Пантеон славянских богов

Боги древних славян делятся по степени значимости на несколько групп:

Вышние боги, которые отвечают за все формы жизни и жизненные явления:

Род — особо почитаемый бог древних славян, который покровительствует миру Прави — тому миру, которому христианская религия на замену в мировоззрении русского человека утвердила рай.

Правь, правый, правда — вот слова, относящиеся к нему. Как в русской сказке «О правде и кривде», кто живет по правде, тот и попадает после смерти в мир Прави. Также он является покровителем кровного родства у славян. Его также ассоциировали с птицей аистом, поэтому до сих пор бытует поверье, правда особого смысла ему уже никто не придает, что аист приносит детей.

Вышень — покровитель высшей правды и справедливости, который строго наказывает за нарушение законов и поощряет тех, кто живет по совести. Одним из его проявлений был финист.

Сварог — покровитель неба, небесных светил, а также природы на земле. От его имени образовалось слово сварожич, которым славяне именовали различные небесные тела, периодически падающие на землю. Его считали богом, покровительствующим сильному и могучему медведю. Является сыном Вышеня. [8, Кн. 3].

Перун — сын Сварога, бог-громовержец, покровитель воинов и воинского искусства, небесного грома. Его животным был орел.

Лада — богиня красоты, любви, семейного союза и лада в семье, называли ее также Лада-матушка. С ней ассоциировали лосиху или олениху. Это породило обычай украшать избу оленьими или лосиными рогами. Славяне верили, что этот символ защищает дом от раздоров и всяческих напастей. Для того, чтобы снискать ее благоволение, каждая пара молодоженов приносит ей в жертву мед, благоухающие цветы, пекут блины и медовые оладьи, которые возлагают потом перед ее кумиром.

Велес — бог-покровитель скотоводов и животноводов, олицетворяет всестороннюю заботливость, кропотливое и трудолюбие. Ему приписывали связь с волками.

Мокошь — богиня, определяющая судьбы людей, покровительница ткачества, рукоделия и урожая. Подательница всяких благ для трудолюбивых. Ее облик связывали с обликом лебедя, плывущего по бескрайнему синему морю. [8].

Доля, Недоля — дочери Мокоши, прядущие нить судьбы человека. Доля прядет золотую пряжу, а Недоля серебряную, переплетаясь вместе, они образуют нить судьбы человека, человек умирает когда Мокошь обрывает их нить.

Числобог — покровитель реки времени, подаривший славянам древний календарь.

Даждь-бог — сын Перуна, названный «дающим богом», считается подателем всяческих благ и благополучия, к которому взывают к нужде.

Марена (Мара) — богиня зимы, ночи, смерти. Празднование масленицы символизирует природ весны, в честь которого сжигают куклу, названную марой. Ей приписывали покровительство Лисе.

Жива — супруга Даждь-бога, дает новорожденному душу. Воплощение вечной молодости, живости, влюбленности.

Рожана — покровительница рожениц, помогающая им в тягости, а также покровительница удачи. Ее животным воплощением была щука.

Семаргл (Огнебог) — Покровитель живого, очищающего огня. К Семарглу взывали для изгнания хвори из тела больного. Изображался иногда в виде огненного пса.

Купало — покровитель всяческих омовений и очищения тела, души и духа, в честь которого устраивался праздник с обрядом очищения.

Коляда — В честь этого бога пелись колядки, так как он являлся покровителем полевых работ, дающий благо и урожай. [8].

Крышень — бог мудрости, который отвечает за почитание и проведение древних обрядов и праздников, покровитель коров и туров. Его также называют небесным пастухом. Животное воплощение — тур.

Боги — покровители — боги, которые покровительствуют различным стихиям Стрибог — Управляет штормами, бурями и ветрами. К нему взывали в период засухи, или наводнений.

Ярило-солнце — бог Солнца, солнечного тепла, покровитель светлых и чистых помыслов. В быту часто изображался с помощью свастичных символов и коней.

Бог Озем и богиня Сумерла — Боги подземного мира, охраняющие подземные кладовые от алчных и жадных людей, ищущих под землей сокровища.

Тара — младшая сестра Даждь-бога дочь Перуна. Охранительница рощь и лесов, покровительница священных древ славян — дуба, березы и ясеня.

Яга — земной дух, покровительница детей-сирот, отвечающая за огненный обряд посвящения вышним богам.

Хорс — символизировал движение солнечного диска по небосводу, был богом хорошей погоды, богатого урожая хлеба.

Бог Хмель — покровитель празднеств, а также всех пчеловодов и медоваров. Управляет цветением полевых цветов и трав, а также плодоносных растений.

Бог Вий — Охранитель границ светлого и темного миров — Слави и Нави. Следил за соблюдением нравственных законов, насылал на людей ночные кошмары и жуткие видения, которыми предупреждал их о последствиях поступков. [8].

Веста — сестра богини Марены, богиня весны и пробуждения природы, а также добрых вестей.

Ний — бог морей и океанов, а также покровитель мореходства и рыболовства. Его символом был трезубец.

Богиня Леля — юная и прекрасная, охранительница любви, покровительница детей. Дочь Лады.

Боги-управители, которые отвечают за желания, события и мерное течение жизни Бог Варуна — Управляет дорогами судеб человеческих, его верный спутник, Ворон, хранитель живой и мертвой воды.

Чернобог — бог алчности, жажды власти и непомерного эгоизма Мерцана (Заря-зареница) — Богиня небесной зари первой молодости, обильного урожая. Особенно почиталась сельскими жителями. Ей приносились в жертву вышитые рушники и плетения из бисера.

Боги-охранители оберегают людей от нечистой силы, а также пашни, дома и леса Чур — бог, охраняющий изначальные межи и рубежи. Через определенные промежутки рубежной межи вкапывались в землю деревянные кумиры, изображающие бога Чура. [8].

Белобог — щедрый податель всякого благодеяния, счастья и радости.

В Ведах мифология не успела еще сложиться в определенную систему. Одни и те же речения употребляются в одном гимне как нарицательные, в другом — как имена богов; одно и то же божество занимает разные места, становится то выше, то ниже остальных богов, то уравнивается с ними. Все существо языческих богов, так сказать, еще прозрачно; первоначальные представления, из которых возникли эти божественные типы, еще совершенно ясны. Родословные и брачные связи богов еще не установились: отец иногда оказывается сыном, брат — мужем; богиня, которая в одном мифе является матерью, в другом играет роль жены. Менялись представления поэтов — менялись свойства и роли богов.