Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Воспитание личности. 
Ребенок в культуре взрослых

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Да. Так, в экспериментальном исследовании М. Овсянкиной, проведенном в 1928 году, проверялась гипотеза о том, что человек будет проявлять настойчивость в реализации своего намерения до тех пор, пока ему не удастся довести начатое дело до конца. Испытуемым предлагался ряд из 20 заданий. Половину заданий они доводили до конца, а половина прерывалась экспериментатором. После этого под благовидным… Читать ещё >

Воспитание личности. Ребенок в культуре взрослых (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

  • — В каком же направлении вести поиск действенных воспитательных приемов?
  • — Эти приемы зависят от искусства педагога, которое никогда не заменит никакая наука. Но эти приемы тогда действенны, когда за ними стоят принципы, о которых необходимо отдельно поговорить.

Формулируя эти принципы, я исходил прежде всего из того представления образа человека, который сложился в отечественной психологии: человека, «базовыми» личностными началами которого являются активность, инициатива, творчество; человека, живущего среди людей и для людей. При таком понимании «природы» человека основная задача воспитания сводится к созданию условий, инициирующих формирование именно этих качеств, то есть развитие в личности деятельностного начала, способности к поиску и творчеству, к совместной продуктивной деятельности; способности к преодолению трудностей, к свободному выбору и самостоятельному принятию решений.

  • — Как Вы формулируете общие принципы воспитания?
  • — Включение учащихся в значимую для них совместную деятельность — первый принцип, помогающий решить сформулированную выше задачу. Сошлюсь на опыт В. А. Сухомлинского, описанный им в книге «Рождение гражданина». Прежде всего, он поясняет, что значит для него понятие «коллектив»: коллектив существует как богатство индивидуальностей. И если воспитатель надеется, что воспитывающая сила коллектива прежде всего в организационных зависимостях, в подчинении и руководстве, его надежды не оправдаются.

Воспитывающая сила коллектива начинается с того, что есть в каждом отдельном человеке. Коллектив становится воспитывающей силой при наличии совместной деятельности.

Я полностью разделяю это утверждение.

  • — Какие еще существуют принципы воспитания?
  • — Демонстрации последствий поступка личности для референтной группы, т. е. группы, на нормы, ценности и мнения которой учащийся ориентируется в своем поведении — второй психологический принцип воспитания. Школьник или молодой человек должен убедиться, как отреагирует социальная группа, мнением которой он дорожит, на его поступок; именно это и повлечет за собой принятие самостоятельного решения о том или ином типе поведения.

Говоря о том, при каких условиях весь коллектив становится могучей воспитательной силой, В. А. Сухомлинский упоминал о тех нравственных ценностях, которые в нем сформированы. А это прежде всего деликатное и тактичное отношение к каждому своему члену. К примеру, разоблачение проступка учащегося перед всем коллективом ожесточает и озлобляет его и, самое главное, притупляет его порывы и стремления к хорошим делам и нравственным начинаниям! Поэтому педагог в случае необходимости использовал другой метод — осуждающее недоверие, при котором коллектив просто не поддерживал поведение отдельного своего члена.

  • — Вы много говорите о необходимости того, чтобы педагог верил в своего ученика. Это тоже является принципом воспитания?
  • — Да. Вера учителя в своего ученика — педагог видит в ученике прежде всего личность, достойную уважения.

Вера учителя в ученика раскрывает в последнем новые возможности, будущие, еще зримо не присутствующие качества. Это дает мощный толчок его личностному развитию, заряжает позитивной энергией созидания, позволяет позитивно конструировать свое будущее.

  • — Что, с Вашей точки зрения, является психологическим объектом воспитания?
  • — Психологическим объектом воспитания является смысловая сфера личности — личностные смыслы и выражающие их в поведении смысловые установки. Поясню: личностный смысл — это отношение человека к тем объектам, ради которых развертывается его деятельность и общение. Примером влияния личностного смысла на поведение может служить феномен «горькой конфеты», описанный А. Н. Леонтьевым.

Процедура исследования такова: взрослый кладет на стол перед сидящим ребенком конфету. Задача ребенка — достать конфету, не вставая со стула (задача в данном виде нерешаема). Ребенок пытается дотянуться до конфеты, но не может. В какой-то момент экспериментатор выходит. Как поведет себя ребенок? Трехлетний вскакивает, хватает конфету и ест. Младший школьник терпеливо ждет, ничего не предпринимая без разрешения взрослого (он уже усвоил запреты взрослого мира). Старший дошкольник берет конфету и ест ее, но, когда заходит взрослый и, хваля ребенка, дает ему вторую конфету, тот начинает плакать. Ему стыдно. Трехлетка, в отличие от него, ест вторую конфету без зазрения совести.

Конфета стала для дошкольника «горькой» потому, что доверительные отношения со взрослым стали для ребенка важнее вкусной конфеты. Ребенок обманул симпатичного человека и ему стало стыдно. Таким образом, личностный смысл отношений со взрослым стал регулятором поведения ребенка. Это и является психологическим объектом воспитания.

