Воспитательная ценность и нравственные устои произведений Н. Н. Носова

Каждое художественное произведение несет в себе воспитательный аспект. Любое произведение для детей в этом плане является непревзойдённым воспитателем юных душ.

Какой бы из носовских рассказов мы ни начали читать, сразу же, с первой страницы испытываем радость. Чем дальше читаем, тем веселее делается. То улыбаемся, то смеемся, то хохочем, — да так, что, наверное, в соседней комнате слышно.

Будь у читателя из рук вон плохое, «никудышное» настроение, то и ему, пожалуй, не сдержать улыбки — столько каверз и комичных недоразумений с книжными героями случается! Улыбаешься даже тогда, когда вроде бы и нет ничего смешного в их поведении. Они просто-напросто разговаривают между собой. Но как разговаривают! Занятнее не придумаешь. И вот что примечательно—по тому, кто, о чем думает и как говорит, без лишних описаний и пояснений легко представить, какой у кого характер, кто как живет, кто, о чем думает и к чему стремится. 28].

О рассказах Николая Носова критики чаще всего так и пишут: «по-детски смешные и забавные», «брызжущие неподдельным юмором», «отмечены веселым талантом художника», «написаны с пониманием озорного детского характера, тяготеющего к комическому», «сотканы из смешных ситуаций» и тому подобное. 32].

Писатель учитывает естественную тягу мальчишек к веселому и необычному, он стремится писать так, чтобы маленький читатель не зевал от скуки.

Некоторые могут возразить — какой же он советчик, если никаких советов не дает, если в своих забавных рассказах, изображающих разных веселых мальчишек, самым решительным образом чурается читать душеспасительные наставления, по пунктам разъяснять правила поведения в школе, дома и на улице?

В чем же тогда воспитательная ценность этих рассказов? Почему мы считаем, они учат детей чему-то хорошему и отучают от дурных наклонностей и привычек?

Стоит внимательней вглядеться в героев носовских рассказов. И хотя среди них мы почти не найдем отчаянных озорников, они подчас вытворяют бог знает что, в прямом и переносном смысле ходят вверх ногами и не заслуживают, чтобы за поведение им ставили пятерки. Однако автор относится к ним с явным сочувствием, симпатизирует этим далеко не идеальным героям. Почему? По какому такому праву?

Прежде всего, разберемся, действительно ли они такие «отрицательные». В чем их провинность?

Всем ребятам известен веселый рассказ «Мишкина каша». Вместе с автором читатель проникается горячим сочувствием к неудачливым героям, Мишке и Коле, которым никак не удается сварить на плите самую обыкновенную кашу. Она у них то в размазню превращается, то из кастрюли наружу лезет, то, загустев, начинает пыхтеть — «пых, пых!», то так подгорает, что ее, горькую и несоленую, есть нельзя. 24].

В рассказе «Дружок» с этими же героями происходит еще более неприятное — соседи по вагону, в котором они ехали, случайно унесли их чемодан, в котором был спрятан Дружок, и ребятам пришлось бегать по всему городу, расклеивать объявления на заборах, чтобы разыскать любимую собаку. 18].

В следующий раз Миша с Колей, заполучив игрушечные телефоны, стали перезваниваться друг с другом; когда им это надоело, решили проверить, как устроен аппарат, и «отремонтированный» ими телефон вскоре вообще перестал действовать. Об этом Николай Носов поведал в рассказе, который так и называется — «Телефон». 34].

У него есть еще и другие рассказы, где действуют те же самые Мишка и Коля. Чего только с ними ни приключается: то они не совсем удачно испытывают изготовленные ими дымные бенгальские огни у новогодней елки (рассказ «Бенгальские огни"[14]), то принимают обычную ворону, клюющую сушеные ягоды на крыше, за страшного злодея и готовятся встретить его с топором в руке («Тук-тук-тук»)[35], то сажают на огороде свеклу там, где посеяна морковь, а при прополке вместо сорняков выдергивают петрушку («Огородники»)[25], то с большими приключениями строят каток во дворе («Наш каток»), то попадают в неприятную историю, тайком пристроившись на бампере в хвосте автомашины «Москвич» («Автомобиль»).

