Формирование гендерной культуры учащихся в системе общего среднего образования

Социальная трансформация белорусского общества сопряжена с противоречивыми процессами в духовной сфере и неотделима от преобразований в сложившейся системе ценностей. Современное общество непрерывно ищет новые подходы к решению нравственных проблем, которые в последнее десятилетие все больше обострились. В условиях либерализации половой морали, ослабления воспитательной функции семьи и учреждений образования, при отсутствии образовательных программ гендерного воспитания, формирования гендерной культуры, гендерная социализация превратилась в стихийный процесс.

Одной из важнейших целей современной системы воспитания является формирование разносторонне развитой, нравственно зрелой, творческой личности обучающегося. Пришло понимание того, насколько важны для подрастающего поколения знания о взаимоотношениях женщин и мужчин. Роль учреждений системы образования в данном процессе определена Концепцией непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь (2006). Содержание воспитательной работы по формированию гендерной культуры заключается в формировании эгалитарных взаимоотношений между мужчинами и женщинами; стремлении к взаимопониманию, внимательному отношению и заботе друг о друге во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами; в формировании умений устанавливать партнерские отношения между мужчинами и женщинами, конструктивно сотрудничать с людьми, не теряя своей гендерной идентичности, и не нарушая гендерной идентичности других; привитии чувства равенства самоценности, самоощущений; способствовании самоидентификации наряду с соблюдением равенства прав мужчин и женщин.

Национальный план действий по обеспечению гендерного равенства на 2012;2016 гг. содержит рекомендации по разработке и введению программы факультативов и курсов по выбору по гендерной проблематике для внедрения в учреждениях, обеспечивающих получение общего среднего, профессионально-технического и среднего специального образования.

Почти все традиционно считающиеся «естественными» различия между полами имеют под собой не биологические, а социальные основания. Эти различия конструируются в обществе через воздействие социальных институтов, норм и культурных установок. При этом с точки зрения гендерной теории не так важен сам факт различий (биологических и социальных), как их социокультурная оценка и интерпретация. Материал поможет старшеклассникам взглянуть по-другому на себя, окружающих, осознать, какую роль выполняют мужчины и женщины в обществе.

Специальный курс «Основы гендерной культуры» ориентирован на учащихся старшего школьного возраста учреждений системы образования. В основу программы положены следующие принципы: доступность, научность, информативность, последовательность, связь с жизнью и безоценочное отношение. Целью спецкурса является повышение уровня гендерной культуры учащихся и содействие успешной их социально-психологической адаптации и социализации.

Основные задачи спецкурса:

Дать представление об основных понятиях гендерной культуры (гендер, гендерная культура, гендерные роли, гендерные стереотипы, гендерная идентификация, гендерная социализация, дискриминация по признаку пола и др.);

Сформировать умение распознавать примеры проявления гендерных стереотипов, дискриминации по признаку пола, гендерной несправедливости и неравенства и др.;

Осознание опыта трансляции гендерных стереотипов и закрепления дискриминации по признаку пола, осознание источников собственных гендерных стереотипов;

Показать целесообразность и возможности применения гендерного подхода в различных областях;

Сформировать навыки гендерного анализа и интерпретации статических данных и результатов социологических исследований по проблематике курса;

Учащиеся должны знать: основные понятия курса: гендер, культура, гендерная культура, гендерные роли, гендерные стереотипы, гендерная идентификация, гендерная социализация, гендерные отношения, дискриминация по признаку пола, гендерное равенство, неравенство, гендерная асимметрия, мужественность, женственность и др.; о роли мужчин и женщин в обществе; основные модели взаимоотношений.

Уметь: распознавать проявления гендерных стереотипов, дискриминации по признаку пола, гендерной несправедливости и неравенства и искоренять их; свободно обмениваться мнениями по гендерным проблемам; общаться на равноправной основе; применять полученные знания в жизни.

Спецкурс может быть рассчитан на 8 академических часов (по усмотрению классного руководителя, социального педагога, педагога-психолога на каждую тему можно отвести по 2 часа), предполагает проведение семинаров с элементами тренинга с использованием интерактивных методов. Итогом данного спецкурса может быть творческая работа в виде эссе по предложенной теме.

Программа спецкурса «Основы гендерной культуры» может быть использована классными руководителями, социальными педагогами и педагогами-психологами в воспитательной работе в полном объеме или частично. Возможно также проведение занятий по спецкурсу в рамках учебного предмета «Человек. Общество. Государство». Данная программа является экспериментальной и предполагает дальнейшую работу.

