Способы внедрения гендерной идентичности в сознание младшего школьника

Гендерная социализация в школе — это процесс воздействия системы образования на мальчиков и девочек таким образом, чтобы они усвоили принятые в данной социокультурной среде гендерные нормы и ценности, модели мужского и женского поведения. Ориентация на жесткое воспроизводство традиционных стереотипов означает, что не соответствующие им способности мальчиков и девочек будут подавляться и это приведет к увеличению численности так называемых «латентных жертв» социализации. Ими становятся люди, которые не вписываются в общепринятые нормы, но которых система образования все-таки заставила эти нормы соблюдать. Такой тип социализации обозначается как гендерно-нечувствительный [26, с. 68].

Передача социальных норм и опыта происходит не только на уроках и классных часах, через публичные выступления и задушевные разговоры учителей с детьми. Не менее важными являются организация жизни школы, ее атмосфера, взаимоотношения между учителями и учениками, самими учениками, между учителями и родителями.

Стиль преподавания и общения педагогов с учащимися. Господствующие формы преподавания, как правило, опираются на разные способы общения с мальчиками и девочками и проявляются в таких моделях поведения и стилях взаимодействия, которые далеки от модели сотрудничества и партнерского стиля взаимодействия. Начиная с дошкольного возраста педагоги поощряют мальчиков к самовыражению и активности, а девочек — к послушанию и прилежанию, опрятному внешнему виду [27, с. 93]. К примеру, когда учитель оценивает интеллектуальный неуспех мальчика, то он часто объясняет это недостатком усердия. В случае неуспеха девочек такой вариант объяснения используется крайне редко. Поэтому мальчики верят, что при большем усердии они достигнут успеха; что касается девочек, то используемые педагогами интерпретации неудач девочек побуждают их рассматривать свою ситуацию неуспеха как личностную несостоятельность [27, c. 94].

Материал о поведенческих проявлениях профессиональных мужских и женских ролей черпается школьниками не только из воспринимаемых ими моделей поведения, демонстрируемых работниками того или иного учреждения образования, но и из моделей, заложенных в содержании учебнометодических комплексов, которые используются в процессе преподавания в школе. Все это воздействует на представления школьников о себе, как об участнике поло-ролевого взаимодействия, носителя гендерных норм и стереотипов, моделей гендерного поведения и взаимодействия [6, с. 75].

Учебнометодическое оснащения современной начальной школы создает рамки для самореализации личности учащихся в процессе гендерной социализации. Содержание отдельных учебно-методических комплексов («Планета знаний») для начальной школы ярко отражают гендерные стереотипы и гендерную дифференциацию, которые воспринимаются ребенком как социальные роли [7, с. 89].

Ребенок соотносит воображаемый мир с реальным, через сказки он осознает «ролевые модели» общего характера, которые он переносит во взаимодействие с реальным миром. Обращаясь к содержанию учебника «Литературное чтение» 2 и 4 класса Климановой Л. Ф. и Горецкого В. Г., можно пронаблюдать, что в него включены такие русские народные сказки, как «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Хаврошечка», «Каша из топора» «Василиса Прекрасная», сказки народов мира, а также многочисленные пословицы, скороговорки, колыбельные, былины и другие жанры фольклора. В учебниках содержатся и авторские сказки, такая как «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о царе Салтане…» А. С. Пушкина, «Аленький цветочек» С. Аксакова. Мужские персонажи, как правило, олицетворяют категоричность и эмоциональную сдержанность, решительность. Поэтому мальчики, воспринимают их поведение как образец для подражания (именно к такому выводу подводит учитель учеников на уроке литературного чтения) [7, с. 96].

В вышеупомянутых сказках, как правило, отцы подавляются в семье своими женами. Лидер и управитель в семье — старшая женщина — воплощение зла. Таким образом, младшим школьникам транслируется инструментальная роль мужчины и экспрессивная женщины. Жестокое авторитарное воспитание злой мачехой идет на пользу положительной героине. Она очень рано приобретает навыки, необходимые для воплощения успешного женского сценария. Младшие школьники обоего пола во время опросов на уроке отвечают, что им нравится в главных героях, перечисляют традиционные положительные женские качества (доброта, заботливость, способность любить, жалостливость и т. д.) и положительные мужские качества (смелость, сила, решительность, мудрость и т. д.). Младшие школьники не отмечают положительные качества, например, у мачехи (организованность, умение быстро ориентироваться в сложных ситуациях, умение успешно управлять домашним хозяйством). При этом мачеха может проявлять и маскулинные качества (решительность, жесткость в принятии решений). Эта героиня становится для младших школьников, в первую очередь для девочек, отрицательным примером. Так, данный «бродячий» сюжет активно формирует в сознании младших школьников представления о гендерной асимметрии [9, с. 103].

В практической деятельности распространение гендерных стереотипов происходит «скрытым» и «открытым» способами. Гендерная дифференциация и формирование стереотипов «открыто» осуществляется через разные учебные программы для мальчиков и девочек. Это особенно заметно на уроках труда: девочки и мальчики выполняют ту деятельность, которая считается характерной для их пола [14, с. 163].

Скрытая дифференциация осуществляется через школьные учебники, при этом не только литературного чтения, но и другие учебно-методические материалы, используемые в учебном процессе. На примере смысловой части арифметических задач для младших школьников особенно ясно видно, что знание, которое ребенок получает в школе, не столько «объективно», сколько проникнуто определенными клише и стереотипами. Примером задач по математике, которые закрепляют гендерные стереотипы, являются следующие: «Миша с дедушкой набрали грибов … Бабушка белые грибы посушила, а остальные пожарила…» [5, с. 107]. «Бабушка купила 200 г белой шерсти и 600 г синей шерсти, всего 8 одинаковых по массе мотков…» [5, с. 83]. Гендерная асимметрия демонстрируется в таком условии задачи: «У Коли 4 значка, у Васи 9, У Маши 5, а у Лены 7. У кого больше значков: у мальчиков или девочек?» [5, с. 62]. Мальчики упоминаются также в задачах в связи с стереотипом физической силы, склонности к математическим наукам, а также к достижению успеха. Женщинам уготована исполнительская, обслуживающая работа, деятельность мужчин — творческая, созидательная, руководящая: «Петя вел наблюдения за температурой воздуха…» [5, с. 51]. «В первый день Вася подтянулся 4 раза. На следующий день на 3 раза больше. А в третий день на 5 раз больше чем во второй день. Сколько раз подтянулся Вася?» [5, с. 92].

За одной партой в младшей школе сидят, как правило, мальчик и девочка, при этом педагог на уроке предлагает детям совместное выполнение задания. Такие виды деятельности даются младшим школьникам нелегко. От учителя требуется опыт и кропотливая работа для формированию необходимых навыков. Педагог начальной школы создает положительное отношение к представителю противоположного пола в классном коллективе, создает условия для формирования умения общения [11, с. 117].

Выводы по первой главе Гендерная педагогика — это совокупность подходов, направленных на создание комфортных условий в школе для социализации детей, важной составляющей которой является самоидентификация ребенка как мальчика или девочки. Соответственно большая роль в гендерном образовании, отводится учителю, перед которым ставится непростая задача преодоления формализма в обучении и воспитании, поворота к интересам и потребностям конкретного ребенка, к умению видеть, слышать и понимать его своеобразие, индивидуальные и возрастные особенности вне зависимости от пола. С этой целью в школе должны быть созданы все возможные условия для повышения информированности учителя по вопросам гендерного обучения и сохранения здоровья учащихся в образовательном процессе, по результатам школьных мониторингов для внесения своевременных коррективов в работу.

На этапе младшей школы учащиеся продолжают расширять усвоение гендерных ролей. В большинстве случаев школьные учебники предлагают девочкам единственный способ идентификации — с семьей, для мальчиков существует более широкий спектр идентификации, как мы увидели на примерах текста задач.

В этих задачах женщины и девочки занимаются традиционной домашней работой или деятельностью, не требующей серьезной умственной работы, а мальчики и мужчины упоминаются в связи с хобби. Девочки упоминаются в связи с танцами и песнями, а мальчики — в связи с выполнением эмоционально — сдержанных видов деятельности и с типично «мужскими» характеристиками. Учебники начальной школы содержат гендерные стереотипы как один из видов социальных стереотипов, основанных на принятых в обществе представлениях о маскулинном и феминном.

В процессе социализации у младшего школьника формируется гендерная идентичность, обусловленная социокультурными особенностями. В младшем школьном возрасте закладываются предпосылки формирования не только гендерной идентичности, но и выстраивании гендерных отношений. Воспитывая мальчиков и девочек по-разному, родители и педагоги ориентируют школьников на исполнение тех ролей, которые традиционно приписываются маскулинным и феминным проявлениям в конкретном обществе. Негативным последствием гендерной асимметрии в школе выступает ограничение жизненного выбора мальчиков и девочек, выстраивание дополнительных барьеров на пути их личностного развития во взрослом возрасте. Значимым сегодня оказывается принципиально новый подход к образованию и воспитанию мальчиков и девочек — «гендерное измерение», в процессе которого формируются более адекватная жизненная позиция, имеющая в своей основе социополовую ориентацию, в том числе личностное самоопределение, выбор идеалов и жизненных целей, будущий профессиональный выбор, определение своего статуса в коллективе сверстников и др. Гендерное воспитание и образование, вопреки представлению о том, что оно может ущемить правовые ценности равноправия личности и привести к дискриминации ее в зависимости от пола, напротив, в своей основе направлено на формирование идеи о том, что пол не является основанием для дискриминации и способствует наилучшей реализации личностных склонностей и способностей как в связи с половой принадлежностью, так и вне нее.

Целью гендерного подхода в образовании является деконструкция традиционных культурных ограничений развития потенциала личности в зависимости от пола и создание условий для максимальной самореализации и раскрытия способностей мальчиков и девочек, что требует не просто изменения, но разработки новых способов научения, отличных по качеству, способам организации учебного процесса и темпам от традиционных.