  • — Какова линия развития смысловой сферы личности?
  • — Одну из основных линий развития смысловой сферы личности замечательный отечественный психолог Д. А. Леонтьев характеризует как опосредование социальными общностями и их ценностями — усвоение личностью ценностей тех социальных групп, в которые она входит: сначала происходит усвоение ценностей ближайшего семейного окружения, затем малых референтных групп, затем больших профессиональных, этнических, религиозных, классовых и других общностей и, наконец, общечеловеческих ценностей.

Следующая линия развития смысловой сферы — это распространение процессов осмысления за пределы наличной актуально воспринимаемой ситуации, в план представления и воображения.

Конечно, воображаемое благородство не гарантирует, что, встретившись в жизни с соблазном, человек не забудет образ своей мечты. Тем не менее именно воображение является тем первым, самым грубым фильтром, при помощи которого личность, примеряя к себе те или иные ценности, варианты поведения или образы себя, принимает одни, а другие отбрасывает.

  • — Как происходит в современных образовательных учреждениях приобщение личности к ценностям своей референтной группы?
  • — В современных образовательных учреждениях приобщение личности к ценностям своей референтной группы нередко осуществляется с помощью выработки миссии и кодекса школы, членом которой ученик является. При этом под миссией понимается некая обобщающая идея, на которую ориентируются все члены данной организации. Иначе можно сказать так: миссия формулирует предназначение данной организации в обществе.

Миссия выполняет в любой организации, не только учебной, две важнейшие функции — внешнюю и внутреннюю. Внешняя функция миссии состоит в предоставлении объективной информации о философии организации и о средствах, которые она использует в своей деятельности; внутренняя функция миссии заключается в создании условий для сплочения членов организации, идентификации членов с самой организацией, формированию в ней благоприятного психологического климата.

  • — Что такое образ идеального будущего?
  • — Образ идеального будущего — это та жизнь, к которой растущий человек будет стремиться. На формирование этого образа оказывает влияние много факторов — ценности семьи, друзей; ценности, культивируемые средствами массовой информации ит. п.; свою важную роль в этом процессе играет и школа.
  • — Каким образом школа может формировать у растущего поколения тот нравственный идеал, к которому нужно и можно бесконечно стремиться?
  • — Один из путей формирования профессионального «идеала» — знакомство с историями про отцов-основателей, легендарных личностей организации. В любом учебном заведении такие личности обязательно есть.
  • — Что такое модель воспитания?
  • — Термин «модель» происходит от латинского слова modulus — мера. Под воспитательной моделью мы будем понимать некоторый образец, эталон, который имеет свои отличительные особенности.

В само понятие воспитательная «модель» входят такие значимые параметры, как проектирование заведомо определенного результата воспитания, постановка воспитательных целей и задач, отбор методов воспитания, адекватных поставленным целям.

  • — Какова модель воспитания отца современной педагогики Я. А. Коменского?
  • — Идеалом его воспитанника был смиренный, терпеливый и кроткий человек, который должен был быть для окружающих примером умеренности, целомудрия и серьезности.

Второй серьезный тезис ученого — ценности и интересы общества приоритетны по отношению к личным интересам и побуждениям. Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы молодежь занималась делами, которые могут ей не пригодиться в будущем, надо заниматься только тем, что в дальнейшем войдет в круг ее общественных обязанностей.

Учитель, ориентируясь на общественные интересы, должен сам определять, какой учебный материал подлежит усвоению учащимся и, по возможности, гуманными методами добиваться этого усвоения. Приказ воспитателя должен исполняться воспитанником без малейших рассуждений.

Итак, укрощение тех, кто отличается острым умом, но вместе с тем необуздан и упрям — педагогическое кредо Яна Коменского. Слишком инициативных нужно приучить выполнять чужую волю, а не собственную, повинуясь старшим буквально во всем.

  • — Каковы представления о воспитании виднейшего английского деятеля Дж. Локка?
  • — Этот ученый уподобил ребенка «чистой доске» (tabula rasa), на которой взрослый может писать, что только ему угодно. Как это сделать? Учить ребенка с самого раннего детства беспрекословно подчиняться воле взрослого.

Если с самого начала держать ребенка в строгости, он к ней привыкнет и будет считать ее само собой разумеющейся. Страх и почтительность перед авторитетом должна быть сформирована с малых лет; ребенок должен понимать, что заслужить любовь родителей можно только послушанием; слово «заставляйте» и «бейте» постоянно встречается в его работах.

С точки зрения известного отечественного педагога С. Соловейчика, вера в то, что ребенка за непослушание необходимо бить, исходила из того представления, что человек (и ребенок) от рождения настолько зол, что его необходимо держать в страхе, иначе он будет считать, что ему «все дозволено». Люди порой просто не представляли себе, как это можно научить ребенка чему-то, если его не бить.

Битье вызывает детскую ложь и человеческую трусость, из забитых и безвольных детей выходят либо слякотные, никчемные люди, либо самодуры, в течение всей своей жизни мстящие за подавленное детство, писал по этому поводу еще один выдающийся отечественный педагог Макаренко. В наши дни такое мнение уже не вызывает возражений у большинства людей.

  • — Какова точка зрения на воспитание Ж. Ж. Руссо?
  • — Центральная идея его концепции — индивидуальные ценности и интересы превыше общественных, коллективных; ребенка надо учить быть прежде всего человеком, а затем уже судьей, солдатом, священником.

Вторая важная идея Руссо — воспитатель должен подстраиваться к воспитаннику, не ограничивая его свободы, а помогая ему в решении жизненных проблем.

Никогда ничего не приказывать воспитаннику, не создавать даже представления, что взрослый претендует на власть над ребенком — те принципы, которые пропагандировал Руссо. Такое воспитание способствует развитию ощущения личностной свободы, став взрослым, такой человек не будет нуждаться в ином руководителе, кроме самого себя. Если, положим, ребенок не хочет ходить или, напротив, сидеть на одном месте, не надо его заставлять делать обратное; если взрослый не будет вмешиваться в естественное развитие ребенка, тот не совершит никакое действие, противоречащее его природе.

Идеальной средой для развития Руссо считал деревню, где на лоне природы воспитатель и воспитанник живут вместе вплоть до наступления пятнадцатилетнего возраста последнего. А что будет с молодым человеком, когда он, покинул лоно природы, столкнется с социальной действительностью? На этот вопрос в рамках этой системы взглядов ответа нет.

  • — Какова основная идея педагогической концепции Л. Н. Толстого?
  • — Основная идея педагогической концепции Л. Н. Толстого — идея «свободного воспитания»: ребенку необходимо предоставить полную свободу, покончив с традиционной системой наказания и принуждения.

Говоря о том, что Л. Н. Толстой понимал под «свободным воспитанием», необходимо сравнить его подход с подходом Ж. Руссо. В отличие от французского мыслителя, Толстой видит свободу не в воспитании ребенка отдельно от цивилизации, а, напротив, — в условиях общественной свободной жизни. Именно такую жизнь он и попытался организовать в школе Ясной Поляны.

Вообще, идеальную школу Толстой представлял себе в виде свободного содружества, где учителя сообщают знания, а ученики их свободно воспринимают.

При этом порядок и дисциплина, конечно, нужны, но они не могут навязываться силой: дети сами должны осознать их необходимость. Происходит это тогда, когда учитель является авторитетом для своих учеников, умея как заинтересовать своим предметом, так и обаять учащихся силой своей личности.

  • — Какова система воспитания советского педагога А. С. Макаренко?
  • — Система воспитания советского педагога А. С. Макаренко отвечала задачам строительства нового общества, в котором общественные интересы должны иметь безусловный приоритет над индивидуальными ценностями. Он создал теорию коллективного воспитания, при котором формируются индивидуальные особенности отдельной личности.

Главное средство коллективного воспитания — это детское самоуправление, к примеру, коллектив школы выбирает актив, который принимает решения по ключевым вопросам общественной жизни. Однако за тем, кто из числа воспитанником будет избран в такой актив, следит взрослое руководство школы, и в результате за всеми детскими решениями стоит железная воля взрослого педагога.

В актив сам А. С. Макаренко принимал тех воспитанников, которые хорошо относились к учреждению и его задачам, принимали участие в работе органов самоуправления, в работе управления производством, в клубной и культурной работе.

Особо стоит обратить внимание на тот факт, что к активу сам А. С. Макаренко предъявлял повышенные требования, не давая им никаких привилегий ни морального, ни материального характера.

В общем, основное кредо этой педагогической системы таково — отдельный член коллектива должен чувствовать свою зависимость от него, должен быть предан его интересам, отстаивать эти интересы и дорожить ими. Причем такое качество, как личная инициатива, педагог рассматривал в соответствии с коллективными интересами — можно ставить только такие личные цели, которые служат решению коллективной задачи.

  • — Каковы наиболее распространенные на сегодняшний день воспитательные модели на Западе?
  • — Наиболее распространенные на сегодняшний день воспитательные модели на Западе — технократическая (воспитание посредством «кнута и пряника») и гуманистическая — уходят своими корнями в начало и середину XX века, когда появились, соответственно, такие научные направления, как бихевиоризм и гуманистическая психология. Свою уникальную модель воспитания создали и в Японии; сегодня она оказывает существенное влияние на развитие педагогического мышления во всем мире.
  • — Чем японская модель воспитания отличается от западной?
  • — В отличие от индивидуалистического Запада, в коллективистских культурах (Япония, большинство латиноамериканских и ближневосточных стран) на первое место ставятся интересы группы: ее ценности важнее личных целей и устремлений. Преданность и верность интересам группы приводит к конформизму — принятию и исполнению групповых требований, даже если они противоречат собственным убеждениям.

Данное мировоззрение отражено в отработанных годами японских воспитательных технологиях, образующих интересную и неоднозначную воспитательную модель, давно уже ставшую темой для научных исследований и обсуждений общественности.

  • — Каково основное предназначение японской педагогики?
  • — Основное предназначение японской педагогики — воспитать человека, который сможет эффективно работать в коллективе. При этом каждый член общества должен усвоить нехитрую истину, которая пока еще является основополагающим принципом японской жизни: «Не выделяться»!

В Японии не принято сравнивать детей между собой. Воспитатель никогда не отмечает лучших и не ругает худших, не говорит родителям, что их ребенок хуже или лучше всех что-то делает. Выделять кого-то — это значит породить дух конкуренции, а она может навредить межличностным взаимоотношениям!

  • — На Ваш взгляд, воспитать ребенка — это значит что-то ему объяснить?
  • — Нет. Воспитать ребенка — это не значит что-то ему объяснить или запретить.

К примеру, ученику, нарушившему то или иное принятое поведение, говорят: «Если и дальше ты будешь всех отвлекать, то тебя придется вывести из класса». То есть если ты выйдешь за рамки тех или иных правил, то вот что с тобой лично за отступление от правил произойдет.

Нетрудно заметить, что такого рода воспитательные воздействия обладают двумя особенностями. Во-первых, в них ведущим моментом выступает угроза наказания за отклонение от правил, которое ожидает совершившего нарушение ученика. Во-вторых, такие воздействия явно или неявно игнорируют явление запретного плода. Запретный плод, как известно, сладок. Скажем, педагог, который часто и рьяно критикует ученика, например, говорит ему, что тот превратился в отпетого типа, попал под влияние уличных компаний, невольно побуждает ученика к сближению с такими компаниями.

Рассказывают, что психологи, занимающиеся организацией природоохранной деятельности, провели однажды эксперимент. Они установили на лужайке с одуванчиками небольшой плакат: «По траве ходить строго воспрещается». До этого, заметьте, никто одуванчики не топтал. Результаты появления плаката не заставили себя ждать. На следующий день одуванчики были вытоптаны. Не стоит ли задуматься о том, сколь часто наше воспитание и пропаганда строятся по формуле: «По траве ходить строго воспрещается».

  • — А от чего же зависит результат воспитания?
  • — Отвечая на этот вопрос, сошлюсь на мнение замечательного отечественного педагога С. Л. Соловейчика. С его точки зрения, результат воспитания зависит не от твердости или мягкости, и не от одной лишь любви, и не от того, балуют детей или не балуют, и не от того, все им дают или не все, — он зависит лишь от духовности окружающих людей.

При этом любое посягательство на личное ДОСТОИНСТВО другого, нанесение другому обиды, педагог относит к разряду бездуховности.

  • — Вы упомянули имя педагога С. Л. Соловейчика. Какими идеями была пронизана его педагогика?
  • — Вся его педагогика была пронизана одной основной мыслью — воспитанием человека свободного; это и должно быть, на его взгляд, целью воспитания — внутренняя свобода человека. Он считал, что, воспитывая внутренне свободных людей, мы приносим самую большую пользу и нашим воспитанникам, и стране, стремящейся к свободе.
  • — Еще один яркий отечественный педагог — В. А. Сухомлинский. Каковы его принципы воспитания?
  • — Основной педагогический принцип этого педагога — воспитание без наказания. При этом Сухомлинский утверждал, что неудовлетворительная оценка может ставиться только в старших классах, поскольку подросток уже может критически относиться к самому себе. В младших классах неудовлетворительная оценка исключена, так как нельзя допускать, чтобы ребенок в начале своего пути потерял веру в себя.

Дети приходят в школу с искренним желанием хорошо учиться. И недопустимо неудовлетворительной оценкой гасить это желание. Именно поэтому оценка у В. А. Сухомлинского — это вознаграждение за труд, а не наказание за лень.

Система воспитания, в основе которой лежит оценка положительных, а не отрицательных результатов, дала свои плоды — в школе, которой руководил В. А. Сухомлинский, не было «трудных» подростков, родилась совместная творческая деятельность, обогащающая духовно и учеников, и учителей.

  • — Что такое «стиль воспитания»?
  • — Стиль воспитания — это устойчивый способ поведения воспитателя, постоянно повторяющийся в самых разных жизненных ситуациях. Например, подчеркнутое уважение, которое старший демонстрирует по отношению к младшему, или, напротив, регулярное выражение первым по отношению ко второму недовольства, презрения, отчуждения.
  • — Может ли стиль воспитания в семье быть патогенным?
  • — Да. Психологам хорошо известно, что стиль воспитания в семье может стать патогенным, играя значительную роль в происхождении нарушений психического и соматического здоровья ребенка; это происходит в условиях постоянной критики, унижения и устрашения ребенка, что ведет к снижению самооценки и самоуважения у последнего, росту у него внутреннего напряжения, тревоги, агрессии и, как следствие, к невротическим и психосоматическим расстройствам.
  • — Как называется стиль воспитания, при котором взрослый все время говорит «ты должен»?
  • — Нормативный стиль воспитания. Этот стиль характеризуется чрезмерно выраженной «нормативностью»: отношения между ребенком и взрослым строятся по принципу «должен». Не важно, что думает и чувствует ребенок, важно, как он обязан себя вести в той или иной жизненной ситуации.

Находясь в таких условиях, ребенок учится жить «по правилам» и подчинять свои хотения и желания слову «надо». Вместе с тем ребенок, особенно подросток, начинает осваивать искусство противостояния старшим. В этих условиях не формируются навыки цивилизованного диалога и допустимого компромисса.

Кроме этого, блокируется естественная потребность молодого человека в самовыражении: редко кто высказывает свои ценные мысли и предложения по принуждению.

  • — Что Вы можете сказать о таких известных стилях взаимодействия взрослого и ребенка, как учебно-дисциплинарный и личностно-ориентированный?
  • — По этому поводу уместно привести мнение члена-корреспондента РАО, профессора В. А. Петровского.

С точки зрения этого замечательного ученого, главный лозунг учебно-дисциплинарной модели взаимодействия взрослого с детьми: «Делай, как я!» Главная тактика — диктат и/или опека.

