Тоталитарный режим. 
Политология

До XX века в мировой истории подобных правлений не было. От всех форм политического подавления — деспотии, тирании, диктатуры — тоталитаризм отличается тем, то он приносит с собой совершенно новые институты, разрушая все традиции, превращая классы в массы, заменяя партийную систему не диктатурой одной партии, а массовым движением, перенося главную опору власти с армии на полицию.

Его особенностью является то, что правящая элита управляет не только политической сферой, но всеми основными областями жизни: экономической, культурной, информационной, даже семейной. Это объясняется, с одной стороны, тем, что в XX веке на политическую арену вышли широкие массы населения (совершилось, как писал испанский философ Х. Ортега-и-Гассет, «восстание масс»), на которые элита должна воздействовать, чтобы политически подчинить себе. Поэтому первой отличительной чертой тоталитаризма является широкое и открытое использование идеологии. И другие режимы широко используют идеологию, но делают это закамуфлированно. Далее. Если другие режимы обычно применяют либерально-капиталистическую идеологию, то тоталитарный — националистическую и социалистическую, что дает основания по этому признаку различать националистический (правый) и коммунистический (левый) тоталитаризм. В том и другом случае официальная идеология, дающая одно единственное видение мира, приобретает сакральные черты, а роль главного идеолога выполняет сам лидер.

Вторым признаком тоталитаризма предстает однопартийная система. Здесь реальная власть принадлежит одной партии, занимающей господствующее положение и держащей в руках все нити управления государством (можно сказать, что это не партия как таковая, а верхняя часть государственного аппарата, как, например, КПСС в СССР). При тоталитарном режиме можно говорить не только о государстве-нации, которое обычно противопоставляли государству-полису, но и о государстве-партии.

Третья основная черта тоталитарного режима и наиболее характерная для него — это контроль за всеми сторонами общественной жизни, включая, контроль над экономикой. Тоталитарная экономика является государственно-регулируемой, что необязательно означает отказ от частной собственности на средства производства и их национализацию. В Германии и Италии этого не произошло, но экономика оставалась регулируемой государством. Во-вторых, контроль за СМИ. Все руководящие сотрудники СМИ входят в номенклатуру правящего класса и по существу становятся государственными чиновниками. Существует строгая цензура: и ни одно сообщение не публикуется и не выходит в эфир без одобрения соответствующих партийных или государственных (что в сущности одно и то же) органов.

Гражданские свободы — слова, печати, собраний, митингов и демонстраций — хотя и признавались Конституцией, но в интересах строя. В тоталитарных государствах действует принцип: все, что не разрешено — запрещено. Человек не только имеет право на труд, но и обязан трудиться. Вообще его работа, поведение, жизнь подчинены интересам государства. Как предвидел М. Штирнер, человеку в тоталитарном государстве не только не принадлежит материальная собственность, но и его собственная мысль, поскольку думать следует так, как желают правители. Все должны иметь одинаковые мысли, одно «духовное платье».

Отличительной чертой тоталитарного режима является и то, что власть в ней организована в виде жесткой иерархии и замыкается на лидере. В Германии это называлось «фюрер-принципом»: «приказы — сверху вниз, отчет об исполнении — снизу вверх». Подобная власть была и в СССР, но дополнялась Конституцией и системой формальных выборов.

Тоталитарное государство — это всеобъемлющее государство — все люди превращены в «винтики» этого всеобъемлющего механизма. Оно исходит из того, что самодеятельность граждан не нужна и даже вредна, поэтому тех, кто плохо выполняет роль «винтика», задвигают: всеобъемлющий полицейский контроль пресекает любые проявления инакомыслия, а тем более — инакодействия.

Элементарная ячейка тоталитарного общества — «начальник — подчиненный», в которой каждый выполняет роль начальника для нижестоящего и роль подчиненного по отношению к вышестоящему. Двойственное отношение «начальник — подчиненный» проникает в сознание каждого человека, и ролевой социальный конфликт превращается во внутренний психологический, меняя структуру личности.

По мнению многих исследователей, тоталитаризм связан с авангардом, с модернизационной мобилизацией, а вовсе не с пережитками традиционной культуры. Установление тоталитарных режимов происходит там, где ожидания широких слоев населения выливаются в коллективную цель «светлого будущего». Предполагалось, что осуществить этот идеал можно только с помощью сильного государства. Именно поэтому тоталитаризм добивался столь высокого уровня политического участия, который любой демократии даже и не снился. Отсюда и необычно высокий мобилизационный уровень таких режимов. Здесь власть и народ едины, они объединены общей целью. Народ при тоталитарном режиме не безмолвствует, он активно поддерживает все деяния власти и живет по принципу: «запрещено все, что не приказано».

Основной причиной возникновения тоталитарных режимов является реакция народа на унижение, будь это в результате проигранной войны или обострения внутренних противоречий (большевистский режим в России, Гитлер — в Германии). Поэтому «Тоталитаризм в XX в. выступает как судьба деятельных и амбициозных народов, энергетика которых перестала регулироваться изнутри, со стороны религии и совести, и потому перешла в сферу жесткого внешнего регулирования.» (А. Панарин) В тоталитарном государстве может быть то, что можно назвать социалистической демократией, т. е. относительное равенство социальных условий жизни широких слоев общества. Это было в СССР, что составляло принципиальное отличие советского строя от других. Сюда входили всеобщее право на труд, бесплатное образование (включая высшее) и медицинское обслуживание. В этом отношении тоталитарный режим продвинулся по направлению к социальному государству дальше, чем западные демократии, и концепция государства всеобщего благоденствия базировалась на достижениях советской власти.

Тоталитарные режимы подразделяют в зависимости от того, какая идеология внедряется в сознание людей в качестве единственно верной и приемлемой. Для правого тоталитаризма характерна ориентация на националистическую идеологию, для левого — на социалистическую в коммунистическом варианте. При правом тоталитаризме человек всецело поглощен государством, при левом не только государством, но и определенным классом. Можно выделить также религиозный тоталитаризм, в котором роль единственно правильного учения закрепляется за религией, и денежный, когда деньги становятся силой, определяющей все сферы общественной жизни и подведения человека.