Статьи о культуре в газетах

СМИ в настоящее время оказывает большое влияние на культуру. У этого влияния есть свои положительные и отрицательные стороны. Например, повышение уровня образования все более широких слоев населения тесно связанно с зарождением СМИ, т. е. с ростом тиражей печатного слова — книг, а затем журналов и газет. Но, в то же время, расширение сферы контакта населения с искусством и наукой посредством СМИ вызвало целый комплекс последствий и для всех социальных слоев и для самой культуры.

Страна, лишенная поэтов, сказителей, музыкантов, художников, скульпторов, обречена на гибель от холода", — предупреждает известный малийский писатель и этнолог Амаду Ампате Ба. Гаити вне всяких сомнений будет жить: сразу после событий 12 января 2010 г., художники вернулись к своим холстам, поэты вновь стали творить, певцы — складывать песни, писатели взялись за перо, и сказ вновь заполнил собою пространство. Нами овладевал соблазн ускользнуть от реальности, укрыться в воображенных мирах, создать чудесные края — наша искусность в этом не имеет равных.

Таким образом, СМИ играют большую роль в возникновении и развитии массовой культуры, но все сказанное выше не учитывает еще один аспект. Землетрясение однако, заставило Гаити опомниться. Табула раза — отныне бродило новой эры.

Это означает обновление ментальности, главной чертой которой будет стремление построить конкретное будущее, безусловно, с помощью нашей созидательности и нашего воображения, пропитанного непрерывной связью со страданием. Мими Бартелеми, гаитянская сказительница ЮНЕСКО, 24 марта 2010 г.

Творческая житница, которой является Гаити, могла бы во много раз эффективнее использовать свои культурные ресурсы в целях развития. Новый план действий предусматривает меры привлечения внимания общественности и, в частности, молодежи к творчеству Заложить новые основы Гаити посредством культуры: «вызов? аномалия? угроза?» — попробуем таким образом переиграть выражение афроамериканского историка Рэйфорда Логана по поводу неожиданного возникновения нового Государства-нации в 1804 г. Ни аномалия, ни угроза, но, однозначно, вызов. После двухсотлетнего исторического существования, видевшего продвижения и откаты, объяснявшиеся как внешними, так и внутренними причинами, необходимо, вследствие бедствия 12 января 2010 г., создать, как бы пафосно это не звучало, радикально новую Гаити. Что же может послужить колыбелью для возрождения страны, где погибли сотни тысяч человек и был потерян счет разрушенным зданиям? Культурные ресурсы Гаити. На пике американской оккупации в Гаити, в отеческом и в то же время спасительном порыве доктор Жан Прис Марс напомнил нам в своем произведении «Так говорил Дядя», опубликованном в 1928 г., что именно благодаря культуре живет и выживает наша страна. Пришло время проверить на деле реальность конечной цели развития, которая заключается в счастье людей, и признать, что культура является основным элементом развития нашей страны. Не аксессуар или привилегия элит, а нить, связующая общество, в которой состоит его сила и благополучие, оплот экономики и продолжить обновлять и обогащать свои традиции. Динамика гаитянской культуры основывается на творческом начале (пластические искусства, театр, танец, музыка и т. д.). Следовательно, важно развивать меры по популяризации факторов творческой созидательности и привлекать к ней, в сотрудничестве с министерством образования, общество и, в частности, молодежь. Гаитянское творчество породило широкое культурное разнообразие на национальном уровне, получившее признание во всем мире, и, в частности, в Карибском регионе. Целый ряд гаитянских форм культурного самовыражения оказывает существенное влияние на творчество других стран региона, делая возможным непрерывный культурный обмен. Наша задача развить эту динамику через решительную политику региональной интеграции и международной кооперации в сфере культуры. Устойчивое культурное присутствие нашей страны на региональной и международной сцене поможет улучшить имидж Гаити за рубежом, вызывая доверие и уважение членов диаспоры, международных партнеров и потенциальных инвесторов. Обсерватория гаитянской культуры В целях достижения большей последовательности государственной политики в сфере культуры, министерство культуры приглашает людей искусства и работников творческой индустрии Гаити и всего мира, а также политиков, занимающихся вопросами культуры, принять активное участие в Государственном форуме гаитянской культуры. На этом форуме будут определены основные меры и приоритеты. Отслеживание и оценка программы, составленной на форуме, будут проходить на основании индикаторов и статистических данных, разработанных при содействии ЮНЕСКО. В силу своего мандата ЮНЕСКО может сыграть важную роль поддержки Гаити на долгом пути обновления и заложения новых основ, в частности, в области культуры и творчества. Я предлагаю закрепить данную роль за Обсерваторией гаитянской культуры, проект создания которой важен для всех нас.