К кругу результатов относятся невротизация и психопатизация детей, взаимное отчуждение взрослых и детей…

Альтернативу учебно-дисциплинарной модели составляет личностно-ориентированная модель общения. Воспитатель при взаимодействии с детьми придерживается лозунга: «Не рядом, и не над ним, а вместе!» Цель — обеспечить чувство психологической защищенности, доверия ребенка к миру, радости существования… Способы общения — признание, понимание и принятие личности ребенка. Тактика общения — сотрудничество, создание и использование ситуаций, требующих проявления интеллектуальной и нравственной активности детей… Личностная позиция педагога — исходить из интересов ребенка и перспектив его дальнейшего развития как полноценного члена общества…

Ожидаемые результаты — воображение и мышление детей, не скованные страхом перед неудачей или насмешкой, раскрепощаются.

Прекрасно сказано, не так ли?

  • — Как Вы относитесь к воспитанию посредством «кнута и пряника»?
  • — Управление поведением ребенка посредством сочетания «кнута и пряника» — эта идея прочно вошла в головы многих американских педагогов начала 20 века. Результатом такого воспитания стало формирование людей, во-первых, неспособных к самостоятельному мышлению, во-вторых, неспособных к тому, чтобы понять внутренний мир другого человека.

Последнее обстоятельство вызвано излишней простотой в воспитании, когда тот, кто воспитывает, не учитывает интересов, мнений и настроений воспитуемого. Усваивая эти уроки, выросший воспитуемый демонстрирует по отношению к окружающим такую же «простоту». Говоря иначе, поведение, не укладывающееся в рамки социальной должностной роли, «выше понимания» человека, привыкшего к «простоте».

  • — При авторитарном воспитании часто вырастают пассивные и безынициативные люди, которые отличаются так называемой выученной беспомощностью. Расскажите об этом феномене более подробно.
  • — Действительно, в психологии хорошо известен феномен «выученной беспомощности» — поведение, при котором человек фактически бездействует в ситуации, требующей активности и инициативы. Такое поведение возникает тогда, когда взрослые жестко контролируют распорядок жизни ребенка, и последний, раз за разом убеждающийся в невозможности своими действиями что-либо изменить, вообще отказывается от поиска.

Повзрослев, такой человек начинает нуждаться в строго регламентируемом образе жизни, где высшей добродетелью является исполнительность, беспрекословное выполнение инструкций. Он уже сам начинает избегать жизненных перемен, уклоняться от решения сложных задач, так как они сулят неизвестное, вынуждают к поиску, а поиск атрофирован…

В ряде случаев к появлению феномена выученной беспомощности приводит и гиперопека ребенка. В этом случае с самого раннего детства ограничивается способность ребенка принимать самостоятельные решения — это за него делают родители, бабушки и дедушки, старшие братья или сестры. По существу, такая позиция взрослых говорит об их непризнании индивидуальности ребенка, его способности самостоятельно решать собственные проблемы.

  • — Что характерно для «беспомощных» людей?
  • — Для «беспомощных» людей характерен также так называемый пессимистический стиль объяснения — неблагоприятные события объясняются собственным неумением, незнанием, неспособностью, а не неблагоприятным стечением обстоятельств. При этом хорошие события трактуются как временные и случайные, независящие от воли и усилий самого человека. Также показано, что беспомощный, пессимистический стиль объяснения является предвестником депрессии, а оптимистический — психического и физического здоровья.
  • — Как проявляется выученная беспомощность в школе?
  • — В ряде исследований было показано, что учащиеся с оптимистическим стилем объяснения и в средней, и в высшей школах показывают результаты выше, а с пессимистическим — ниже, чем предсказывают тесты интеллекта. Также обнаружена положительная связь пессимистического стиля объяснения с плохой успеваемостью в школе, достаточно низким уровнем притязаний, размытыми жизненными целями.

«Беспомощные» дети склонны переоценивать свои неудачи и недооценивать удачи; если у них объективно хорошие способности, они их недооценивают.

Сталкиваясь с неудачей, представители «беспомощной» группы говорят: «Я всегда был не очень способным», «Задачи этого типа мне не даются» и т. п., то есть они склонны заниматься поиском причин неудач именно в себе, упрекать себя в недостатке способностей и расстраиваться по этому поводу. Они как бы забывают о прошлых успехах и полностью погружаются в сиюминутные неудачи. В результате эффективность их учебной деятельности становится все хуже и хуже.

Напротив, школьники, ориентированные на активную деятельность, не обвиняют себя, не раздумывают о причинах неудач, а относятся к ним, как к очередной трудности, требующей преодоления. Они в ситуации неудачи начинают подбадривать себя и высказывают позитивные прогнозы в отношении решения задачи; анализируют собственную деятельность и находят оптимальную стратегию разрешения проблемы. Они демонстрируют позитивный настрой по отношению самого решения задач и даже радуются встрече с трудностями. В результате их ожидание будущих успехов не уменьшается, самооценка своих способностей в случае неудачи не снижается, а стратегии решения задач после неудач в некоторых случаях даже улучшаются.

— Как формируется привычка к пессимистическому стилю объяснения?