Для составления программы использовались материалы спецкурса по психологии для учащихся 11 классов общеобразовательных школ «Я и мир вокруг меня» Е. Ю. Терешенкова, материалы сборника заданий и упражнений для интерактивных занятий «Введение в женские и гендерные исследования» В. И. Успенской.

Реализация спецкурса «Основы гендерной культуры» предполагает выполнение следующих организационнометодических требований:

Программа должна включать свободный обмен мнениями по возникающим проблемам и свободу высказываний ее участников.

Материал, предлагаемый для рассмотрения должен учитывать уровень развития учащихся.

В каждой теме отрабатываются:

психологические умения партнерского, равноправного общения;

приемы создания безопасного психологического взаимодействия между юношами и девушками;

осознание каждым участником своей индивидуальности;

развитие способности к эмпатии.

Модель гендерного воспитания.

Цели.

ь формирование представлений о мужском и женском достоинстве.

ь о социальной роли мужчин и женщин в обществе;

ь о ценностно-смысловом равенстве полов, как членов человеческого общества.

Формирование социальных ролей мужчин и женщин в обществе, включение детей в детские молодёжные движения, участие в различных видах социально-практической деятельности, защита прав девочек и мальчиков.

Ценностные основы:

ь достоинство, гражданственность, ответственность, патриотизм, человеколюбие, уважение.

ь забота о человеке: «Дети не для насилия».

ь законопослушание, ь самодисциплинированность, ь ответственность.

ь Формы:

ь Уроки литературы, истории, клуб «патриот», внеклассные мероприятия.

ь Экскурсии, походы, конкурсы, работа социально-психологоческой службы.

ь Способы.

ь Формирование ценностных представлений о современном обществе, актуализация позитивных аспектов во взаимоотношениях полов.

ь Адаптация личности в изменившихся социальных условиях.

ь Средства.

ь Содержание дисциплин гуманитарного цикла, дискутирование, общение, рефлексия по вопросам тендерной культуры.

ь Общественная деятельность, социальная практика.

Результаты.

• · установление гуманистического характера межличностных отношений в обществе;
• · готовность личности к принятию ответственности, сформированности достоинства, нравственности, умению реализовать личностный потенциал;
• · потребность в профессиональном совершенствовании жизненной стратегии.

Модель работы классного руководителя по гендерному воспитанию учащихся:

• · организация мониторинга состояния взаимоотношений мальчиков и девочек в классе;
• · создание банка данных современных форм работы по формированию гендерной культуры с учащимися и родителями;
• · ознакомление классного коллектива с моделью работы школы по гендерному воспитанию учащихся;
• · планирование работы с учащимися и родителями.

Формы и методы.

В российских в школе предлагается проводить следующие занятия:

«Чем отличаются мальчики и девочки», «Мужчина и женщины: Мы разные. Мы разные? Мы разные!», «Мужественность и женственность», «Мир эмоций мальчиков и девочек», «Тайны мужского и женского пола», «Девочки и мальчики: мы такие разные?», «Социально-психологические особенности мужчин и женщин», «Леди Мама», «Бизнес папа».

Каждый учащийся/ учащаяся должны четко понимать, к какому полу они принадлежат, и что вытекает из этого, то есть какие правила поведения, варианты самоопределения и др. предписаны их полу. Подобное понимание «гендерного воспитания» имеет мало общего с гендерной теории, которая опирается на критический анализ предписаний по признаку пола. В то время как в белорусской школе акцент направлен на обозначение этих предписаний, не для их изменения, а для создания условий лучшего их усвоения.

Ключевой фигурой реализации гендерного подхода в образовании является педагог. Педагоги как носители гендерной культуры общества и собственных гендерных представлений влияют на гендерную социализацию воспитанников, становление полоролевых ценностей, полоролевого поведения. Сейчас образование нуждается в специалистах, обладающих гендерными знаниями, способными эффективно решать задачи формирования личности с учетом гендерных особенностей. Гендерная компетентность является одной из составляющих профессиональной компетентности.

В ряде современных исследований выявлялись особенности гендерных представлений и установок учителей школ и воспитателей дошкольных учреждений. Исследования показали, что педагоги дифференцируют мужские и женские качества в соответствии с традиционными гендерными установками. Спектр качеств и умений, которые, по мнению педагогов, необходимо воспитывать у детей разного пола существенно различается. Важными для девочек называются такие качества, как доброта, женственность, мягкость, качества, необходимые в общении с другими людьми, а для мальчиков — твердость, целеустремленность, выносливость.

Эффективно реализовать гендерный подход в воспитании и обучении, решать задачи воспитания и обучения с учетом пола детей способен педагог, обладающий гендерной компетентностью.