План действий в области культуры Министерство культуры и коммуникаций, убежденное в значении культуры в процессе обновления и заложения новых основ в Гаити, выступило с инициативой о добавлении четырех направлений в План действий по восстановлению и государственному развитию: институциональное укрепление; экономическое развитие; национальное самосознание, гражданственность и социальная сплоченность; региональная интеграция и международное сотрудничество. Институциональное укрепление подразумевает подписание конвенций о сотрудничестве с различными министерствами с целью создания благоприятной почвы для появления инфраструктур, генерирующих появление предметов и услуг культуры, а также с целью территориального устройства, учитывающего присутствие объектов культурного наследия. Принимая во внимание потенциальный вес культурных и творческих индустрий в ВВП, министерством предполагается учреждение творческого фонда, направленного на поддержку ремесленников, творческих людей и культурных организаций, а также создание условий для получения прикладного образования и распространения коммерческих инициатив в сфере культуры. Таким образом, преследуется цель включения культурных факторов в экономическое развитие. Для возникновения национального самосознания и гражданственности, необходимой для социальной сплоченности, нужно, чтобы процесс получения и передачи знаний пользовался популярностью в обществе. Нужно создать условия, позволяющие народу Гаити достичь примирения с самим собой Что касается культуры, власти, сменявшие друг друга с 1986 г., всегда заявляли о том, что она является нашим ценнейшим достоянием. Однако почти ничего не было предпринято, чтобы поддержать ее. Если бы не жизнелюбие и талант наших творческих личностей, и этой культуры сегодня тоже не было бы.

Необходимо, чтобы Гаити, начиная с сегодняшнего дня, ориентировалась на такие ценности, как наука, инновации, компетенции, гуманизм и бесконечная открытость к познанию, чтобы суметь построить более справедливое и равноправное общество.

Независимая журналистка и защитница прав человека Нанси Рок является членом Профессиональной федерации журналистов Квебека (FPJQ — Fйdйration Professionnelle des Journalistes du Quйbec). В 2008 г. Н. Рок стала лауреатом стипендии Север-Юг (Bourse Nord Sud), выделяемой федерацией. Она сотрудничает с Cи-Би-Cи (CBC), радио Канада (Radio Canada), ТВ5 (TV5), а также является первой представительницей Гаити, ставшей корреспондентом Си-Эн-Эн Уорлд Репорт (CNN World Report). С 1991 по 1994 гг.

Н.Рок занимала должность атташе по вопросам культуры в Постоянном представительстве Гаити при ЮНЕСКО, по возвращении в Гаити она была назначена на должность директора пресс-службы премьер-министра Смарка Мишеля, однако шесть месяцев спустя Рок подала в отставку и вернулась к независимой журналистике. В настоящий момент она проживает в Монреале и ведет передачу «Метрополис» [22].

Проекты, которые ЮНЕСКО может поддержать Необходимо, чтобы Гаити, начиная с сегодняшнего дня, ориентировалась на такие ценности, как наука, инновации, компетенции, гуманизм и бесконечная открытость к познанию, чтобы суметь построить более справедливое и равноправное общество. Иначе говоря, гаитянки и гаитяне должны полностью переосмыслить свое существование и создать совершенно другую страну, нацеленную на всеобщее благоденствие. Более чем очевидно, что к этому процессу должны быть подключены диаспора и все прочие гаитянские социальные сети.

Коллоквиум «Возрождение Гаити — Горизонт 2030», для участия в котором собралось более 600 человек, съехавшихся как с различных регионов Гаити, так и с разных стран мира, принявших у себя гаитянскую диаспору, показал, что гаитяне могут выступать с конкретными предложениями в адрес инстанций, занимающихся восстановлением страны.

Основываясь на анализе, проводимом при всеобщем участии, и принимая во внимание опыт и разные степени эмоционального восприятия вопроса, как на острове, так и за его пределами.

На коллоквиуме, который не раз был назван «историческим», было сформулировано 45 предварительных предложений.