— Одним из источников формирования «беспомощности» и пессимистического стиля объяснения является критика, которую взрослые адресуют ребенку при его неудачах, педагог должен обращать на это самое серьезное внимание. К примеру, говоря ученику: «Ты слаб в математике», «Ты вечно неряшлив» и т. п., педагог оказывает влияние на то, что сам ученик начинает о себе думать, на формирование пессимистического стиля объяснения. Испытывая неудачи в работе и не веря в то, что он может добиться успеха, «беспомощный» ученик становится менее мотивированным к учебе. Напротив, говоря «ты сегодня недостаточно старался, можешь лучше», «ты был невнимателен, поэтому не получилось, в следующий раз получится» и т. д. — настраивает его на доведение начатого дела до конца, на успех, короче говоря, на оптимистический взгляд на жизнь.

Вообще, на формирование стиля объяснения у ребенка оказывает влияние близкий взрослый, прежде всего мать.

  • — При нормативном стиле воспитания велика вероятность формирования феномена запрограммированного сознания, о котором Вы уже говорили в самом начале нашей беседы. Расскажите об этом феномене более подробно.
  • — При запрограммированном сознании человек убежден в том, что необходимо всегда и везде придерживаться определенных правил и норм поведения, четко знает, что в жизни хорошо, а что плохо, говоря коротко, не учитывает изменчивости мира, проявляющейся в постоянно меняющейся жизненной ситуации.

Естественно, жизнь без социальных норм и правил невозможна: в этом случае мы все погрузились бы в пучину хаоса и беспорядка. Речь идет о другом: когда человек строит свою жизнь, отталкиваясь от усвоенных в детстве убеждений, он не учитывает роль внешних обстоятельств, конкретной ситуации, которая порой кардинально меняет все наши замыслы и планы.

Впервые на феномен запрограммированного сознания обратил внимание американский психолог Э. Берн, который ввел понятие «сценария» — программы развития человека, сформированной в детстве под влиянием родителей и определяющей его поведение в моменты принятия жизненно важных решений. Основные контуры сценария, по Э. Берну, вырабатываются в возрасте до пяти лет; завершается этот процесс в подростковом возрасте и в юности. Сценарии являются ограничениями свободы личности: чем жестче сценарий, тем ригиднее личность.

Хотя эта теория неоднократно подвергалась критике из-за упрощенного детерминизма, в ней нашли отражение определенные стороны развития личности. Так, определенные наставления родителей воспринимаются некритически маленькими детьми и, таким образом, становятся чем-то вроде постгипнотических внушений, предопределяя в дальнейшем какие-то стороны поведения человека. К примеру, психотерапевты неоднократно сталкиваются с тем, что пациенты, которых родители в детстве часто ругали и критиковали, на самом деле осуществляли в жизни то, что Э. Берн назвал «сценарием Сизифа» — ничего в жизни не доводили до конца из-за крайней неуверенности в себе.

Кроме этого, ригидные взгляды и представления, усвоенные ребенком в семье, могут в некоторых случаях стать для него непосильным психологическим грузом.

Следует отметить, что иногда человек делает все наоборот: строит свою жизнь совсем не так, как этого хотят его родители. Это чаще происходит при жестком воспитании, подавлении детской личности. В этом случае человек ставит перед собой цель — не быть таким, каким «меня хотят видеть они».

  • — Каким может вырасти человек, которого в детстве постоянно критикуют и унижают, иначе говоря, который растет в условиях психотравмирующего воспитания?
  • — В условиях такого воспитания часто вырастает психологически уязвимый человек.

При анализе причин формирования психологической уязвимости — повышенной чувствительности к ситуациям конкретного типа — необходимо осветить роль детского опыта в ее происхождении. Поведение близкого взрослого, как правило, матери, по отношению к ребенку чаще всего является первотолчком к тому, что ситуации, напоминающие неприятные минуты общения с ней, становятся чрезвычайно эмоционально значимыми, иногда субъективно воспринимаются как стресс.

Мы уже говорили о том, что впервые Эрик Берн обратил внимание на роль детского опыта в происхождении определенных сценариев поведения взрослого; этот автор выделил наиболее часто встречающиеся стратегии родительского поведения, негативно влияющие на развивающуюся личность растущего человека.

«Попался негодяй», — так обозначил Э. Берн одну из таких стратегий. Смысл этого названия состоит в следующем: в большинстве своих проблем родители обвиняют ребенка. «Если бы не ты, наша жизнь была бы приятнее во всех отношениях», явно и неявно демонстрируют они ему.

  • — Неужели родители так прямо и заявляют своему ребенку о неприятии его как личности?
  • — Конечно, очень редко родители прямо заявляют о том неприятии, которое они испытывают по отношению к собственному ребенку. Как правило, для этого в ход пускаются мотивировки типа «яблоко от яблони недалеко падает» — когда мама объясняет дурные наклонности сына «генами» его отца, «у него что-то не то от рождения» и т. п.

Оценивая влияние подобных отношений родителей на развитие ребенка, необходимо отметить, что самооценка человека — то, что он думает о себе самом и о своем месте среди других людей, окончательно формируется в подростковом возрасте, до этого ребенок находится во власти тех суждений, которые высказывают о нем другие люди, прежде всего близкие взрослые. Именно поэтому эффект постгипнотического внушения имеют те негативные оценки, о которых идет речь. Так, ребенку, которому пророчили судьбу пьяницы, действительно становится им, ребенку, которому пророчили будущее преступника, оправдывает «ожидания» близких.