Гендерная компетенция предполагает сформированность у педагога — преподавателя, учителя, воспитателя — понимания предназначения мужчин и женщин в обществе, их статуса, функций и взаимоотношений. Важной для педагога является способность критического анализа своей профессиональной деятельности как представителя определенного гендера.

Под гендерной компетентностью в литературе понимается информированность педагога относительно того, что понятие «гендер» охватывает круг психосоциальных и социокультурных характеристик, ассоциирующихся с мужским или женским полом в рамках определенной культуры. Как подчеркивает Г. А. Ольховик, гендерно-ориентированный педагог должен осознавать собственную гендерную идентичность, влияние своих гендерных установок на формирование гендерных представлений и ценностей у воспитанников, видеть возможности гендерной педагогики для улучшения качества образовательного процесса.

Гендерная компетентность педагога включает овладение им организационными, психолого-педагогическими и дидактическими аспектами руководства детской деятельностью с учетом гендерных особенностей. В литературе в качестве основных представлены содержательный, рефлексивный и организационный компоненты гендерной компетентности педагога.

Содержательный компонент включает знание различных вопросов гендерной педагогики и психологии (знания о гендерных особенностях субъектов образовательного процесса, представления о положении мужчин и женщин в обществе; технологий гендерного анализа учебников).

Рефлексивный компонент предполагает личностное отношение к различным гендерным проблемам, наличие собственной позиции по этим вопросам, стремление к постоянному самосовершенствованию.

Организационный компонент представлен умениями управлять процессом гендерной социализации, не только осознавать различные гендерные аспекты образования, но и влиять на них, создавать соответствующие организационно-педагогические условия. Организационный компонент включает также умение организовывать учебный процесс на основе идей гендерного равенства, использовать гендерный подход в преподавании различных предметов.

По мнению В. П. Симонова, знание преподавателем своей гендерной доминанты и гендерной доминанты учащихся позволяет повысить эффективность образовательного процесса. Под гендерной доминантой понимается тип полоролевого поведения, преобладание фемининных (женских) или маскулинных (мужских) качеств.

Проведенное исследование позволило выявить специфику организации процесса обучения в зависимости от типа гендерной ориентированности групп учащихся.

При работе в маскулинно-ориентированных группах педагогу важно:

• * делать упор на визуальную информацию, располагать информацию столбиками;
• * допускать абстрактные рассуждения при объяснении материала;
• * обязательно делать обобщения и выводы в конце занятия;
• * организовывать диалоги и дискуссии;
• * особое внимание обращать на логичность и доказательность рассуждений;
• * доверять самооценку деятельности, организовывать работу в парах;

В фемининно-ориентированных группах необходимо:

• * применять конкретные письменные примеры и расчеты;
• * располагать визуальную информацию в горизонтальном направлении;
• * задействовать речевые способности учащихся;
• * использовать коллективные формы работы;
• * обязательно комментировать ход и результаты учебно-познавательной деятельности;
• * использовать примеры, воздействующие на эмоциональную сферу.

О. П. Нагель разработала модель компетентности воспитателя по реализации гендерного подхода в воспитании дошкольников. Компонентами данной модели являются следующие.

Теоретическая компетентность: знание педагогом различий в психологическом статусе мальчиков и девочек, динамики полоролевого развития ребенка в дошкольном детстве; знание форм и методов формирования начал мужественности и женственности у дошкольников.

Диагностическая компетентность: готовность применять диагностические методы исследования процесса полоролевой социализации.

Личностная компетентность: понимание собственных личностных качеств, гендерных стереотипов, идентичности, реализуемых гендерных ролей; самопознание личностных особенностей.

Технологическая компетентность: готовность педагога применить гендерный подход при организации основных видов деятельности дошкольников.

Реализовать гендерный подход в воспитании и обучении дошкольников позволяют умения:

• * диагностировать уровень полоролевого развития дошкольников;
• * осуществлять моделирование предметно-развивающей среды с учетом гендерных особенностей детей;
• * анализировать существующие образовательные программы и технологии с точки зрения гендерного подхода;
• * разрабатывать методическое и дидактическое обеспечение процесса полоролевого воспитания (конспекты занятий, сценарии развлечений, дидактические игры);
• * разрабатывать рекомендации для родителей.

Таким образом, к числу актуальных проблем гендерной педагогики на современном этапе развития можно отнести разработку целостной концепции гендерного образования, определение его конкретных целей, задач, содержания, поиск эффективных форм реализации гендерного подхода в воспитании, формирование гендерной компетентности субъектов образовательного процесса.

В некоторых учебных предметах, изучаемых в школе, так же прослеживаются нотки гендерного воспитания. Такие предметы как русская литература, белорусская литература, человек и общество, разделение уроков труда на мужской и женский.

Благодаря проводимой гендерной политике в образовании и практическим действиям педагогов в каждом образовательном учреждении формируется специфическая воспитывающая (педагогическая) среда, которая с точки зрения гендерного измерения, может быть гендерно нейтральной, гендерно чувствительной или гендерно асимметричной. Иначе говоря, в каждом образовательном учреждении формируется целенаправленно или стихийно (неосознанно) определенный «гендерный режим», который выступает существенным условием гендерной социализации учащихся в процессе образования. В то же время, создание благоприятного (гендерно чувствительного) режима в определенном контексте можно рассматривать как цель модернизации школьной среды, как результат и как показатель целенаправленных действий педагогического коллектива по использованию эгалитарного подхода в образовании.

К признакам гендерной нейтральности принято относить нормы, правила, условия школьной жизни, которые адресованы учащимся без обозначения признака пола (требование к учащимся не опаздывать на занятия, иметь спортивную форму для уроков физкультуры, пользоваться общей школьной раздевалкой и рекреациями и др.).

Гендерно чувствительными можно считать такие нормы школьной жизни, в которых не только равным образом закрепляются права и свободы всех участников процесса образования независимо от пола, но учитываются полоспецифические особенности мальчиков и девочек (например, разные нормативы на уроках физкультуры; краткосрочное освобождение девушек от занятий по причине недомогания в критические дни; большее количество туалетных комнат в ОУ для девочек и женщин, гендерное квотирование «машинного времени ЭВТ» для девочек с учетом предыдущей «выученной технической беспомощности»; специальные программы включения мальчиков в уход за младенцами и участие в воспитании детей младшего возраста; и др.),.

Гендерно асимметричными можно назвать нормы школьной жизни, в которых ущемляется достоинство или право на равное обращение какой-либо одной категории лиц по признаку пола (например, отсутствие альтернатив или свободного выбора разных программ уроков труда, на которых девочек обучают обслуживающим видам, а мальчиков — производственным; разные возможности доступа мальчиков и девочек к профильному обучению по информатике и другим технологичным видам деятельности; двойной стандарт в требованиях к дисциплине учащихся на уроках и во внеклассной деятельности; двойные стандарты в оценке личных достижений девочек и мальчиков; и др.).

В утвержденной Министерством образования Республики Беларусь программе по «Русской литературе» для средних школ одним из четырех основных компонентов содержания литературного образования (наряду со «знаниями», «умениями» и «опытом творческой деятельности») указана «система норм отношения к миру, людям, себе». Далее в тексте этот «компонент» расшифровывается так: «…программа ориентирует учителя не только на изучение литературы, но и на воспитание учащихся ее средствами. Таким образом, изучение литературы призвано обеспечить понимание учащимися ее роли и значения для собственного духовного становления, для развития самосознания и нравственного определения». Претензия литературного образования транслировать знания, касающиеся не только специфики русской литературы как дисциплины, но и «духовного становления» и «нравственного определения» учащихся делает дискурсивную практику преподавания предметов по русской словесности крайне любопытной для анализа с гендерной перспективы, потому что способы привязки гендерных отношений к таким спорным категориям-конструктам находятся в поле особого внимания гендерных исследований.

В связи с наличием трудностей в воспитании основ гендерной культуры, в нашей школе (СШ№ 16, г. Мозыря) активно внедряется модель работы с учащимися во внеурочной деятельности по оптимизации и развитию семейно-нравственных норм у учащихся (см. Приложение А).

Так на протяжении многих лет хороший эффект дают мероприятия, посвященные 8 Марта, 23 февраля (см. Приложение В), Дню матери и т. д. Каждое внеклассное мероприятие преследует цель.

Проводятся интерактивные занятия в старших классах на тему «Профилактика ранних половых связей и ВИЧ-инфекции».

Также в школе действует факультатив по гендерному воспитанию.

Программа факультативных занятий «Основы гендерных знаний» рассмотрена секцией «Теория и практика воспитательной работы в общеобразовательных учреждениях» Научно-методического совета при Министерстве образования Республики Беларусь (протокол от 10.12.2007 № 6), одобрена Президиумом Научно-методического совета при Министерстве образования Республики Беларусь по научно-методическому и организационному обеспечению социально-психологической и воспитательной работы (протокол от 28.12.2007 № 4) и рекомендована к выпуску и использованию в образовательном процессе общеобразовательных учреждений с грифом «Рекомендовано Научно-методическим учреждением „Национальный институт образования“ Министерства образования Республики Беларусь».