В области образования, некоторые проекты уже осуществляются. В их числе создание постоянной структуры, принимающей специалистов образования от диаспоры и друзей Гаити; структуры по образованию на расстоянии, которая со временем может стать открытым университетом или университетом на расстоянии, доступным для всего населения острова; программы по прохождению студенческих стажировок гаитян в компаниях, где члены диаспоры занимают ответственные должности; сетей по обмену компетенциями среди диаспоры, В формировании политических и духовно-нравственных ценностей современного все еще многонационального мирового сообщества одну из важных ролей играют средства массовой информации. Они могут как способствовать гармонизации межэтнических отношений, развитию национальной культуры, так и становиться катализатором межнационального противостояния, этнополитической напряженности.

Все то, что присуще любому этносу, существует в национальной «оболочке». Как уже отмечалось, вненационального, безэтнического в современном мире нет и быть не может. Жизнь показала несостоятельность представлений о быстром устранении, стирании национальных различий.

Всякая национальная культура уникальна. В ее самобытности она не может быть возмещена никакими самыми высокими достижениями каких-либо других культур. Именно это обстоятельство служит надежной основой для обеспечения интернационального равенства и равноправия в отношениях между национальными культурами.

Что несет с собой, помимо тех признаков, о которых говорилось ранее, национальное бытие? В чем оно ярче всего выражается?

Пожалуй, первое и самое главное — это язык. В нем наиболее обнаруживается возможность идентификации себя с теми, кто на нем говорит, и отделение себя от тех, кто им не владеет. Поэтому обостренное внимание к языковым проблемам, эмоциональный накал вокруг проблемы «государственного языка», озабоченность представителей ряда этносов страны сужением сферы действия родного языка, забота о чистоте национальных языков, стремление поддерживать, обогащать и развивать науку, образование, литературу на родном языке — явления естественные.

В языке, через язык, посредством языка живут специфика национальной духовной культуры, этнические сказания, исторические источники, древние предания, многоцветный фольклор, богатства современной художественной культуры, сфера повседневности, непосредственного общения людей и их личной жизни — все это неотделимо от родного языка.

Сегодня сфера языка выявила серьезные коллизии в соотношении национального и интернационального моментов.

Утверждая значимость языка как средства выявления национальной специфики, необходимо иметь ввиду следующие обстоятельства. Язык выражает как бы сущность народа, его бытия. Знание языка важно для определения национальной принадлежности. Вместе с тем незнание языка не может полностью поставить человека вне его нации и национальности, зачеркнуть его принадлежность к определенной национальной культуре.

Высшая цель национальной политики, а значит и задача СМИ — в формировании такого общества, где бы своевременно и максимально полно удовлетворялись национальные потребности, как отдельного человека, так и конкретного этноса или всех проживающих в стране народов, причем так, чтобы это не ущемляло законных интересов других лиц или этносов, не сопровождалось напряженностью и конфликтами. Достижение этой цели предполагает создание соответствующих условий и механизмов воспроизводства национально-этнической жизни каждого народа во всем ее богатстве при сохранении и углублении традиций равноправного развития сотрудничества народов всей страны.

Свободное национальное развитие того или иного народа в сотрудничестве с другими народами не только не исключает, а, напротив, усиливает его национальную консолидацию на основе общности культурно-исторического прошлого, национальных ценностей и интересов. Как для национального развития конкретного этноса, так и для межнационального сотворчества вредны противопоставление одного народа другому или другим, проявление агрессивного национализма и шовинизма, культивирование психологии национальной исключительности и предвзятости.

Можно специально выделить основные задачи СМИ в области социально-культурной и духовной сфер развития и сотворчества народов:

• — противостояние (сдерживание) процесса направления высвобождающейся национальной энергии в разрушительное русло. Отсюда необходимость подъема национальной культуры, которая повсеместно находится в тяжелейшем положении. Кризис культуры, особенно ее инфраструктурной базы, затронул все народы мира, проявляется во всех областях социокультурной деятельности. В этих условиях от государства требуется принятие специальных практических мер, обеспечивающих преемственность развития и выживаемость национальных культур;
• — публикация материалов, раскрывающих основополагающие принципы национально-культурного развития каждого народа.
• — свобода творческой деятельности человека, осознание каждым народом уникальности своего многовекового культурного наследия и необходимости реализации его потенциала на благо всего государства, сохранение и оздоровление социокультурной и экологической среды обитания этноса и человека, свобода выбора каждым народом своего самобытного пути в цивилизационно-культурном процессе, ориентация на культурное сотворчество народов, воспитание граждан страны в духе уважения других культур мира, в духе сотрудничества и созидания — эти и другие принципы должны быть учтены в политике национально-культурного развития и межнационального сотворчества культур;
• — поддержка СМИ требуется также для сохранения и развития культурных ценностей малочисленных народов. Состояние финансирования учреждений культуры и искусства, издательств, средств массовой информации на языках малочисленных народов ныне таково, что сохранение их культуры в современных условиях находится под вопросом.
• — ориентация на создание четких правовых гарантий защиты и развития этнокультурной самобытности народов, сдерживание этнокультурного нигилизма, питаемого безнациональной массовой культурой, которая распространяется по всему миру. Проведение в жизнь идеи создания условий для сохранения и развития своей культуры в такой общественно-политической среде, которая благоприятствует духовному сотворчеству народов.