Кроме этого, в том случае, когда ребенок эмоционально откликается на подобную родительскую критику, — а это бывает очень часто, — формируется неосознаваемая готовность эмоционально реагировать на любую недоброжелательность, демонстрируемую старшим по возрасту; воспринимать подобную ситуацию как психотравмирующую.

— Какие конкретно слова взрослых приводят к подобному личностному результату?

— Обозначу те приемы воспитательного воздействия, которые с большой вероятностью могут привести к описанным выше результатам: неоднократные прямые негативные оценки личности ребенка, как то: «Ты у меня дурак, лентяй, неряха и т. д». «Ты никогда ничего не доводишь до конца», «это дело тебе явно не по плечу», — констатации такого типа также направлены на то, чтобы обидеть, ранить, подорвать веру человека в свои возможности.

Помимо прямых, существуют косвенные негативные оценки. Сравнение в худшую для человека сторону — типичный их пример. Так, настойчиво повторяя, что «у тебя это дело получается явно хуже, чем у твоего приятеля», — говорящий эти слова, во-первых, заставляет того, кому эти слова предназначены, испытать по отношению к приятелю негативные чувства, а во-вторых, опять-таки, выражает свое сомнение в его возможностях.

Навешивание ярлыков — так еще можно обозначить описанные выше приемы. При этом у того, кому эти ярлыки предназначены, может сформироваться повышенная чувствительность, когда даже невинная шутка может восприниматься как нарочитое оскорбление.

  • — Часто взрослые навязывают ребенку чувство вины. Что Вы об этом думаете?
  • — Ничего хорошего. Навязывание чувство вины — прием, приводящий к аналогичным описанным выше последствиям. «Ты помнишь, как маме было стыдно, когда ты устроил ей истерику в магазине?» — как заклинание твердит мама своему уже выросшему отпрыску. В лучшем случае молодой человек не обратит на эти слова никакого внимания, в худшем — заболеет невротическим расстройством, в основе которого — сформированный взрослым комплекс неполноценности.
  • — Какие еще существуют воспитательные факторы, которые психологически травмируют растущую личность?
  • — Отсутствие признания со стороны близких людей — еще один сильнейший психотравмирующий фактор. Так, победив на олимпиаде, ребенок полагает, что родители должным образом отреагируют на это событие. Если этого не происходит, у ребенка возникает обида и разочарование или чувство протеста — отказ заниматься какой-либо созидательной деятельностью.
  • — Какие педагогические средства помогают человеку избежать личностной зависимости, в основе которой неосознаваемая потребность переложить на кого-либо груз ответственности за принятие самостоятельных решений?
  • — Стимуляция стремления молодого человека к самоактуализации — к полной реализации заложенных в нем способностей — это, на мой взгляд, является сегодня одной из первоочередных воспитательных задач.

Сам процесс личностной самореализации сложен и многогранен; остановимся на его психолого-педагогических аспектах.

Сформировать установку на успех, не дать потерять веру в свои возможности — одна из составляющих процесса самоактуализации.

  • — Как сделать так, чтобы ребенок был внутренне готов к успеху?
  • — Говоря о внутренней готовности к успеху, нельзя не коснуться такой темы, как формирование мотива достижения успеха — устойчивого мотива социального поведения, проявляющегося в выраженном стремлении человека добиваться успехов, особенно в ситуации соревнования с другими людьми. Люди с развитым мотивом достижения успеха предпочитают ставить перед собой достаточно сложные жизненные задачи, идут на оправданный риск, беря при этом ответственность за происходящее на себя.

Дети с развитым мотивом достижения успехов чаще всего отличаются адекватной самооценкой и уровнем притязаний; как правило, они не тревожны. Такое сочетание благоприятно как для достижения реальных жизненных успехов, так и для нормального психического развития ребенка.

Эти дети в ситуации неудачи не опускают руки, не прекращают попыток добиться успеха, напротив, они с еще большей энергией стараются добиться поставленной цели. В результате у них накапливается опыт преодоления трудностей, востребованный во взрослой жизни.

  • — В каком возрасте у ребенка формируется потребность в достижении успехов?
  • — Потребность в достижении успехов формируется у человека в дошкольном детстве, и его развитие непосредственно зависит от того, как близкие взрослые реагируют на его успехи и неудачи — сорадуются ли его успехам и сопереживают ли при неудачах, настраивают ли его на успешное завершение начатого дела или нет.

Известный немецкий специалист в области мотивации X. Хекхаузен сформулировал критерии, по которым можно судить, насколько сформирован этот мотив у детей старше 10 лет:

  • 1) концентрация ребенком внимания на том результате, который он достиг самостоятельно;
  • 2) связывание достигнутого результата с собственными способностями;
  • 3) соотнесение степени трудности выполняемых задач с собственными возможностями;
  • 4) различение между собой результатов, достигнутых за счет способностей и за счет прилагаемых усилий;
  • 5) появление у ребенка умения прогнозировать вероятность достижения успеха;
  • 6) повышение привлекательности решаемой задачи с ростом ее субъективной трудности;
  • 7) формирование адекватного уровня притязаний;
  • 8) осознание того, что для успеха нужны как способности, так и прилагаемые усилия;
  • 9) формирование индивидуальных стандартов успеха.