Главным зачинщиком всех этих проказ выступает обычно Мишка, заядлый фантазер и великий путаник. К своим несуразным затеям он подключает и друга Колю. И в результате оба, как правило, оказываются в неловком положении.

В веселых носовских рассказах всегда таится что-то такое, что заставляет всерьез задуматься. Задуматься над тем, например, как необходимо с ранних лет готовить себя к самостоятельной жизни: учиться варить кашу и жарить пескарей на сковородке, сажать рассаду в огороде и ремонтировать телефон, зажигать бенгальские огни и соблюдать правила уличного движения. Все это надо знать и уметь каждому. Рассказы эти помогают избавляться от дурных свойств характера — от рассеянности, трусости, чрезмерного любопытства и самонадеянности, грубости и зазнайства, лени и равнодушия. 10, c.125].

Писатель учит маленьких ребят думать не только о себе, но и о своих товарищах. И мы вместе с героями рассказов испытываем душевное облегчение, огромное удовлетворение, когда к ним после мытарств и неприятностей приходит, наконец, удача. Мишку с Колей как лучших тружеников огородной бригады фотографируют под Красным знаменем, завоеванным в соревновании за высокий урожай помидоров и кабачков[25].

Рассказы Носова все разные. Иные из них он посвящает какому-то одному комическому случаю из жизни ребят. В других же описывает целый ряд эпизодов и приключений, в ходе которых во всей полноте проявляется мальчишеский характера. В одних рассказах основная авторская мысль прячется глубоко, и ее не сразу распознаешь. В других же, наоборот, идея автора усваивается сразу же. Но далеко не всегда в рассказах Николая Носова порок выявляется и наказывается. Писатель вообще противник того, чтобы выставлять напоказ нравоучительную мысль своего произведения, и стремится, писать, так, чтобы, маленький, читатель, сам «пошевелил мозгами» — сделал вывод из прочитанного. Тот, кто внимательно, вдумчиво читает его рассказы, обязательно догадается, чего добивается автор, над, чем смеется и заставляет смеяться своих читателей авторской иронии уже содержится осуждение, отношение автора к своему герою. Смех в данном случае — это и есть авторская позиция. 39].

Мы смеемся над глупостью Феди Рыбкина, который потехи ради горделиво ходил по классу с черной кляксой на лбу, а когда узнал, что тушь, которой он измазался, химическая, ядовитая и от нее могут вскочить волдыри на лице, во всю прыть бросился к умывальнику (рассказ «Клякса»)[23]. Смеемся мы и тогда, когда недогадливый Федя, готовя урок арифметики, одновременно слушал по радио песни и удивлялся после этого, почему у него задачка не решается («Федина задача»)[37]. Смеемся и над пронырливостью и несообразительностью Вовки, который во время игры в прятки забирается в ящик комода, а выбраться оттуда не может («Находчивость»), и над невезучестью Кости и Шурика, которые, отковыряв от окна сырую замазку и не найдя для нее применения, по ошибке в темноте начинают ее жевать («Замазка»)[20], и над бахвальством двух бесхитростных фантазеров Мишутки и Стасика — они и океан переплывали, и с акулой сражались, и не раз на Луну летали («Фантазеры»)[36].

Не все забавное, как мы убеждаемся, доставляет писателю радость. Бывают ребячьи шалости и смешные поступки, в которых вовсе нет ничего веселого, и на душе от них остается лишь нехороший осадок. И писатель спешит предостеречь от подобных «забав» ребят—как тех, кто еще только-только собирается пойти в школу, так и тех, кто уже учится в ней, готовясь стать полноценными гражданами нашего общества.