В любом случае следует помнить, что этноязыковые ситуации, традиции сохранения, развития и адаптации родных языков являются важным фактором национального самосознания и этнополитического самочувствия населения конкретных регионов.

Особого внимания заслуживают задачи СМИ в области решения социально-психологических проблем национального развития и межнационального общения. На настоящем этапе развития наций и межнациональных отношений социально-психологические проблемы их жизнедеятельности выходят на первый план. Это закономерно обусловлено как ростом национального самосознания, так и кризисными явлениями в обществе. Негативную, будоражащую национальные чувства роль сыграли разочарование в недавнем прошлом, методичное навязывание СМИ установки на полную ущербность этого прошлого, социально-политический, экономический и духовно-нравственный кризис, отсутствие доверия к государственной власти.

В этой ситуации национальная принадлежность выступает как главный и самый понятный компенсаторный механизм. Отсюда повышенная доверчивость при восприятии людьми различного рода национальных идей и лозунгов, легкость, с какой они становятся жертвами популистской и не всегда чистоплотной политики узкого круга этнической элиты. Поэтому национальная политика государства должна строиться с учетом психологического состояния национального самосознания, обостренного отношения ко всему, что связано с национальным достоинством, национальным самочувствием. Нерв национальной жизни сегодня слишком болезнен. Вот почему от СМИ требуются осторожность, взвешенность и деликатность. Национальные меньшинства и малочисленные народы восприняли курс на демократию как шанс на получение возможности в полной мере удовлетворить свои культурно-политические и социально-экономические чаяния. Эти надежды не оправдались. Более того, народы ощутили огромную опасность для сохранения своей этнокультурной самобытности, социально-экономического выживания.

Мировой опыт показывает, что кризис экономической жизни общества, рост безработицы и социальной конкуренции ведут к усилению межэтнической напряженности. В такой ситуации начинают активно действовать этнические элиты, которые формируют образ врага из инонациональных групп, национальных меньшинств. Чтобы блокировать подобные явления, следует сосредоточить усилия на придании всем созидательным процессам общегражданского характера: ни один народ, ни один регион не может быть исключен из них. Особая роль в этом принадлежит массовой культурно-информационной работе среди населения, в том числе средствами СМИ, которая должна строиться на основе специальных программ и требует соответствующих средств.

По данной главе можно сделать следующие выводы. В основе идеологии СМИ мирового общества, и в частности Республики Гаити лежат следующие ценности: этика, подчинение авторитетам и власти, жертвенность, дисциплина, образование (одновременно с некоторыми антиинтелектуалльными чертами), материализм, технологический прогресс, умеренность семья, плюрализм (если только различия и разнообразие не угрожает статус-кво) и институциональная ответственность.

СМИ, как правило, показывают, что решение проблем лежит исключительно на индивидуальном, личностном уровне. Они предполагают в своей основе консенсус ценностей и опирается на модель порядка, а не конфликта. Предлагаемые решения проблем, как правило, являются воображаемыми, так как они скрывают основной внутренний конфликт между ценностями и идеалами (например, счастьем и достижением) и институтами современного общества. Эти институты характеризуются процессами, рационализации и бюрократизации.

Все это может сильно затруднить достижение идеальных целей. В свою очередь идеалы отражают основные моральные принципы, которые редко оспариваются .

Обобщая, можно сказать, что СМИ Гаити присуща некая вольность в отношении свободы слова. Здесь СМИ провели некие конфигурации в своей деятельности и скинули «оковы» тривиальности.

Проведенный анализ различных точек зрения и позиций исследователей, анализировавших деятельность СМИ Республики Гаити, функционирующих в условиях мирового кризиса, позволяет сделать вывод, что они констатируют его значительную роль в реализации механизма социального контроля общества. Вторгаясь во все сферы общественной жизни, СМИ оказывает колоссальное, все возрастающее влияние на общество, каждого его члена, что порождает еще одно «проблемное поле «, которое требует особого разговора — проблему социальной ответственности.