Наличие у ребенка большинства из перечисленных признаков свидетельствует о том, что он уже способен к анализу причин своих успехов и неудач, а значит, может целенаправленно управлять своей учебной деятельностью.

— Как мотивация достижения успеха проявляется в поведении?

В поведении мотивация достижения проявляется следующим образом: настойчивость и упорство, которые проявляет ученик при решении определенной задачи; доведение ее до конца, несмотря на возможные помехи. Иначе можно сказать так: учащийся с высокой мотивацией достижения демонстрирует настойчивость, несмотря на возникающие трудности. Однако следует заметить, что настойчивость должна соответствовать возможностям человека.

  • — Существуют ли психологические эксперименты, посвященные данной проблематике?
  • — Да. Так, в экспериментальном исследовании М. Овсянкиной, проведенном в 1928 году, проверялась гипотеза о том, что человек будет проявлять настойчивость в реализации своего намерения до тех пор, пока ему не удастся довести начатое дело до конца. Испытуемым предлагался ряд из 20 заданий. Половину заданий они доводили до конца, а половина прерывалась экспериментатором. После этого под благовидным предлогом экспериментатор покидал комнату, в это время за испытуемыми велось скрытое наблюдение. Оказалось, что испытуемые значительно чаще возобновляли выполнение именно тех заданий, которые были прерваны. Иначе говоря, мотивация к деятельности сохранялась до тех пор, пока задуманное не было реализовано. Опытные педагоги специально обрывают лекцию на самом интересном месте, давая возможность учащимся самим подумать над обсуждаемой проблемой.
  • — Нужно ли формировать у ребенка веру в свои способности?
  • — Сформировать веру в свои способности не менее важно, чем сформировать установку на успех. По мнению специалистов, привлекательность позитивного результата и вера в реальность его достижения недостаточны для активизации мотивации достижения. Необходима также вера в свои способности справиться с данным видом деятельности.
  • — Как это происходит: почему одни дети верят в свои возможности, а другие нет?
  • — На это оказывают самое непосредственное влияние следующие факторы: опыт собственных успехов, наблюдение за чужими достижениями, вербальные убеждения и воспринимаемое эмоциональное состояние.

При этом самым большим весом обладает собственный опыт проживания побед и преодоления неудач. Свой успех, во-первых, повышает самооценку, во-вторых, дает опыт сильных положительных эмоций, сопряженных с переживанием успеха. В дальнейшем, человек будет осознанно или нет стремиться к воссозданию этого опыта.

  • — Как Вы считаете, какие умения должны сформировать у ребенка взрослые?
  • — Это, прежде всего, умение осознавать свои чувства, желания и побуждения. Важно это потому, что в противном случае человек в проблемно-конфликтной ситуации действует необдуманно, импульсивно, что делает его заложником текущей ситуации, а не ее хозяином.

Осознавать и формулировать чувства, желания и побуждения ребенок должен в диалоге со взрослым; именно последний, понимая то, что испытывает ребенок, озвучивает это первым — со временем ребенок научится осознавать свои чувства сам.

  • — Должны ли взрослые учить ребенка принимать самостоятельные решения?
  • — Несомненно. Умение принимать самостоятельные решения в ситуации конфликта и брать на себя ответственность. Задача взрослого при этом состоит в том, чтобы дать возможность ребенку эти решения принимать. Кроме этого, взрослый должен помочь ребенку сделать определенный выбор — показывая преимущества и недостатки каждого из возможных решений.
  • — Какие еще умения окажутся востребованнъ1ми ребенком во взрослой жизни?
  • — Умение формулировать свою позицию и отстаивать ее при столкновении с другим мнением или прямым психологическим давлением. Опыт отстаивания своей позиции должны дать ребенку взрослые; ребенок должен иметь реальную возможность взрослым говорить в некоторых случаях слово «нет», аргументируя при этом свою точку зрения.

Кроме этого, чрезвычайно важно научить ребенка выслушивать и понимать чужую точку зрения, принимая при этом свое решение с учетом разных позиций. Соответственно, взрослый должен в доступной для ребенка форме аргументировать свою точку зрения, находя при этом взаимоприемлемый компромисс.

Необходимо особо отметить, что взрослому для того, чтобы владеть вышеперечисленными навыками, необходимо разделять тот стиль воспитания, который называется личностноориентированным.

  • — Какие педагогические приемы импонируют лично Вам?
  • — Культура просьбы — так сформулировал замечательный отечественный педагог С. Л. Соловейчик то педагогическое средство, которое дает младшему ощущение свободы. Этот педагогический прием мне лично очень пришелся по душе.

Откликаясь на просьбу, ребенок делает все сам, по своей доброй воле, он осознанно идет на сотрудничество со старшим. Просить трудно, просить надо уметь, для того чтобы просить, надо уважать своего собеседника, будь это маленький ребенок, твой ученик или подчиненный.

Еще одна рекомендация педагога, на которую я не могу не обратить внимания: когда с ребенком, с учеником нет контакта, и он все делает «не так», замените приказы просьбой, скорее всего, на нее ответят положительно. Однако в этом деле надо быть осмотрительным — надо, во-первых, думать, насколько для воспитанника реально эту просьбу выполнить, а во-вторых, быть готовым к отказу.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой