Введение. 
Особенности духовно-нравственного воспитания подростков

В настоящее время у многих исследователей особую тревогу вызывает духовно-нравственное состояние общества, особенно подростков и юношества. Главный симптом беспокойства — кризис социальной, личностной и духовной идентичности, ведущий к утрате смысла жизни, вызывающий рост деструктивных форм молодежной активности.

Актуальность исследуемой темы обусловлена тем, что в современной реальной жизни усиливается конфликтное противостояние между поколениями, подростки и юношество составляют значительную базу этносоциальных конфликтов, становятся средой стихийной и организованной преступности. Все это существенно подрывает статус молодежи как социального, интеллектуального и духовного ресурса развития общества, в том числе в Республике Молдова в XXI в.

Сейчас в педагогической науке используют термин духовно-нравственное воспитание. Духовность и нравственность — понятия, существующие в неразрывном единстве. При их отсутствии начинается распад личности и культуры.

Значительные ресурсы духовно-нравственного воспитания содержатся в социально-культурной деятельности. В качестве ее механизмов выступают непосредственное общение, деятельность и порожденные ими взаимоотношения и взаимодействия.

Основы духовности закладываются с детства, а одной из основных задач образования становится формирование духовной сферы личности школьников, воспитание нравственных и эстетических качеств. Духовное становление подростка невозможно без развития эстетического видения им окружающего мира, его эмоционально-образного понимания. Это тем более важно и потому, что сегодня уменьшается количество учащихся, которые относят искусство, творчество, духовное развитие к любимым занятиям. Все больше школьников склоняются к пассивному отдыху, бездумному и бесконтрольному использованию Интернет ресурсов и компьютерных игр. Снижается число учащихся, которые самостоятельно, без принуждения читают художественную литературу, посещают театры, выставки, музеи, концерты популярной классической музыки, что приводит к духовной и нравственной неразвитости. В основном, изучение произведений искусства осуществляется лишь для знания общего содержания произведений. Соответственно, необходима разработка системы эффективных подходов к духовно-нравственному воспитанию в учебной деятельности.

Многие педагоги и психологи (Л.С. Выготский, Ф. И. Иващенко, Л. М. Донченко, М. С. Каган, И. С. Кон, В. А. Караковский, Н. С. Кияшенко, Б. Т. Лихачев, А. С. Макаренко, Б. М. Неменский, В. С. Сухомлинский, И. Ф. Харламов и другие) рассматривают различные подходы к проблеме приобщения личности к культуре в школе, пути повышения духовности и нравственности, проблемы включения школьников в процесс освоения духовных и нравственных норм и ценностей в условиях образовательного учреждения. Духовно-нравственное воспитание подростка во многих научных исследованиях рассматривается как основа дальнейшего становления человека — активного члена современного общества.

Несмотря на огромную теоретическую и практическую значимость перечисленных выше работ, проблема духовно-нравственного воспитания подростков в педагогической науке Молдовы изучена не достаточно полно. Недостаточная теоретическая разработанность проблемы духовно-нравственного воспитания подростков в учебной деятельности, а также трудности в практической работе школы в этом направлении определили выбор темы исследования.

Объект исследования: духовно-нравственное воспитание подростков.

Предмет исследования: процесс формирования духовности и нравственности подростков.

Цель исследования: выявить уровень духовно-нравственного воспитания подростков и подобрать эффективные психолого-педагогические методы для его повышения, апробировать их на практике.

Гипотеза исследования: уровень духовно-нравственного воспитания подростков нуждается в коррекции.

Исходя из выдвинутой гипотезы и поставленной цели, определены задачи исследования:

• 1. Произвести теоретический анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования.
• 2. Конкретизировать специфику духовно-нравственного воспитания подростков.
• 3. Определить факторы, влияющие на формирование духовности и нравственности у подростков
• 4. Провести диагностику уровня развития нравственности у подростков.
• 5. Предложить психолого-педагогическую модель, ориентированную на повышение уровня духовно-нравственного воспитания подростков.
• 6. Диагностировать эффективность психолого-педагогической особенности духовно-нравственного воспитания подростков.

В соответствии с поставленной целью и сформулированными задачами в работе был использован комплекс методов анализа, интерпретации и обработки данных: методы констатирующего, формирующего, контрольного эксперимента; методы педагогического наблюдения, беседы, сравнительного анализа, математической обработки данных; методика М. И. Шиловой оценки уровня нравственного воспитания, адаптированная к целям исследования.

Теоретико-методологическую основу исследования составили идеи и концепции, раскрывающие сущность педагогического процесса и воспитания (Ю.К. Бабанский, B.C. Ильин, Т. А. Ильина, И. Ф. Исаев, Б. Т. Лихачев, А. И. Мищенко, Н. Д. Никандров, И. П. Подласый, С. А. Смирнов, В. А. Сластенин, К.Д. Ушинский); психологические особенности нравственного и духовного воспитания (Л.С. Выготский, А. Н. Леонтьев, Б. Г. Лихачев, В. Н. Мясищев, С. А. Рубинштейн, Ш. А. Амонашвили, С. Т. Шацкий, Б. Н. Юсов, И.Б. Яворский); принцип единства сознания и деятельности (Л.И. Анцыферова, А. Н. Леонтьев. С.Л. Рубинштейн); современные подходы к духовному и нравственному воспитанию (А.И. Буров. М. А. Верб, М. С. Каган, Е. В. Квятковский, Н. И. Киященко, Б. Т. Лихачев. Б.М. Неменский).

Теоретическая значимость исследования обусловлена тем, что особенности духовно-нравственного воспитания современных подростков всесторонне рассмотрены в качестве педагогической проблемы; определена специфика духовно-нравственного воспитания и его роль в формировании и развитии личности подростка; выявлены факторы, влияющие на процессы воспитания подростков.

Практическая значимость исследования: диагностированы уровни духовно-нравственного воспитания подростков; предложена психолого-педагогическая модель духовно-нравственного воспитания подростков; определена эффективность психолого-педагогической особенности духовного воспитания подростков.

Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений.