Примечания.
Социальная психология зрелищного общения: теория и история

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Культура прошлого хранит неисследованные пласты устных форм коммуникации. В качестве примера укажем на существование в культуре рассказчиков. Например, в жизни Л. Толстого огромное значение имел обладавший необыкновенной памятью слепой сказочник Лев Степанович. «Продолжать прикажете?» Да, продолжайте — «Любимая сестрица», — сказала она, — заговорил Лев Степаныч тихим, ровным старческим голосом… Читать ещё >

Примечания. Социальная психология зрелищного общения: теория и история (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Введение

Функционирование традиционных и технических зрелищ в культуре

1 Хренов Н. Театр как средство массового воздействия // Вопросы социологического изучения театра. Л., 1979. С. 9.
2 Бромлей. Ю. Этнос и этнография. М., 1973. С. 283.
3 Маклюен М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М., 2003. С. 16.
4 Бернштам Т. Будни и праздники: поведение взрослых в русской крестьянской среде (XIX — начало XX в.) // Этнические стереотипы поведения. Л., 1985. С. 120.
5 Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 350.
6 Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965. С. 526.
7 Вилъчек В. Контуры. Наблюдения о природе телеискусства. Ташкент, 1967. С. 212.
8 Леви-Строс К. Руссо — отец антропологии // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.
9 Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000. С. 290.
10 Соколов Э. Культура и личность. Л., 1972. С. 228.
11 Эйзенштейн С. Избр. произведения: в 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 199.
12 Кузнецов Е. Цирк. Происхождение. Развитие. Перспективы. М.; Л., 1931. С. 448.
13 КугельА. Литературные воспоминания. Л.; М., 1923. С. 134.
14 Русский советский театр. 1917—1921 гг. Л., 1968. С. 64.
15 Бухарин Н. Основные задачи коммунистического воспитания молодежи в условиях НЭПа // Пятый Всероссийский съезд РКСМ (11— 19 октября 1922 г.). Стенографический отчет. М.; Л., 1927. С. 109.
16 Мазаев А. Праздник как социально-художественное явление. М., 1978. С. 392.
17 Мазаев А. Интегративное взаимодействие искусства и проблема массовых зрелищ // Виды искусства в социалистической художественной культуре. М., 1984. С. 43.
18 Бернштам Т. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX — начала XX века. Л. 1988. С. 278.
19 Громыко А. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX века. М., 1986. С. 14.

20 Жигульский К. Праздник и культура. М., 1985. С. 125.
21 Розин В. Городская культура, человек, окружающая среда // Вопросы философии. 1980. № 1. С. 43.
22 Шпенглер О. Закат Европы. П., 1923. Т. 1. Ч. 1. С. 38.
23 Левинсон А. Традиционные ценностные системы и город // Урбанизация и рабочий класс в условиях научно-технической революции. М., 1970. С. 149.
24 Хренов Н. Психология города и взаимодействие зрелищ и публики в конце XIX — начале XX века // Художник и публика. Л., 1981. С. 67.
25 Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983. С. 535.
26 Там же. С. 535.
22 Там же. С. 325.
28 Виппер Р. Психология театра (Социологический очерк) // Мир божий. 1902. № 2. С. 19.
29 Виппер Р, Заметки историка о религиозных исканиях современности // Летопись. 1916. № 9. С. 204.
30 Фрейденберг О. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 139.
31 Снегирев И. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1. М., 1837. С. 242.
32 Щекочихин Ю. На перекрестке // Литературная газета. 1986. 22 октября. С. 4.
33 Коллингвуд Р. Идея истории. Автобиография. М., 1980. С. 251.
34 Лощиц Ю., Турбин В. Тема Востока в творчестве В. Хлебникова // Народы Азии и Африки. 1966. № 4. С. 147.
35 Кон И. Понятие поколения в современном обществоведении // Актуальные проблемы этнографии и современная зарубежная наука. Л., 1979. С. 209.
36 Соловьев В. Китай и Европа // Русское обозрение. 1890. № 2. С. 673.
37 Бенифанд А. Праздник. Сущность. История. Современность. Красноярск, 1986. С. 140.
38 Иванов В., Топоров В. Славянская мифология // Мифы народов мира. Т. 2. М" 1982. С. 450.
39 Некрылова А. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища (конец XVIII — начало XX века). Л. 1976. С. 189.
40 Левинсон А. Развитие фольклорных традиций русского искусства на народных гуляниях. Автореферат диссертации на соиск. уч. степ, кандидата искусствоведения. М., 1980. С. 117.
41 Левинсон А. Указ. соч. С. 117.
42 Лосев А. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 624.

Зрелище как социально-психологический феномен

¹ См., например: Парыгин Б. Основы социально-психологической теории. М., 1971; Соковнин В. О природе человеческого общения. Фрунзе, 1973; Леонтьев А. Психология общения. Тарту, 1974.

2 Ломов Б. Общение как проблема общей психологии // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975. С. 124.
3 Давыдов Ю. Искусство как социологический феномен. М., 1968. С. 24.
4 Новожилова Л. Социология искусства (Из истории советской эстетики 20-х годов). Л., 1968. С. 4.
5 Давыдов Ю. Указ. соч. С. 25.
6 См.: Фирсов Б. Пути развития средств массовой коммуникации. Л., 1978. С. 16.
7 См.: Соковнин В. Указ. соч. С. 136.
8 Попытка рассмотреть, как ожидания публики, приобретая социальные нормы, влияют на социальную роль режиссера, нами была предпринята. См.: Хренов Н. Творческий процесс в киноискусстве // Творческий процесс и художественное восприятие. Л., 1978.
9 См.: Луначарский А. Собр. соч.: в 8 т. М., 1967. Т. 7. С. 216.
10 Эйзенштейн С. Избр. произв.: в 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 204.
11 Хренов Н. Публика в истории культуры. М., 2002. С. 118.
12 См.: Левада Ю. Историческое сознание и научный метод // Философские проблемы исторической науки. М., 1969. С. 221.
13 См.: Гвоздев А. Итоги и задачи научной истории театра // Задачи и методы изучения искусства. Пг., 1924. С. 95—96.
14 Довженко А. Собр. соч.: в 4 т. М., 1969. Т. 4. С. 51.
15 О восприятии спектакля и фильма более подробно см.: Хренов Н. Театр и кино как объекты социальных наук (Теоретические проблемы социологии искусства) // Проблемы социологии театра. М., 1974.
16 Бахтин Н. Детский театр и его воспитательное значение // Игра. 1918, № 1. С. 5.
17 Правдолюбов В. Кино и наша молодежь. М.; Л., 1929. С. 55.
18 Выготский Л. Психология искусства. М., 1968. С. 315.
39 Там же. С. 318.
20 Подробнее об этом см.: Хренов Н. О комплексном изучении кино (К истории вопроса) // Вопросы социологии искусства. М., 1979.
21 Куфаев М. Книга в процессе общения. М., 1927. С. 7.
22 См.: Куфаев М. Проблемы философии книги (Опыт введения в историю книги) // Sertum bibliologicum в честь президента русского библиологического общества проф. А. И. Малеина. Пб., 1922.
23 Рубакин Н. Этюды о русской читающей публике. СПб., 1895.
24 Хренов Н. Методологические проблемы изучения публики // Методологические проблемы современного искусствознания. М., 1986.
25 Парыгин Б. Указ. соч. С. 178.
26 Леонтьев А. Указ. соч. С. 68.
27 Каган М. Общение как философская проблема // Философские науки. 1975. № 5. С. 5.
28 Леонтьев А. Указ. соч. С. 60.

29 См.: Лотман Ю. О двух моделях коммуникации в системе культуры // Труды по знаковым системам. Тарту, 1973. Вып. 6. С. 228.
30 Юнг К. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев. 1996. С. 351.
31 Обуховский К. Психология влечений человека. М., 1972. С. 74.
32 Игнатов И. Театр и зрители. М., 1916. С. 199.
33 Там же. С. 221,236.
34 Цит. по кн.: Игнатов И. Указ. соч. С. 191.
35 Горнфельд А. Дузе, Вагнер, Станиславский //Театр: Книга о новом театре. СПб., 1908. С. 85.
36 Ананьев Б. Человек как предмет воспитания // Советская педагогика. 1965. № 1. С. 32.
37 Евреинов И. Театр для себя. Пг., 1915. С. 36.
38 Евреинов И. Театр как таковой. СПб., 1912.
39 Там же. С. 19.
40 Евреинов И. Театр для себя. С. 36.
41 Евреинов И. Театр как таковой.
42 Всеволодский-Гернгросс В. История русского театра. Л.; М., 1929. Т. 1. С. 73.
43 Каган М. Морфология искусства. Л., 1972. С. 521.
44 Лотман Ю. О содержании и структуре понятия «художественная литература» // Проблемы поэтики и истории литературы. Саранск, 1973. С. 21.
45 Форрегер И. Авангардное искусство и мюзик-холл // Эрмитаж. 1922. № 6. С. 5.
46 Станиславский К. Собр. соч.: в 8 т. М., 1958. Т. 5. С. 472.
47 Descotes М. Le public de theatre est son histoire. Paris, 1964. P. 9.
48 Кизеветтер А. Психологические основы театра // Театр. Л., 1922. С. 40.
49 Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1896. С. 163.
50 Войтоловский Л. Очерки коллективной психологии. М., 1924.
51 Descotes М. Op. cit. Р. 10.
52 ДеллюкЛ. Фотогения кино. М., 1924. С. 141.
53 Тард Г. Публика и толпа. СПб., 1899. С. 39.
54 Роллан Р. Собр. соч.: в 14 т. М., 1956. Т. 5. С. 365.
55 Толстой А. Возможности кино // Кинонеделя. 1924. № 8. С. 3.
56 Morin Е. Le cinema ou l’homme imaginaire. Paris, 1956. P. 82.
57 Бехтерев В. Коллективная рефлексология. Пг., 1921. С. 89.
58 Иванов В. Борозды и межи. М., 1916. С. 273.
59 Смышляев В. Техника обработки сценического зрелища. М., 1922. С. 196.
60 Герцен А. Соч.: в 9 т. М., 1958. Т. 9. С. 134.
61 БанфиА. Философия искусства. М., 1989. С. 66.
62 Выготский Л. Развитие высших психических функций. М., 1960. С. 89.
63 Поршнев Б. Контрсуггестия и история // История и психология. М., 1971. С. 12.

64 Там же. С. 12.
65 Парыгин Б. Указ. соч. С. 214.
66 Шюккинг Л. Социология литературного вкуса. Л., 1928. С. 82.
67 Кугель А. О творчестве Мочалова // Театр и искусство. 1901. № 46. С. 818.
68 Шерковин Ю. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М., 1973. С. 187.
69 Поршнев Б. Контрсуггестия и история // История и психология. М., 1971. С. 12.
70 Гирн И. Происхождение искусства. Харьков. 1923. С. 56, 62.
71 Там же. С. 64.
72 Там же. С. 72.
73 Аничков Е. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. СПб., 1903. Ч. 2. С. 334.
74 См.: Там же. С. 332.
75 Поршнев Б. Указ. соч. С. 23.
76 Хренов Н. Театр и кино как объекты социальных наук (теоретические проблемы социологии искусства) // Проблемы социологии театра. М., 1974.
77 Гюйо Ж.-М. Искусство с социологической точки зрения. СПб., 1900. С. 41.
78 Эйзенштейн С. Указ. соч. Т. 2. С. 120.
79 См.: Эйзенштейн. Психология искусства // Психология процессов художественного творчества. Л., 1980. С. 182.
80 См.: Иванов В. Очерки по истории семиотики в СССР. М., 1976. С. 148.
81 См.: Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972. С. 179.
82 Парыгин Б. Указ. соч. С. 184.
83 Поршнев Б. Социальная психология и история. М., 1966. С. 90.
84 Там же. С. 81.
85 Цит. по кн.: БазенА. Что такое кино? М., 1972. С. 170.
86 См.: Magnane G. Sociologie du sport. Paris, 1964. P. 94.
87 Demarchy R. Elements d’une sociologie du spectacle. Paris. 1973.
88 Ibid. P. 100.
89 Ibid. P. 120.
90 См.: Тард Г. Указ. соч. С. 3.
93 Там же. С. 7.
92 Там же. С. 8, 9.
93 Там же. С. 11.
94 Там же. С. 12.
95 Сине-фоно. 1913. № 5. С. 16.
96 Игнатов И. Указ. соч. С. 127.
97 Там же. С. 131.
98 Луначарский А. О театре и драматургии. М., 1958. Т. 2. С. 419.
99 Там же. С. 452.
100 См.: Пыляев М. Старый Петербург. СПб., 1887. С. 353.

101 Там же. С. 379.
102 См.: Игнатов И. Указ. соч. С. 127—128.
103 Аксаков С. Собр. соч.: в 4 т. М., 1956. Т. 3. С. 47.
104 Станиславский К. Моя жизнь в искусстве. М., 1972. С. 287.
105 Игнатов И. Психика русского театрального зрителя 60-х годов // Вестник Европы. 1916. № 9. С. 274.
106 Театр и искусство. 1899. № 10. С. 210.
107 См.: Чернояров В. Чемпионат режиссеров // Зрелища. 1922. № 9. С. 12.
108Давыдов ^Ю. ^{Вульгарно-потребительский гедонизм и кризис художественного восприятия (Некоторые эстетико-социологические аспекты проблемы взаимоотношений художника и публики) // Кризис буржуазной культуры и музыка. М., 1973. Вып. 2. С. 20.}
^{109 Тацит К. Соч.: в 2 т. Л., 1970. Т. 1. С. 235.}

^{и° фридлендер Л. Картины из истории римских нравов от Августа до последнего из Антонинов. СПб., 1873. Т. 2. С. 435, 428.}

^{¹¹¹ Гвоздев А., Пиотровский А. История европейского театра. М., Л., 1931. С. 313.}

^и2Дюбо Ж.-Б. Критические размышления о поэзии и живописи. М., 1976. С. 664.

113 Варнеке Б. Очерки из истории древнеримского театра. СПб., 1903. С. 18—19.
114 Родионова Е. Формирование представлений о личности и социальных механизмах регуляции поведения: культурно-исторический аспект // Психологические механизмы регуляции социального поведения. М., 1979. С. 128.
115 Налимов В. Проблема человека в современной науке // Вестник Академии наук СССР. 1979. № 6. С. 61.
116 Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977. С. 131.
117Виппер ^Р. ^{Психология театра (Социологический очерк) // Мир божий. 1902. № 2. С. 1,2.}
^{118 Там же. С. 11.}
^{119 Там же. С. 14.}
^{120 Там же. С. 18.}
^{121 Латышев В. Очерк греческих древностей. СПб., 1889. Ч. 2. С. 273.}
^{122 См.: Луначарский А. Искусство как вид человеческого поведения. Л.; М., 1930. С. 10.}
^{123 См.: Новосадский Н. Елевзинские мистерии. СПб., 1887. С. 141.}
^{124 Всеволодский-Гернгросс В. Указ. соч. С. 41.}
¹²⁵ ^{Аничков Е.} ^{Указ. соч. С. 282.}
^{126 Фрейденберг О. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 139.}
¹²⁷Поршнев ^В. ^{Социальная психология и история. С. 95.}
^{128 См.: Ровинский Д. Русские народные картинки. СПб., 1900. Ч. 2. С. 355.}

^{129 Рэдклифф-Браун А. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001. С. 108.}
^{130 См.: Голубинский Е. Истории русской церкви. М., 1904. Т. 2. С. 25.}
^{131 Исупов К. Становление русской диалогической культуры в ситуации исторического перехода (Москва и Петербург на рубеже XVII— XVIII веков) // Переходные процессы в русской художественной культуре. Новое и Новейшее время. М., 2003.}
^{132 О возрождении этой оппозиции на рубеже XIX—XX вв. см.: Стернин Г. Художественная жизнь России на рубеже XIX—XX вв.еков. М., 1970. С. 131.}
^{133 Станиславский К. Собр. соч. Т. 7. С. 221.}
^{134 Гнедич П. Художественный театр в Петербурге // Театр и искусство. 1913. № 17. С. 385—386.}
^{135 Игнатов И. Указ. соч. С. 273.}
^{136 Театр и искусство. 1910. № 16. С. 335.}
^{137Ярцев И. Петербургский театр // Театр и искусство. 1904. № 2. С. 46.}
^{138 фрейденберг О. Указ. соч. С. 107.}
^{139 См.: Иванов В. Указ. соч. С. 51.}
^{140 Гвоздев А., Пиотровский А. Указ. соч. С. 28.}
^{141 Там же. С. 75.}
^{142Луговой А. Суд толпы // Ежегодник императорских театров. 1911. Вып. 7. С. 5, 6.}
^{143Филиппов В. Беседы о театре (Опыт введения в театроведение). М., 1924. С. 16.}
^{144 Личность и массовая коммуникация. Тарту, 1969. С. 13.}
^{145 Хренов Н. О комплексном изучении кино (К истории вопроса) // Вопросы социологии искусства. Теоретические и методологические проблемы. М., 1979.}
¹⁴⁶Левидов ^М. ^{Театр: его лицо и маски // Леф. 1924. № 4. С. 172.}
^{1⁴⁷ Там же. С. 183.}
148 Там же. С. 173.
149 Там же. С. 177, 178.
150КугельА. Театральные заметки // Театр и искусство. 1908. С. 11. С. 210.
151КугельА. Указ. соч. С. 210.
152Алперс ^Б. ^{Театр социальной маски. М.; Л., 1931. С. 78.}
^{153 Там же. С. 78.}
^{154 Там же.}
^{155 Там же. С. 79.}
^{156 См.: Мейерхольд В., Бебутов В., Аксенов Н. Амплуа актера. М., 1922.}
^{157 Соколов И. Амплуа — типаж — маска — характер — образ // Кинофронт. 1927. № 3. С. 18.}
^{158 Там же. С. 21.}
^{159 Там же.}

^{160 См.: Парыгин Б. Социальное настроение как объект исторической науки // История и психология. С. 99.}
^{161 Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М., 1976. С. 289—290.}
^{162 Там же. С. 291.}
^{183 Там же. С. 287.}
^{164 Толстой Л. Собр. соч.: в 20 т. М., 1962. Т. 5. С. 20.}
^{165 Фурманов Д. Чапаев. М., 1946. С. 173.}
^{166 Там же. С. 267.}
^{187 Там же. С. 167.}
^{168 Пушкин А. Собр. соч.: в 10 т. М., 1962. Т. 7. С. 239.}
^{169 См.: Magnane G. Op. cit. Р. 97.}
^{170 См.: АлперсБ. Актерское искусство в России. М.; Л., 1945. С. 214— 215.}
^{171 Герцен А. Соч.: В 9 т. М., 1955. Т. 2. С. 339.}
^{172Хренов Я. Кино как антропологический феномен // Критика современной буржуазной социологии искусства. М., 1978.}
^{173 Информационный бюллетень Комиссии по международным связям Союза кинематографистов. М., 1971. № 35. С. 17.}
^{174 См.: Штейгер Э. Новая драма. СПб., 1902.}
^{175 Фрейденберг О. Указ. соч. С. 160.}
^{176 Театр и искусство. 1899. № 50. С. 900.}
^{177Мейерхольд В. Статьи. Письма. Речи. Беседы. М., 1968. Т. 2. С. 279.}
^{178 Там же. С. 254.}
¹⁷⁹Загорский ^М. ^{Как реагирует зритель? // Леф. 1924. № 2. С. 151.}
^{180 Эйзенштейн С. Указ. соч. Т. 2. С. 41.}
^{181 Эйзенштейн С. Указ. соч. Т. 2. С. 41.}
^{182Лихачев Д., Панченко А., Понырко Н. Смех в Древней Руси. Л., 1984.}
^{183 Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев., 1991. С. 501.}
^{184Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997. С. 105.}
^{185 Там же. С. 81.}
^{186Лихачев Д. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1971. С. 321.}
^{187 Одоевский В. Русские ночи. Л., 1975. С. 222.}
^{188 Лотман Ю. Происхождение сюжета в типологическом освещении //Лотман Ю. Избранные статьи. Таллинн, 1992. Т. 1. С. 225.}
^{189 Морозов П. История русского театра до половины XVIII столетия. СПб., 1889. С. 31.}
^{190 Панченко А. Русская культура в канун Петровских реформ. Л., 1984. С. 162.}
^{191 Виппер Р. Психология театра (Социологический очерк) // Мир божий. СПб., 1902. № 2. С. 1.}
^{192 Золотарев А. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964. С. 150.}
^{193 фрейденберг О. Поэтика сюжета и жанра. М., 1997. С. 104.}
^{194 Там же. С. 100.}

^{195 Пыляев М. Эпоха рыцарских каруселей и аллегорических маскарадов в России // Исторический вестник. 1885. № 7/8. С. 311.}
¹⁹⁶ ^{Вайнштейн О.} ^{Денди. Мода.
Литература
Стиль жизни. М., 2005.}
^{197 Ключевский В. Сочинения. Т. III. Курс русской истории. Ч. 3. М., 1957. С. 330.}
¹⁹⁸ ^{Энгельгардт Л.} ^{Записки. М., 1860. С. 33.}
¹⁹⁹Гуревич ^А. ^{История русского театрального быта. М.; Л., 1939. С. 63.}
^{20° Там же. С. 118.}
²⁰¹ ^{Дмитриев И.} ^{Взгляд на мою жизнь. М., 1866. С. 35.}
^{202Местр Жозеф де. Петербургские письма. СПб., 1995. С. 168.}
^{203 Письма Ломоносова и Сумарокова к И. И. Шувалову // Записки императорской Академии наук. СПб., 1862. Т. 1. С. 42.}
^{204 Танеев С. Исторические данные о доходах и содержании Императорских театров с 1736 по 1881 год // Дело. 1886. № 6. С. 109.}
^{205 Гуревич Л. Указ. соч. С. 246.}
^{206 Там же. С. 59.}
²°^{7 Там же. С. 76.}
^{208 Там же. С. 252.}
^{209 Майков Л. Театральная публика во времена Сумарокова // Майков Л. Очерки из истории русской литературы XVII и XVIII столетий. СПб., 1889. С. 313.}
^{210 Погожее В. Проект законоположений об императорских театрах. СПб., 1900. Т. 3. С. 183.}
^{211 Вейнингер О. Пол и характер. М., 1992. С. 75.}
^{212 Гуревич А. Указ. соч. С. 11.}
^{233 Там же. С. 166.}
^{214 Гакстгаузен А. Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России. М., 1869. Т. 1. С. 242.}
^{215 Там же. С. 236.}
^{216 Морозов П. История русского театра до половины XVIII столетия. СПб., 1889. С. 362.}
^{217 Там же. С. 359.}
^{218 Там же. С. 210.}
^{219 Кузьмина В. Русский демократический театр XVIII века. М., 1958. С. 75.}
^{220Кузьмина В. Указ. соч. С. 146.}
²²¹Шлегелъ ^Ф. ^{Эстетика. Философия. Критика. М., 1983. С. 281.}
^{222 Одоевский В. Русские ночи. С. 222.}
^{223 Там же. С. 192.}
^{224 Там же. С. 190.}
^{225 Там же.}
^{226 Архангельский А. Очерки из истории западнорусской литературы XVI—XVII вв.еков. Борьба с католичеством и западнорусская литература конца XVI — первой половины XVII веков // Чтения при Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. М., 1888. Кн. 1. С. 115.}
^{227 фрейденберг О. Миф и литература древности. М., 1978. С. 267.}
^{228 Там же. С. 240.}
^{229 Там же. С. 350.}
^{230 Там же. С. 255.}
^{231 франк С. Русское мировоззрение // Франк С. Духовные основы общества. М., 1992. С. 479.}
^{232Брехт Б. Театр. М., 1965. Т. 5/2. С. 429.}
²³³ ^{Волков А.} ^{Об актуальных проблемах средств массового воздействия (СМВ) и средств массовой коммуникации (СМК) // Предмет семиотики. Теоретические проблемы взаимодействия средств массовых коммуникаций. М., 1975.}
²³⁴Curvich ^G. ^{Sociologie du theatre // Les letters nouvelles. 1956. N 35. P. 201.}
^{235 Duvignaud J. Spectacle et societd. Paris, 1970. P. 31.}
²³⁶Амфитеатров ^А. ^{Театр и толпа // Театр и искусство. 1907. № 25. С. 407.}
^{237 Принцип историзма в познании социальных явлений. М., 1972. С. 217.}
^{238 Выготский Л. Указ. соч. С. 273—274.}
^{239 Там же. С. 312.}
^{240 Виппер Р. Указ. соч. С. 116—117.}
²⁴¹ ^{Герцен А.} ^{Указ. соч. Т. 5. С. 152.}
²⁴²Алперс ^Б. ^{Актерское искусство в России. М.; Л., 1945. С. 107.}
^{243 Там же. С. 175.}
^{244 Там же. С. 107.}
^{245 Там же. С. 109.}
^{248 Там же. С. 215.}
^{247 Парыгин Б. Основы социально-психологической теории. М., 1971; Брудный А. О проблеме коммуникации // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975; Каган М. Общение как философская проблема // Философские науки. 1975. № 5; Леонтьев А. Психология общения. Тарту, 1974; Ломов Б. Общение как проблема общей психологии // Методологические проблемы социальной психологии. М., 1975; Соковнин В. О природе человеческого общения. Фрунзе, 1974.}
²⁴⁸ ^{Баранов А.} ^{Человек в городе // Духовное становление личности. Л., 1972; Коган Л. К определению задач и направлений градостроительно-социологических исследований // Планирование социального развития городов. М., 1973; Межевич М. Социальное развитие и город. Л., 1979; Яницкий О. Город как информационная система // Социологические исследования города. М., 1969.}
²⁴⁹Родионова ^Е. ^{Формирование представлений о личности и социальных механизмах регуляции поведения: культурно-исторический аспект // Психологические механизмы регуляции социального поведения. М., 1979. С. 128.}

^{250 Ананьев Б. Человек как предмет воспитания. Перспективы педагогической антропологии // Советская педагогика. 1965. № 1; Данилевский В. Разумные развлечения и их научное обоснование // Труды съезда по вопросам организации разумных развлечений. Харьков, 1915. Т. 2; Лафарг П. Право на праздность // Против бога и капитала. М., 1922.}
^{251 Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.}
²⁵²Зоркая ^Н. ^{На рубеже столетий. У истоков массового искусства в России 1900—1910 годы. М., 1976. С. 132.}
²⁵³Парыгин ^Б. ^{Социальная психология как наука. Л., 1965. С. 124.}
^{254 Там же. С. 183.}
²⁵⁵ ^{Грушин Б.} ^{Свободное время. Актуальные проблемы. М., 1967. С. 16. Давыдов Ю. Искусство как социологический феномен. М., 1968. С. 10.}
^{257 Коган Л. Ценностные ориентации личности и современное телевидение // Личность и массовая коммуникация. Тарту, 1969. С. 138.}
²⁵⁸Хмара ^Г. ^{Печать в системе массовых коммуникаций // Проблемы социологии печати. Новосибирск. 1969. С. 188.}
^{259 Марков М. Искусство как процесс. Основы функциональной теории искусства. М., 1970.}
^{260 Там же. С. 68.}
^{261 Блауберг И., Юдин Э. Становление и сущность системного подхода. М., 1973.}
²6^{2 Там же. С. 53.}
²⁶³ ^{Коган Л.} ^{Урбанизация и культура города (тенденции и механизмы) // Урбанизация и рабочий класс в условиях научно-технической революции. М., 1970. С. 100.}
^{264Лотман Ю., Успенский Б. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы. 1977. № 3.}
^{265 Там же. С. 150.}
^26вКристева ^Ю. ^{Жест: практика или коммуникация? // Кристева Ю. Избранные труды: разрушение поэтики. М., 2004. С. 114.}
²⁶⁷Деррида ^Ж. ^{Театр жестокости и завершение представления // От структурализма к постструктурализму. М., 2000. С. 389.}
²⁶⁸ ^{Бек де ФукьерЛ.} ^{Игры древних. Описание, происхождение и отношение их к религии, истории, искусствам и нравам. Киев, 1980.}
^{269 Dumazedier J. Ver une civilization du loisir. Paris, 1962.}
^{270 Голод Г., Соколов Э. Досуг и культура молодого рабочего. Л., 1977. С. 15.}
^{271 фаусек В. Искусство и игра // Вопросы философии и психологии. 1911. № 5/6.}
^{272 Устиненко В. Некоторые вопросы игры и искусства в эстетике // Некоторые вопросы теории и истории эстетики. М., 1968. Вып. 2. С. 100.}
^{273 Исупов К. Второе рождение проблемы «игра и искусство» // Философские науки. 1974. № 5. С. 145.}

^{274 Вопросы социологии искусства. Теоретические и методологические проблемы. М., 1979; Давыдов Ю. Искусство как социологический феномен. М., 1968.}
²⁷⁵ ^{Коган Л.} ^{Урбанизация и культура города (тенденции и механизмы). С. 107.}
^{276 Фирсов Б. Пути развития средств массовой коммуникации. Л., 1978. С. 16.}
^{277 Кино и зритель. Опыт социологического исследования. М., 1968.}
²⁷⁸Вентиг ^Г. ^{Экономическое значение больших городов // Большие}

^{города, их общественное, политическое и экономическое значение. СПб., 1905.}

^{279 Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы (конец XIX — начало XX в.)., М., 1977. С. 339.}
^{280 Сине — фоно. 1907. № 2. С. 6.}
^{281 Caseneuve J. L’Homme telespectateur. Paris, 1974. С. 80.}
²⁸² ^{Гуревич А.} ^{Категории средневековой культуры. М., 1972.}
²⁸³ ^{Бахтин М.} ^{Формы времени и хронотопа в романе // Вопросы литературы и эстетики М., 1966. С. 47.}
²⁸⁴Брудный ^А. ^{К теории коммуникативного воздействия // Теоретические и методологические проблемы социальной психологии. М., 1977.}
²⁸⁵Поршнев ^Б. ^{Контрсуггестия и история // История и психология. М., 1971.}
^{286Лихачев Д. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1971. С. 301.}
^{287Поршнев Б. Социальная психология и история. М., 1979.}
²⁸⁸Поршнев ^Б. ^{Контрсуггестия и история. С. 73.}
²⁸⁹Игнатов ^И. ^{Театр и зрители. М., 1916; Кизеветтер А. Психологические основы театра // Театр. М., 1922; Филиппов В. Беседы о театре (Опыт введения в театроведение). М., 1924.}
^{290Образцов С. Эстафета искусств. М., 1978; Сахновский-Панкеев В. Театр и кино. М., 1979.}
^{291 Мейерхольд В. Статьи. Письма. Речи. Беседы. М., 1968. Т. 2. С. 272.}
^{292 Дживелегов А. Большой город в Европе. М., 1922.}
²⁹³Яницкий ^О. ^{Социально-информационные процессы в обществе //}

^{Урбанизация, научно-техническая революция и рабочий класс. М., 1972.}

²⁹⁴Кугелъ ^А. ^{Очерк по физиологии театральной публики // Театр и искусство. 1910. № 16.}
²⁹⁵ ^{Долгий В.} ^{Доиндустриальный город и некоторые проблемы городской культуры // Урбанизация и рабочий класс в условиях научно-технической революции. М., 1970. С. 178.}
^{296 Трушков В. Город и культура. Свердловск, 1976.}
^{297LedrutR. Les images de la ville. Paris, 1973.}
^{298 Ibid. P. 24.}
^{299Яницкий О. Город как информационная система // Социологические исследования города. М., 1969.}

^{300 Сазонов Б. Социальный смысл градостроительных концепций общественного обслуживания городского населения // Планирование социального развития городов. М., 1973.}
^{301 Кино и зритель. Опыт социологического исследования. М., 1968. С. 91.}

^{з°2 фрейденберг О. Миф и литература древности. М., 1978. С. 147.}

^{303 Приложение к «Запискам Московского отделения императорского русского технического общества». М., 1898. № 3. С. 65.}
^{304Ростиславов А. О театрах миниатюр // Русская мысль. 1913. № 4. С. 100.}
^{305 Театр и искусство. 1918. № 18—19. С. 100.}
^{306 Хренов Н. Социально-психологический аспект посещаемости театра // Театр и зритель (Проблемы социологии театрального искусства). М., 1973.}
^{307Dumazedier J., Rigert F. Le loisir et la ville // Loisir et culture. Paris, 1966.}
^{308 Исследования художественных интересов школьников. М., 1964.}
^{309 Товстоногов Г. Парадокс о зрителе // Литературная газета. 1973. № 21. 23 мая.}
^{310 Мейерхольд В. Статьи. Письма. Речи. Беседы. С. 195.}

^{Зрелищные аспекты ритуала в его архаических и современных формах}

^{1 Рэдклифф — Браун А. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001. С. 38.}
^{2 Топоров В. О ритуале.
Введение
в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988. С. 8.}
^{3 Байбурин А. Ритуал в традиционной культуре. СПб., 1993. С. 5.}
^{4 Шрейдер Ю. Ритуальное поведение и формы косвенного целеполагания // Психологические механизмы регуляции социального поведения. М., 1979. С. 105.}
^{5 Нечипуренко В. Ритуал (Опыт социально-философского анализа). Ростов-на-Дону, 2002.}
^{6 Байбурин А. Указ. соч. С. 16.}
^{7 Беккер Г. Современная теория священного и светского и ее развитие // Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и развитии. М., 1961. С. 172.}
^{8 Булгаков С. Сочинения: В 2 т. М., 1993. Т. 2. Избранные статьи. С. 372.}
^{9 Боннар А. Греческая цивилизация. М., 1958. Т. 1. С. 19.}
^{10 Кестлер А. Слепящая тьма // Нева. 1988. № 7. С. 100.}
^{11 Оруэлл Д. 1984 // Новый мир. 1989. № 2. С. 137.}
^{12 Канетти Э. Масса и власть. М., 1997. С. 58.}

^{13 Там же. С. 57.}
^{14 Шкуратов В. Историческая психология. Ростов — на — Дону, 1994. С. 41.}
^{15 Канетти Э. Указ. соч. С. 251.}
^{16 Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. М., 1966. С. 43.}
^{17 Гефтер М. Сталин умер вчера // Рабочий класс и современный мир. 1988. № 1. С. 126.}
^{18 Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. 1980. № 3. С. 138.}
^{19 Домбровский Ю. Факультет ненужных вещей // Новый мир. 1988. № 8. С. 125.}
^{20 Гроссман В. Все течет // Октябрь. 1989. № 6. С. 102.}
^{21 Пильняк Б. Повесть непогашенной луны // Знамя. 1987. № 7. С. 180.}
^{22 Там же. С. 111.}
^{23 Пришвин М. Дневник. 1930 год // Октябрь. 1989. № 7. С. 180.}
^{24 Евреинов Н. Театр как таковой. СПб., 1912. С. 12.}
^{25 Бердяев Н. Судьбы человека в современном мире (К пониманию нашей эпохи). Париж, 1934. С. 11.}
²⁶ ^{ТоквильА.} ^{О демократии в Америке. М., 1897. С. 396.}
^{27 Лукач Г. Ницше как предшественник фашистской эстетики // Литературный критик. 1934. № 12. С. 31.}
^{28 НекричА., Геллер М. Утопия у власти. Т. 1. Франкфурт-на-Майне. 1982. С. 239.}
^{29 Маяковский В. Собр. соч.: В 4 т. М., 1936. Т. 4. С. 346.}
^{30 XVII съезд Всесоюзной коммунистической партии (б). Стенографический отчет. М., 1934. С. 15.}
^{31 Солженицын А. Архипелаг Гулаг // Новый мир. 1989. № 10. С. 112.}
^{32 Платонов А. Чевенгур. Романы и повести. М., 1989. С. 564.}
^{33 Довженко А. Собр. соч.: В 4 т. М., 1968. Т. 3. С. 94.}
^{34 Бунин И. Жизнь Арсеньева. М., 1987. С. 268.}
^{35 Горький М. О русском крестьянстве. Берлин, 1922. С. 6.}
^{36 Бердяев Н. Христианство и социализм // Сборник статей, посвященных П. Б. Струве ко дню 35-летия его научно-публицистической деятельности. Прага, 1925. С. 348.}
^{37 Кино тоталитарной эпохи // Искусство кино. 1990, № 3. С. 100.}
^{38 Мухина В. Монументально-декоративное искусство в ансамбле города // Проблема ансамбля в современной архитектуре. М., 1952. С. 85.}
^{39 Ферреро Г. Величие и падение Рима. М., 1915—1923. Т. 1—5.}
^{40 Ферреро Г. К психологии переживаемого времени // Северные записки. 1915. № 2. С. 187.}
^{41 Там же. С. 187.}
^{42 Андреев Д. Роза Мира // Искусство кино. 1990. № 5. С. 138.}
^{43 Сталин И. Сочинения. Т. 11. М. 1952. С. 248.}

^{44 Пришвин М. Дневник. 1930 год // Октябрь. 1989. № 7. С. 152.}
^{45 Солженицын А. Указ. соч. № 10. С. 114.}
^{46 Симонов К. Уроки истории и долг писателя // Наука и жизнь. 1987. № 6. С. 10.}
^{47 Конквист Р. Большой террор // Нева. 1989. № 10. С. 137.}
^{48 Федотов Г. Защита России // Искусство кино. 1990. № 8. С. 38.}
^{49 Беломоро-Балтийский канал имени Сталина. История строительства. М. 1934. С. 24.}
^{50 Новицкий П. Строительство социализма и стиль современной архитектуры // Печать и революция. 1928. № 3. С. 54.}
^{51 XVIII съезд Всесоюзной коммунистической партии (б). Стенографический отчет. М. 1939. С. 302.}
^{52 Уроки Всесоюзного творческого совещания // Архитектура СССР. 1935. № 6. С. 5.}
^{53 Несис Н. Планировка Москвы и мировые центры // Архитектура СССР. 1935. № 12. С. И.}
^{54 Довженко А. Собр. соч.: В 4 т. М., 1966. Т. 1. С. 160.}
^{55 Кракауэр 3. Психологическая история немецкого кино. М., 1977. С. 115.}
^{56 Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографический отчет. М., 1934. С. 58.}
^{57 Шлегелъ Ф. Эстетика. Философия. Критика. М., 1983. Т. 2. С. 13.}
^{58 Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 13.}
^{59 Бердяев Н. Духи русской революции // Из глубины. Сборник статей о русской революции. Париж. 1967. С. 72.}
^{60 Пильняк Б. О-кэй, американский роман. М., 1933. С. 13.}
^{61 Там же. С. 69.}
^{62 Набоков В. Защита Лужина. М., 1986. № 12. С. 109.}
^{63 Пильняк Б. Указ. соч. С. 47.}
^{64 Струве П. Интеллигенция и революция // Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1909. С. 161.}
^{65 Бедный Д. Поли. собр. соч. Т. 5. М.; Л., 1925—1933. С. 10.}
^{66 Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 123.}
^{67 Сардаров А. Сталинский стиль. Постскриптум. Опыт архитектурной публицистики // Архитектура СССР. 1989. № 5—6. С. 32.}
^{68 Шахермайер Ф. Александр Македонский. М., 1984. С. 309.}
^{69 Шпеер А. Воспоминания. Смоленск, Москва, 1997.}
^{70 Канетти Э. Человек нашего столетия. М., 1990. С. 72.}
^{71 Там же. С. 72.}
^{72 Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1896. С. 203.}
^{73 Платонов А. Усомнившийся Макар. Литературная учеба. 1987. № 4. С. 153.}
^{74 Канетти Э. Указ. соч. С. 68.}
^{75 См.: Маркин Ю. Искусство третьего Рейха. Декоративное искусство СССР. 1989. № 3. С. 36.}

^{76 Толстой А. О литературе и искусстве. М., 1984. С. 415.}
^{77 Там же.}
^{78 Гегель Г Эстетика: В 4 т. М., 1969. Т. 2. С. 49.}
^{79 Лотман Ю. Театр и театральность в строе культуры начала XIX века // Лотман Ю. Статьи по типологии культуры. Тарту. 1973. С. 44.}
^{80 Там же. С. 52.}
^{81 Солженицын А. Архипелаг Гулаг // Новый мир. № 9. С. 129.}
^{82 Симонов К. Заметки к биографии Г. К. Жукова // Военно-исторический журнал. 1987. № 10. С. 63.}
^{83 Антонов-Овсеенко А. Театр Иосифа Сталина // Осмыслить культ Сталина. М., 1989. С. 90.}
^{84 Раскольников Ф. Открытое письмо Сталину // Осмыслить культ Сталина. С. 613.}
^{85 Солженицын А. Указ. соч. С. 117.}
^{88 Там же. С. 123.}
^{87 Розанов В. Когда начальство ушло. СПб., 1910. С. 75.}
^{88 Фейхтвангер Л. Москва. М., 1937. С. 59.}
^{89 Бычков В. Эстетика поздней античности. М., 1981. С. 19.}
^{98 Там же. С. 75.}
^{91 Троцкий Л. Иосиф Сталин. Опыт характеристики // Осмыслить культ Сталина. М., 1989.}
^{92 Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966. С. 170.}
^{93 Солженицын А. Указ. соч. № 11. С. 79.}
^{94 Некрич А., Геллер М. Указ. соч. Т. 1. С. 324.}
^{95 Герцен А. Собр. соч.: В 30 т. М., 1958. Т. 7. С. 32.}
^{96 Мандельштам Н. Воспоминания // Юность. 1988. № 8. С. 46.}
^{97 Сорокин П. Социальная и культурная динамика. Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб., 2000. С. 148.}
^{98 Тернер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 198.}
^{99 Лотман Ю., Успенский Б. «Изгой» и «изгойничество» как социально-психологическая позиция в русской культуре преимущественно допетровского периода («Свое» и «чужое» в истории русской культуры) // Труды по знаковым системам. XV. Вып. 576. Типология культуры. Взаимное воздействие культур. Тарту. 1982. С. 121.}
¹⁰⁰ ^{Московичи С.} ^{Машина, творящая богов. М., 1998. С. 294.}
¹⁰¹ ^{Байбурин А.} ^{Указ. соч. С. 35.}
¹⁰² ^{Топоров В.} ^{Указ. соч. С. 18.}
¹⁰³ ^{Эткинд А.} ^{Хлыст. Секты, литература и революция. М., 1998. С. 459.}
^{104 Там же. С. 476.}
¹⁰⁵ ^{Коновалов Д.} ^{Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев Посад, 1908.}
¹⁰⁶ ^{Марков В,} ^{История русского футуризма. СПб., 2000. С. 174.}

¹⁰⁷Деррида ^Ж. ^{Театр жестокости и завершение представления // От структурализма к постструктурализму. М., 2000. С. 389.}
¹⁰⁸ ^{Мосс М.} ^{Очерк о природе и функции жертвоприношения // Мосс М. Социальные функции священного. СПб., 2000. С. 65.}
¹⁰⁹ ^{Деррида Ж.} ^{Указ. соч. С. 396.}
¹¹⁰ ^{Арто А.} ^{Театр и его двойник. СПб.; М., 2000. С. 99.}
^{111 Там же. С. 118.}
¹¹² ^{Кассирер Э.} ^{Философия символических форм. Т. 2. Мифологическое мышление. М.; СПб., 2002. С. 264.}
¹¹³ ^{Хренов Н.} ^{Эстетика и теория искусства XX века как заключительной стадии в истории модерна // Эстетика и теория искусства XX века. М., 2005. С. 18.}
¹¹⁴ ^{Арто А.} ^{Указ. соч. С. 58.}
^{115 Там же. С. 214.}

^{Там же. С. 207.}

^{п⁷Там же. С. 289.}

1¹⁸ Там же. С. 289.

И9 Там же. С. 265.

120 Там же. С. 56.
121 Бердяев Н. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. Берлин, 1923. С. 20.
1²² Сеннет Р. Падение публичного человека. М., 2003. С. 293.
123 Геннеп ван А. Обряды перехода. М., 1999.
124 Мифы народов мира. М., 1994. Т. 2. С. 235.
225 См.: Циклические ритмы в истории, культуре, искусстве. М., 2004.
12⁶ Хренов Н. Хронотоп балагана как архаического истока зрелищ XX века и воспроизводства мифологического мышления // Мир психологии. 2001. № 4.
12⁷Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000. С. 173.
128Геннеп ван А. Обряды перехода. М., 1999. С. 15.
129 Канетти Э. Масса и власть. С. 71.
130 ^{Геннеп ван А.} ^{Обряды перехода. С. 106.}
^{131 Там же. С. 107.}
^{132 Элиаде М. Трактат по истории религий. СПб., 1999. Т. 2. С. 234.}

^{I³³Хренов Н. Мифология досуга. М., 1988.}

134 БайбуринА. Указ. соч. С. 32.
135 Жирар Р. Указ. соч. С. 376.
136 ^{Хренов Н.} ^{Искусство в контексте истории XX века и на фоне повторяющихся флуктуаций в больших длительностях времени // Циклы в истории, культуре и искусстве. М., 2002.}
^{13⁷ Бычков В. Эстетика. М., 2002. С. 301.}
138 Бычков В. Указ. соч. С. 301.
1³⁹ Канетти Э. Указ. соч. С. 86.
140 Эпштейн М. Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России (70—80 гг. XX века). М., 1994.

141 Там же. С. 8.
142Хренов Н. Культура в эпоху социального хаоса. М., 2002. С. 405.
143ЭткиндА. Указ. соч. С. 484.
144Горький М. Жизнь Клима Самгина. Часть 3. М., 1934. С. 306.
145 Там же. С. 307.
146Марков ^В. ^{История русского футуризма. С. 113.}
^{147Брюсов В. Собр. соч.: В 10 т. М., 1959. Т. 6. С. 212.}
¹⁴⁸Жирар ^Р. ^{Указ. соч. С. 292.}
^{149 Глобальное сообщество: новая система координат (Подходы к проблеме). М., 2000. С. 24.}
^{150Хренов Н. «Человек пирующий»: от природы к культуре // Традиционная культура. 2002. № 2.}
^{151 Трубецкой Е. Миросозерцание В. С. Соловьева. М., 1995. Т. 2. С. 294.}
^{152 Рэдклифф-Браун А. Указ. соч. С. 146.}
¹⁵³Лоренц ^К. ^{Оборотная сторона зеркала. М., 1998. С. 93.}
¹⁵⁴Жирар ^Р. ^{Указ. соч. С. 41.}
^{155 Там же. С. 69.}
^{156 Там же. С. 70.}
^{157 Байбурин А. Указ. соч. С. 21.}
¹⁵⁸Жирар ^Р. ^{Указ. соч. С. 328.}
^{159 Там же. С. 119.}
^{160 Иванов В. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994. С. 26.}
^{161 Там же. С. 57.}
¹⁶² ^{Байбурин А.} ^{Указ. соч. С. 14.}
^{163 Мелетинский Е. Аналитическая психология и проблема происхождения архетипических сюжетов // Вопросы философии. 1991. № 10; Он же. О происхождении литературно-мифологических сюжетных архетипов // Мировое древо. М., 1993. Вып. 2.}
^{164 Флоренская Т. Проблема психологии катарсиса как преобразования личности // Психологические механизмы регуляции социального поведения. М., 1979. С. 151.}
¹⁶⁵Лоренц ^К. ^{Указ. соч. С. 176.}
^{166 Мосс М. Социальные функции священного. СПб., 2000. С. 94.}
^{167 Лоренц К. Указ. соч. С. 137.}
¹⁶⁸Хренов ^Н. ^{Психология элиты в отечественной культуре XVIII века // Элитарное и массовое в русской художественной культуре. М., 1996. С. 94.}
^{169Лоренц К. Указ. соч. С. 182.}
^{170 См. главу «Смех в контексте перехода в истории России от идеациональной культуры к чувственной» // Хренов Н. Культура в эпоху социального хаоса. М., 2002. С. 325.}
^{171 Лоренц К. Указ. соч. С. 235.}
¹⁷² ^{Рэдклифф-Браун А.} ^{Указ. соч. С. 108.}
^{173Хренов Н. От технологии суггестивного воздействия к эстетике диалога // Между обществом и властью: массовые жанры от 20-х к 80-м годам XX века. М., 2002.}

^{174 Иванов В. Указ. соч. С. 167.}
^{175 Там же. С. 209.}
¹⁷⁶Жирар ^Р. ^{Указ. соч. С. 58. ¹⁷⁷ Там же. С. 353.}

От рецепции зрелища как формы массового общения к выявлению его структурной константы

1 См.: Хренов Н. Балаган на городской площади. Космологический аспект // Славянская традиционная культура и современный мир. М., 1997. Вып. 2; Он же. «Ренессанс» праздничной площади в контексте активизации предпринимателя в русской культуре XIX века // Традиционные формы досуга: история и современность. М., 1998; Он же. Балаган в традиционной культуре: миф, пространство, время /Славянская традиционная культура и современный мир. М., 1999. Вып. 3; Он же. Земледельческие архетипы на городской площади // Развлекательная культура России Нового времени. М., 1999.
2 Иванов Л. Балаганы // Столица и усадьба. 1915. № 48; Лейферт А. Балаганы. П., 1922.
3 Ровинский Д. Русские народные картинки. СПб., 1900. Т. 1,2.
4 Щеглов И. Сельская ярмарка и Петрушка Уксусов // Щеглов И. Народ и театр. СПб., 1911.
5 Веселовский А. Историческая поэтика. Л., 1940. С. 48.
6 Русские народные гуляния / По рассказам А. Алексеева-Яковлева в записи и обработке Е. Кузнецова. Л.; М., 1948.
7 Конечный А. Петербургские народные гулянья на масленой и пасхальной неделях // Петербург и губерния. Л., 1989. С. 28.
8 Ровинский Д. Указ. соч. Т. С. 370.
9 Конечный А. Раек в системе петербургской народной культуры // Русский фольклор Л., 1989. Вып. XXV. С. 124.
18 Там же. С. 134.
11 Там же. С. 137.
12 Левинсон А. Социальная роль и художественное строение народных гуляний в столичных городах России XIX века // Традиционные формы досуга: история и современность. М., 1993.
13 Ямпольский М. У истоков поэтики кино. Опыт Жоржа Мельеса // Искусство кино. 1981. № 3. С. 146.
14 Русские народные гуляния.
15 Некрылова А. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII — начало XX века. Л., 1984; Конечный А. Петербургские народные гулянья… С. 27; Левинсон А. Указ, соч.; Он же. От древнего ритуала к городским гуляниям // Традиционные формы досуга: история и современность. Вып. 5. М., 1994.
16 Конечный А. Петербургские народные гуляния… С. 28.

17 Хренов Н. Образы города в истории: психологический аспект смены парадигмы // Общественные науки и современность. 1995. № 6.
18 Хренов Н. Картины мира и образы города (Психологические аспекты образования субкультур и их воздействие на художественную культуру города) // Город и искусство. Субъекты социокультурного диалога. М., 1996; Он же. Диалог как проблема групповой и субкультурной дифференциации в городах России XIX — начала XX века // Социокультурное пространство диалога., М., 1999.
19 Зоркая Н. Фольклор. Лубок. Экран. М., 1994.
20 Хренов Н. Цирк как форма консервации древнейшей системы показа // Урбанизация и развлекательная культура. М., 1991; Он же. Цирк в эпоху массовой коммуникации // Традиционные виды искусства в эпоху СМК. М., 1989; Он же. Некоторые особенности циркового искусства в контексте зрелищной культуры. М., 1988 (в соавторстве с А. Дотлибовой).
21 Мелетинский. Е. Поэтика мифа. М., 1995.
22 Бахтин М. Формы времени и хронотопа в романе // Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 308.
23 Снегирев И. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1837. Вып. 1. С. 242.
24 Бернштам Т. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX — начала XX века. Л., 1988., С. 215.
25 Попов А. Пиры и братчины // Архив историко-юридических сведений, относящихся до России, изданный Н. Калачевым. М., 1854. Кн. 2. Ч. 2. С. 39.
26 Прыжов И. История кабаков в России. М., 1992. С. 229.
27 Коллинс С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. М., 1884. № 1. С. 8.
28 Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906. С. 139.
29 Реман Г. Макарьевская ярмарка // Северный архив. 1822. № 9. С. 202.
30 Бернштам Т. Указ. соч. С. 213.
31 Там же. С. 224.
32 Федотов Г. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры СПб., 1992. Т. 2. С. 286.
33 Ницше Ф. Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм // Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 48.
34 Лосев А. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. М., 1992. Кн. 1. С. 374.
35 Там же. С. 374.
36 Там же. Т. 2. С. 506.
37 Там же. С. 509.

38 Никитина С. Концепт судьбы в русском народном сознании // Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994. С. 130.
39 Григорьев А. Русские народные песни с их поэтической и музыкальной стороны // Отечественные записки. 1860. СПб., № 5. С. 251.
40 Ключевский В. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. М., 1968. С. 56.
41 Там же. С. 56.
42 Соловьев С. Л. Толстой как художник в оценке французской критики. Харьков. 1911. С. 6.
43 Федотов Г. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). М., 1991. С. 16.
44 Малиновский Б. Избранное: Динамика культуры, М., 2004. С. 355.
45 Конечный А. Петербургские народные гулянья… С. 27.
46 Кошелев В. Скоморохи. Аннотированный библиографический указатель. 1790—1994. СПб., 1994.
47 Топоров В. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. Избранное. М., 1995.
48 Лотман Ю. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия // Лотман Ю. Избранные статьи. Таллинн, 1993.
49 Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955. Т. 1. С. 41.
50 Театральная энциклопедия. М., 1961. Т. 1. С. 379.
51 Забелин И. Заметки о старинной масленице // Москвитянин. 1850. Ч. 2. № 5—6. Кн. 1—2. С. 40.
52 Конечный А. Петербургские народные гулянья… С. 22.
53 ЛейфертА. Указ. соч. С. 25.
54 Русские народные гуляния. С. 5.
55 Там же. С. 25.
56 Северная пчела. 1825. № 48. 21 апреля. С. 1.
57 Там же.
58 Святая неделя на Адмиралтейской площади // Северная пчела. 1839. № 70. С. 3.
59 Фрейденберг О. Миф и литература древности. М., 1978. С. 151.
60 Авдеева Е. Очерки масленицы в европейской России и Сибири, в городах и деревнях // Отечественные записки. 1849. Т. 62. № 2. С. 225.
61 Лейферт А. Указ. соч. С. 50.
62 Забелин И. Указ. соч. С. 35.
63 Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995. С. 60.
64 Булгаков С. Апокалиптика и социализм // Булгаков С. Сочинения: в 2 т. М., 1993. Т. 2. С. 368.
65 Там же. С. 391.
66 Там же. С. 401.
67 Там же. С. 401.
68 Фрейденберг О. Указ. соч. С. 234.
89 Там же. С. 237.
79 Там же. С. 285.

71 См.: Хренов Н. Художественный опыт XX века в контексте становления интегральной культуры // Теория художественной культуры М., 1999. Вып. 3.
72 Маклюен М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М., 2003. С. 14.
73 Там же. С. 150.
74 Там же. С. 16.
75 Лотман Ю. Происхождение сюжета в типологическом освещении //Лотман Ю. Избранные статьи: В 3 т. Таллинн, 1992. Т. 1. С. 229.
76 Левинсон А. Социальная роль и художественное строение… С. 71.
77 Забелин И. Указ. соч. С. 44.
78 Снегирев И. Простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 2. С. 128.
79 Юнг К. К феноменологии духа в сказке // Культурология. XX век. Антология. М., 1995.
80 Мельников А. Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки. 1817—1917. Нижний Новгород, 1917.
81 Соколова В. Масленица (Ее состав, развитие и специфика) // Славянский и балканский фольклор. Генезис. Архаика. Традиции. М., 1978. С. 57.
82 Там же. С. 51.
83 Там же. С. 53.
84 Фаминцын А. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 100.
85 Русские народные гуляния. С. 5.
86 Шмидт Р. Металлическое производство в мифе и религии античной Греции // Известия государственной Академии истории материальной культуры. Л., 1931. Т. IX. Вып. 8—10. С. 28.
87 Байбурин А. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983. С. 57.
88 Толстые Н. и С. Заметки по славянскому язычеству. 2. Вызывание дождя в Полесье // Славянский и балканский фольклор. Генезис. Архаика. Традиции. М., 1978. С. 116.
89 Лотман Ю. Происхождение сюжета в типологическом освещении. С. 226.
90 Пыляев М. Эпоха рыцарских каруселей и аллегорических маскарадов в России // Исторический вестник. 1885. № 8. С. 334.
91 Макаренко П. Сибирский народный календарь в этнографическом отношении // Записки императорского русского географического общества по отделению этнографии. СПб., 1913. Т. XXXVI. С. 148.
92 Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994. С. 58.
93 Лихачев Д. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1971. С. 322.
94 Забелин И. Из хроники общественной жизни в Москве в XVIII столетии // Сборник общества любителей русской словесности на 1891 год. М., 1891. С. 557.
95 Петербургская масленица // Северная пчела. 1839. № 32. 11 февраля. С. 1.

96 Там же.
97 Забелин И. Заметки о старинной масленице. С. 41.
98 Чичеров В. Зимний период русского земледельческого календаря XVI—XIX вв.еков. М., 1957. С. 205.
99 Соколова В. Указ. соч. С. 57.

юо фрейденберг О. Указ. соч. С. 234.

101 Миллер В. Русская масленица и западноевропейский карнавал. М., 1884. С. 14.
102 Соколова В. Указ. соч. С. 49.
103 Лосев А. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. М., 1994. Кн. 2. С. 185.
104 Там же. С. 164.
105 Там же. С. 302.
106 Топоров В. О космологических источниках раннеисторических описаний // Труды по знаковым системам. Тарту. 1973. Вып. 6. С. 115.
107 Русские народные гуляния… С. 138.
108 Беляев Д. О скоморохах // Временник Императорского общества истории и древностей российских. М., 1854. Кн. 20. С. 88.
109 Забелин И. Заметки о старинной масленице. С. 41.
110 Веселовский А. Разыскания в области русского духовного стиха // Сборник отделения русского языка и словесности императорской Академии наук. СПб., 1883. Т. 32. Вып. 1—8. С. 187.

in Там же. С. 195.

112 Бахтин М. Указ. соч. С. 308.
113 Еремин И. Русский народный кукольный театр // Цехновицер О., Еремин И. Театр Петрушки. М.; Л., 1927. С. 57.
114Ровинский Д. Указ. соч. Т. 2. С. 362.
115 Ямпольский М. Указ. соч. С. 146.
116 Ровинский Д. Указ. соч. С. 364.
117 Щеглов И. Указ. соч.
118 Элиаде М. Аспекты мифа. С. 80.

^П9Гейним. Макс Линдер и Пьеро // Сине-фоно. 1913. № 5. С. 12.

120 Там же. С. 12.
121 Томашевский Б. Французская мелодрама начала XIX века // Поэтика. Сб. ст. Л., 1927. Вып. 2. С. 68.
122 Русские народные гулянья. С. 12.
123 Мейерхольд В. Статьи. Письма. Речи. Беседы. М., 1968. Ч. 1. С. 213.
124 Балаганы // Северная пчела. 1838. № 76. 7 апреля. С. 2.
125 Снегирев И. Указ. соч. Вып. 2. С. 126.
126 Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1990. С. 242.
127 Снегирев И. Указ. соч. Вып. 2. С. 122.
128 Авдеева Е. Указ. соч. С. 227.
129 Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. М., 1994. Т. 1. С. 556.
130 Пропп В. Фольклор и действительность. М., 1976. С. 89.

131ЛейфертА. Указ. соч. С. 35.
132 Статистика балаганов под качелями. С. 4.
133 Балаганы // Северная пчела. 1838. № 76. 7 апреля. С. 2. ¹³⁴ЛейфертА. Указ. соч. С. 35.
135 Шнирельман В. «Неолитическая революция» и неравномерность исторического развития // Проблема переходного периода и переходных общественных отношений. М., 1986. С. 133.
136 Фрейденберг О. Указ. соч. С. 424.
137 ^{Фрезер Д.} ^{Золотая ветвь. М., 1980. С. 385.}
¹³⁸ ^{Иванов В.} ^{Дионис и прадионисийство. СПб., 1994. С. 292.}
¹³⁹ ^{Богораз-Тан В.} ^{Миф об умирающем и воскресающем звере // Художественный фольклор. 1926. № 1. С. 67.}
^{140 Топоров В. О ритуале.
Введение
в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988.}
^{141 Ровинский Д. Указ. соч. Т. 2. С. 368.}
^{142 Забелин И. Указ. соч. С. 41.}

^{из фрейденберг О. Указ. соч. С. 90.}

^{144 Веселовский А. Указ. соч. С. 451.}
^{145 Динцес А. Русская глиняная игрушка. Происхождение, путь исторического развития. М.; Л., 1936. С. 19.}
^{146 Веселовский А. Указ. соч. С. 184.}
^{147 Некрылова А. Указ. соч. С. 47.}
^{148 Фрейд 3. Тотем и табу // Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Тбилиси., 1991. Кн. 1. С. 327.}
^{149 Фрезер Д. Золотая ветвь. М., 1980. С. 339.}
^{150 Там же. С. 349.}
^{151 Зоркая Н. Указ. соч. С. 172.}
^{152 Дживелегов А. Итальянская народная комедия. М., 1962.}
¹⁵³ ^{Зоркая Н.} ^{Указ. соч. С. 174.}
^{154 Там же.}
¹⁵⁵ ^{Пропп В.} ^{Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 93. ¹⁵⁶Латышев В. Очерк греческих древностей. Часть 2. Богослужение}

и сценические древности. СПб., 1899. С. 228.

157Арьес ^Ф. ^{Человек перед лицом смерти. М., 1992. С. 88.}
^{158 Там же. С. 91.}
^{159 Там же. С. 92.}
^{160 Фрейденберг О. Указ. соч. С. 72.}
^{161 Топоров В. Указ. соч. С. 38.}
^{162 фрезер Д. Указ. соч. С. 354.}
^{163 Ровинский Д. Указ. соч. С. 354.}
^{164 Динцес Л. Указ. соч. С. 19.}
^{165 фрезер Д. Указ. соч. 378.}
^{166 Забелин И. Указ. соч. С. 36.}
^{167 фрейденберг О. Указ. соч. С. 334.}
¹⁶⁸Бернштам ^Т ^{Указ. соч. С. 171.}
^{169 Снегирев И. Указ. соч. Вып. 2. С. 115.}

^{170 Забелин И. Указ. соч. С. 36.}
^{171 Снегирев И. Указ. соч. Вып. 2. С. 115.}
¹⁷² ^{Бернштам Т} ^{Указ. соч. С. 64.}
^{173 Макаренко А. Указ. соч. С. 100.}
^{174 Там же. С. 144.}
¹⁷⁵Ранк ^{О., Сакс Г.} ^{Значение психоанализа в науках о духе. СПб., 1913. С. 41.}
^{176 Там же. С. 43.}
^{1⁷⁷ Там же. С. 18.}
178 Бернштам Т. Указ. соч. С. 226.
179 Там же. С. 228.
180 Соловьев С. Братчины // Русская беседа. М., 1856. № 4. С. 108.
181 Бернштам Т. Указ. соч. С. 228.
182Ранк ^{О., Сакс Г.} ^{Указ. соч. С. 25.}
^{183 Абрамян Л. Первобытный праздник и мифология. Ереван, 1983. С. 111.}
^{184 Миллер В. Указ. соч. С. 100.}
^{185 ФаминцынА. Указ. соч. С. 81.}
^{186Пропп В. Русские аграрные праздники. Л., 1963. С. 25.}
^{187 Забелин И. Указ. соч. С. 39.}
^{188 Лосев Л. История античной эстетики. М., 1992. Кн. 1. С. 144.}
^{189 Рябушинский В. Старообрядчество и русское религиозное чувство. М.; Иерусалим, 1994. С. 128.}
^{190 Карамзин Н. Записка о Древней и Новой России. СПб., 1914. С. 30.}
^{191 Лотман Ю., Успенский Б. Отзвуки концепции «Москва — Третий Рим» в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Успенский Б. Избранные труды. М., 1994. Т. 1.}
^{192 Кириллов И. Третий Рим. Очерк исторического развития идеи русского мессианизма. М., 1914.}
¹⁹³Лотман ^Ю. ^{Символика Петербурга и проблемы семиотики города // Семиотика города и городской культуры. Труды по знаковым системам. Вып. 18. Тарту, 1984.}
^{194 Хренов Н., Соколов К. Художественная жизнь императорской России (субкультуры, картины мира, ментальность), СПб., 2001.}
^{195Хренов Н. Образы города в истории…}
¹⁹⁶ ^{Булгаков С.} ^{Указ, соч.: в 2 т. Т. 2. С. 368.}
^{197 Фрейденберг О. Указ. соч. С. 312.}
^{198 Топоров В. Петербург и «Петербургский текст русской литературы» (Введение в тему) // Топоров В. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. Избранное. М., 1995.}
¹⁹⁹Бернштам ^Т. ^{Указ. соч. С. 223.}
^{200Аристов Н. Промышленность Древней Руси. СПб., 1866. С. 168.}
^{201 Рыбаков Б. Торговля и торговые пути // История культуры Древней Руси. М.; Л., 1951. Т. 1. С. 358.}
²⁰²Кулишер ^М. ^{Очерки сравнительной этнографии и культуры. СПб., 1887. С. 204.}

^{203 фрейденберг О. Указ. соч. С. 69.}
²⁰⁴ ^{Кулишер М.} ^{Указ. соч. С. 69.}
^{205Елпатъевский С. Ярмарочные картинки // Русское богатство. 1896. № 12. С. 15.}
^{206 Терещенко А. Быт русского народа. СПб., 1848. Ч. 1. С. 462.}
^{207 Кулишер М. Указ. соч. С. 209.}
^{208 Там же. С. 242.}
^{209 Костомаров Н. Очерки торговли Московского государства в XVI и XVII столетиях. СПб., 1862. С. 134.}
^{210 Там же. С. 102.}
^{211 Там же. С. 135.}
^{212 Там же. С. 137.}
²¹³ ^{Кулишер М.} ^{Указ. соч. С. 212.}
²¹⁴Елпатъевский ^С. ^{Указ. соч. С. 12.}
^{215 фрейденберг О. Указ. соч. С. 102.}
^{216 Елпатъевский С. Указ. соч. С. 12.}
^{217Пропп В. Русские аграрные праздники. С. 105.}
²¹⁸ ^{Федотов Г.} ^{Письма о русской культуре // Федотов Г. Судьба и грехи России. СПб., 1992. С. 177.}
²¹⁹Конечный ^А. ^{Петербургские народные гулянья… С. 36.}
^{220 Извеков Д. Отношения русского правительства в I половине XVIII столетия к протестантским идеям // Журнал Министерства народного просвещения. 1867. № 10.}
^{221 Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989. С. 298.}
^{222 Федотов Г. Судьба и грехи России. Т. 2. С. 180.}
^{223 Топоров В. Миф. Ритуал. Символ. Образ. С. 320.}
^{224Лотман Ю. Символика Петербурга и проблемы семиотики города. ²²⁵ Сочинения императрицы Екатерины И. СПб., 1907. Т. 12. С. 641. ²²⁶Килъбургер И. Краткое известие о русской торговле. СПб., 1820. С. 10.}
227 Туган-Барановский М. Русская фабрика в прошлом и настоящем. СПб., 1907. Т. 1. С. 4.
228 Борисова Е. Русская архитектура 2-й половины XIX века. М., 1979. С. 176.
229 Фрейденберг О. Указ. соч. С. 149.
230 Костомаров Н. Указ. соч. С. 6.
231 Там же. С. 87.
232Словцов ^П. ^{Историческое обозрение Сибири. СПб., 1844. Т. 2. С. 459.}
^{233 Свиньин П. Достопримечательности Петербурга и его окрестностей. СПб., 1917. С. 130.}
^{234 Там же. С. 132.}
^{235 Там же.}
^{236 Балаганы // Северная пчела. 1839. № 76. 7 апреля. С. 1.}
²³⁷Мельников ^А. ^{Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки 1817—1917. Нижний Новгород, 1917. С. 21.}

^{238 Булгарин Ф. Народные увеселения на Святой неделе // Северная пчела. 1827. № 43. 9 апреля. С. 3.}
^{239 Там же. С. 4.}
^{240 Там же.}
^{241 Живов В., Успенский Б. Царь и бог. Семиотические аспекты сакрализации монарха в России // Успенский Б. Избранные труды. Т. 1. С. 169.}
^{242 Северная пчела. 1830. № 46. 17 апреля. С. 1.}
^{243 Там же. 1833. № 123. 3 июня. С. 3.}
^{244 Терещенко А. Указ. соч. С. 11.}
^{245 Пыляев М. Эпоха рыцарских каруселей и аллегорических маскарадов в России // Исторический Вестник. СПб., 1885. Т. XXI. № 7. С. 310.}
^{246 Статистика балаганов под качелями // Северная пчела. 1833. № 74. 6 апреля. С. 3.}
^{247 Мельников А. Указ. соч. С. 50.}
^{248 Там же. С. 97.}
²⁴⁹ ^{Борисова Е.} ^{Указ. соч. С. 224.}
^{250 Туган-Барановский М. Указ. соч. С. 252.}
^{251 Там же. С. 253.}
²⁵² ^{Масон В.} ^{Первые цивилизации. Л., 1989. С. 52.}
^{253Лосев А. История античной эстетики. Кн. 1. С. 317.}
^{284 Там же. С. 366.}
²⁵⁵ ^{Масон В.} ^{Указ. соч. С. 100.}
^2ЪЬДинцес ^Л. ^{Указ. соч. С. 19.}
²⁵⁷ ^{Юшкевич С.} ^{Фрателлини из цирка Медрано // Цирк. 1925. № 3. С. 11.}
^25&Жандо ^Д. ^{История мирового цирка. М., 1984.}
^{289 Там же. С. 10.}
^{260Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. Л., 1940. С. 12.}
^{261 Луначарский А. О цирках // Цирк. 1925. № 1. С. 3.}
^{262 Евреинов Н. Театр для себя. Пг., 1915. Ч. 1. С. 85.}
^{263 Фридлендер Ж. Картины из истории римских нравов от Августа до последнего из Антонинов. СПб., 1873. Т. 2. С. 531.}
^{264 Цирк ожил // Художник и зритель. 1928. № 2/3. С. 48.}
^{268 Гвоздев А. О смене театральных систем // О театре. Временник отдела истории и теории театра. Л., 1926. Вып. 1. С. 36.}
^{266Жандо Д. Указ. соч. С. 8.}
^{267 фрейденберг О. Миф в литературе древности. М., 1978. С. 434.}
^{268 Кузнецов Е. Цирк. Происхождение. Развитие. Перспективы. М.; Л., 1931. С. 114.}
^{269 Федоров-Давыдов А. К вопросу о социологическом изучении старорусского лубка // Труды социологической секции теории и методологии Института археологии и искусствознания. М., 1927. Вып. 1. С. 78.}
^{270Ровинский Д. Русские народные картинки. СПб., 1900. Т. 1. С. 136.}

^{271 Елеонский С. Из истории массовой культуры XVIII века // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1955. Т. 14. Вып. 5. С. 457.}
^{272 Ровинский Д. Указ. соч. С. 299.}
²⁷³ ^{Дмитриев Ю.} ^{Цирк в России от истоков до 1917 года. М., 1977. С. 123.}
^{274 Федоров-Давыдов А. Указ. соч. С. 116.}
²⁷⁵ ^{Бахтин М.} ^{Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 244.}
²⁷⁶ ^{Вадимов А., Тривас М.} ^{От магов древности до иллюзионистов наших дней. М., 1966.}
²⁷⁷ ^{Кузнецов Е.} ^{Указ. соч. С. 114.}
^{278 Толпа и зрелище // Пробуждение. 1911. № 23. С. 733.}
^{279 Жандо Д. Указ. соч. С. 31.}
^{280 Кузнецов Е. Указ. соч. С. 114.}
^{281 Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия. Культура. М., 1991. С. 257.}
²⁸² ^{Юткевич С.} ^{Фрателлини из цирка Медрано. С. 11.}
²⁸³Auguet ^R. ^{Spiele, sport und sensation. Esslingen, 1975. C. 93.}
^{284Жандо Д. Указ. соч. С. 27.}
²⁸⁵ ^{Ключевский В.} ^{Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 87. ²⁸⁶Кузнецов Е. Указ. соч. С. 175.}
287Гвоздев ^А. ^{Американизация цирка // Цирк. 1925. № 7. С. 5.}
²⁸⁸Эйзенштейн ^С. ^{Избранные произведения: В 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 271.}
²⁸⁹Хренов ^Н. ^{Динамический аспект художественной картины мира в контексте культуры // Художественное творчество. Л., 1986.}
^{290 Выготский Л. История развития высших психических функций // Выготский Л. Собр. соч.: в 6 т. М., 1983. Т. 3.}
²⁹¹ ^{Леви-Брюль Л.} ^{Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.}
^{292 фрейденберг О. Миф в литературе древности. М., 1978. С. 134. ²⁹³Уорф Б. Отношение норм поведения и мышления к языку //}

Новое в лингвистике. М., 1960. Вып. 1. С. 160.

294Григоръева ^Т. ^{Японская художественная традиция. М., 1979. С. 157.}
^{295 фрейденберг О. Миф в литературе древности. С. 434.}
^{296 Там же. С. 134.}
²⁹⁷ ^{Иоффе И.} ^{Культура и стиль. Л., 1927. С. 354.}
²⁹⁸ ^{Бахтин М.} ^{Указ. соч. С. 244.}
^{299 Сиповский В. Из истории русского романа XVIII века. СПб., 1902. С. 48.}
³⁰⁰ ^{Бахтин М.} ^{Указ. соч. С. 344.}
^{301 Чуковский К. Две души М. Горького. Л., 1924. С. 75.}
^{3°2 Там же. С. 74.}
^{303 Григорьева Т Японская художественная традиция. С. 161.}
^{304Галинская И. Загадки известных книг. М., 1986.}
³⁰⁵Галинская ^И. ^{Указ. соч. С. 100.}

^{306Кузнецов Е. Указ. соч. С. 60.}
^{307Жандо Д. Указ. соч. С. 54.}
^{308 Прокофьев В. Западное искусство Новейшего времени и наследие мировой художественной культуры // Советское искусствознание. М., 1989. Вып. 20. С. 247.}
^{309 Эйзенштейн С. Психология искусства // Психология процессов художественного творчества. Л., 1980. С. 182.}
^{310 Кузнецов Е. Указ. соч. С. 40.}
^{311 Кузнецов Е. Указ. соч. С. 117.}
^{312 Дмитриев Ю. Михаил Лентовский. М., 1978. С. 177.}
^{313 Там же.}
³¹⁴ ^{Кузнецов Е.} ^{Указ. соч. С. 107.}
³¹⁵ ^{Левинсон А.} ^{Развитие фольклорных традиций русского искусства на народных гуляниях. Автореф. дис. канд. искусствоведения. М., 1980.}
^{316 Садуль Ж. Всеобщая история кино. М., 1958. Т. 1. С. 211.}
³¹⁷Алексеев-Яковлев ^А. ^{Русские народные гуляния. Л.; М., 1948. С. 138.}
^{318 Жандо Д. Указ. соч. С. 46.}
^{319 Там же. С. 73.}
³²⁰ ^{Кузнецов Е.} ^{Указ. соч. С. 26.}
^{321 Там же. С. 226.}
³²²Гвоздев ^А. ^{Искусство цирка // Цирк. 1925. № 1. С. 10.}
³²³ ^{Юткевич С.} ^{Указ. соч. С. 10.}
³²⁴ ^{Эйзенштейн С.} ^{Избр. произв.: В 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 272.}
³²⁵ ^{Кузнецов Е.} ^{Указ. соч. С. 88.}
^{326Жандо Д. Указ. соч. С. 47.}
³²⁷Козинцев ^Г. ^{Собр. соч.: в 5 т. Л., 1982. Т. 2. С. 49.}
³²⁸ ^{Кулешов Л.} ^{Собр. соч.: в 3 т. М., 1987. Т. 1. С. 102.}

^{XX век: функционирование зрелищ в ситуации омассовления культуры}

^{1 Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977.}
^{2 Гумилев Л. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1984.}
^{3 Грановский Т. Лекции по истории средневековья. М.₍1986. С. 316.}
^{4 Там же. С. 316.}
^{5 Бердяев Н. Судьба человека в современном мире (К пониманию нашей эпохи). Париж, 1934. С. 67.}
^{6 Там же. С. 11.}
^{7 Иванов В. По звездам. Статьи и афоризмы. СПб., 1909. С. 131.}
^{8 Грот Н. Нравственные идеалы нашего времени // Вопросы философии и психологии. М., 1893. С. 130.}
^{9 Конрад Н. Запад и Восток. М., 1972. С. 63.}
^{10 Там же. С. 64.}

^{11 Там же. С. 55.}
^{12 Бердяев Н. Русская идея (Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века). Париж, 1946. С. 7.}
^{13 Покровский М. Борьба классов и русская историческая литература. Л., 1927.}
^{14 ТоквилъА. Старый порядок и революция. Петроград, 1918.}
^{15 Чуковский К. Поэзия грядущей демократии. Уолт Уитмен. Пт., 1918. С. 46.}
^{16 Иванов В. Указ. соч. С. 299.}
^{17 Там же. С. 315.}

^{is Там же. С. 320.}

^{19 Там же. С. 320.}
^{20 Там же. С. 321.}
^{21 Бердяев Н. Самопознание (Опыт философской автобиографии). Париж, 1949. С. 163.}
^{22 Новгородцев П. Существо русского православного сознания // Православие и культура. Берлин, 1923. С. 13.}
^{23 Конисси Д. Философия Лаоси // Вопросы философии и психологии. М., 1894. т. 23/3. С. 372.}
^{24 Бердяев Н. Русская идея… С. 246.}
^{23 Там же. С. 252.}
^{26 Милюков П. История второй русской революции. София, 1921. Т. 1. Вып. 1. С. 10.}
^{27 Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М. Т. 2. 1933. С. 13.}
^{28 Эйзенштейн С. Избр. произв.: в 6 т. М., 1964. Т. 2. С. 119.}
^{29 Бердяев Н. Новое средневековье. Размышление о судьбе России и Европы. Берлин, 1923. С. 20.}
^{30 Бердяев Н. Указ. соч. С. 20.}
^{31 Ницше Ф. Собр. соч. Происхождение трагедии или эллинизм и пессимизм. М., 1903. Т. 8. С. 11.}
^{32 Иванов В., Гершензон М. Переписка из двух углов. Петербург, 1921. С. 11.}
^{33 Полибий. Всеобщая история: в 40 т. М., 1895. Т. 2. С. 7.}
^{34 Там же. С. 7.}
^{35 Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990. С. 113.}
^{36 Бердяев Н. Смысл истории. Опыт философии человеческой судьбы. Берлин, 1923. С. 220.}
^{37 Как известно, в истории каждой культуры К. Леонтьев выделял три периода: «первичной простоты», «цветущей сложности» и «вторичного смесительного упрощения». По мнению этого мыслителя, в XIX в. Европа вступила в третий период, что свидетельствует, что приближается мещанство, демократия и вообще «закат» этой культуры. См. об этом: Бердяев Н. Константин Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной мысли. Париж, 1926. С 95}
^{38 Соловьев В. Собр. соч. СПб., 1912. Т. 5. С. 178.}
^{39 Герцен А. Собр. соч.: в 30 т. М., 1958. Т. 13. С. 28.}

^{40 Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М., 2003.}
^{41 Вопросы философии и психологии. С. 386.}
^{42 Там же. С. 387.}
^{43 Ключевский В. Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 303.}
^{44 Иванов В. Указ. соч. С. 281.}
^{45 Там же. С. 285.}
^{46 Демин А. Писатель и общество в России XVI—XVII вв.еков. М., 1985. С. 187.}
^{47 Гроссман А. Композиция в романе Достоевского / Вестник Европы. 1916. С. 155.}
^{43 Толстой Л. Собр. соч.: В 20 т. М., 1965. Т. 18. С. 392.}
^{49 Хренов Н. О неисследованных аспектах взаимодействия искусства и публики // Вопросы методологии и социологии искусства. Л., 1988.}
^{50 Базен А. Что такое кино? М., 1972. С. 169.}
^{51 Эйхенбаум Б. О литературе. Работы разных лет. М., 1987. С. 367.}
^{52 Снегирев И. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1837. Т. 1. С. 20.}
^{53 Фаминцын А. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 159.}
^{54 Лебон Г Психология народов и масс. СПб., 1896. С. 154.}
^{55 Там же.}
^{56 Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 14.}
^{37 Там же. С. 123.}
^{58 Бердяев Н. Смысл истории. С. 265.}
^{39 Там же. С. 212.}
^{60 Базаров В. Мистицизм и реализм нашего времени // Очерки по философии марксизма. СПб., 1908. С. 64.}
^{61 Луначарский А. Социализм и искусство // Театр. Книга о новом театре. СПб., 1908. С. 39.}
^{62 Там же. С. 39.}
^{63 Там же. С. 40.}
^{64 Бердяев Н. Новое средневековье. С. 39.}
^{63 Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1911. С. 176.}
^{66 Бердяев Н. Новое средневековье. С. 111.}
^{67 Там же. С. 77.}
^{68 Бердяев Н. Конец Ренессанса (К современному кризису культуры) // София. Проблемы духовной культуры и религиозной философии. Берлин, 1923. С. 43.}
^{69 Конрад Н. Указ. соч. С. 87.}
^{70 Там же. С. 434.}
^{71 Розанов В. Люди лунного света. Метафизика христианства. СПб., 1911. С. 194.}
^{72 Там же. С. 51.}
^{73 Там же. С. 53.}
^{74 Ницше Ф. Указ. соч. С. 166.}

^{75 Бердяев Н. Русская идея… С. 230.}
^{76 Соловьев В. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 628.}
^{77 Не случайно теоретик «нового средневековья» Н. Бердяев сущность нового процесса видит в том, что в результате распада старой культуры на поверхность вырывается не очень глубоко находившийся «слой варварства». «И почти нет надежды, что вечная нормативная культура, черпающая свои классические образцы из античности, одолеет эти варварские звуки, эти варварские жесты. Является такое чувство, что покровы культуры, вечно классической культуры, канонической культуры разодраны навеки и не может уже быть возрождения в старом смысле слова, которое всегда было возвратом к античности. Разрыв покровов культуры и глубокая в ней расщелина есть симптом некоего глубокого космического процесса» (Бердяев Н. Кризис искусства. М., 1918. С. 26).}
^{78 А. Лосев признает значимость открытия Ф. Ницше: «Классическую Грецию V в. до н. э. едва-едва стали понимать в XVIII—XIX вв., а такое явление VII—VI вв. до н. э. как религия Диониса, открыл только Ф. Ницше в начале 70-х гг. XIX в.» (Лосев А. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979. С. 10).}
^{79 Ницше Ф. Указ. соч. С. 144.}
^{80 Иванов В. Указ. соч. С. 238.}
^{81 Бердяев Н. Новое средневековье. С. 93.}
^{82 Этот тип описан еще Н. Бухариным. На съезде РКСМ в 1922 г. он обращает внимание на то, какую стремительную карьеру делают бывшие гимназисты, еще недавно читавшие Ф. Ницше и вульгарную к нему иллюстрацию, вроде арцыбашевского «Санина»: «Гордый, с фасоном, пуговицы блестели, а теперь он революционер, пошел в комсомол и занимает там посты, пролезает всюду без мыла. Он, где нужно, отступит, где надо обойдет, умеет устроиться. Этот парень встречается часто среди наших активных работников. Он пошел учиться в наши вузы, пролез через МК, ЦК и т. д.» (Пятый Всероссийский съезд РКСМ. 11—19 октября 1922 года. Стенографический отчет.) М.; Л., 1927. С. 134.}
^{83 На общность этих народов указывал А. Герцен. «В нравственном смысле мы более свободны, чем европейцы, и это не только потому, что мы избавлены от великих испытаний, через которые проходит развитие Запада, но и потому, что у нас нет прошлого, которое бы нас себе подчинило. История наша бедна, и первым условием нашей новой жизни было полное ее отрицание… Изречение Гёте об Америке очень хорошо приложимо к России: «В твоем существовании, полном соков и жизни, ты не смущаешься ни бесполезными воспоминаниями, ни напрасными спорами» {Герцен А. Собр. соч.: В 30 т. М., 1955. Т. 6. С. 188).}
^{84 Ортега-и-Гассет X. Указ. соч. № 3. С. 130.}
^{85 Там же. № 3. С. 131.}
^{86 Герцен А. Указ. соч. Т. 6. С. 220.}
^{87 Горький М. Неизданная переписка. М., 1976. С. 311.}

^{88 Ортега-и-Гассет X. Указ. соч.}
^{89 Собственно, именно об этом шла речь в диалоге М. Гершензона и В. Иванова. Отвечая М. Гершензону по поводу того, что пролетариат не отменяет ценностей прежней культуры, а хочет их сделать своими, В. Иванов писал: «Так, но что из этого? Мы наблюдаем только, как пролетариат берет в свои руки из рук немногих накопленные ценности. Но мы совсем не знаем, ни что он видит в этих ценностях, ни зачем он овладевает ими. Быть может, он видит в них только орудие своего векового порабощения, и ему нужно не владеть ими, а только вырывать их из рук поработителя?» (Иванов В., Гершензон М. Переписка из двух углов. Петербург, 1927. С. 47). В. Иванов допускал, что борьба за культуру может привести к тому, что массы окажутся неспособными ее освоить или придут к выводу о ее бесполезности. Но он также допускал, что, быть может, используя эти ценности, масса привнесет в них свое, новый дух, что приведет к перерождению культуры, так что ценности старой культуры, которые будут не самоцелью, а лишь средством для достижения каких-то других целей, уже невозможно будет узнать.}
^{90 Бердяев Н. Философия неравенства. С. 133.}
^{91 Ключевский В. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. М., 1968. С. 314.}
^{92 Лотман Ю. Блок и народная культура города // Наследие А. Блока и актуальные проблемы поэтики, Тарту. 1981.}
^{93 Конрад Н. Указ. соч. С. 251.}
^{94 Труды Первого Всероссийского съезда сценических деятелей. СПб., 1898. С. 53.}
^{95 Там же. С. 65.}
^{96 Ашкинази 3. Трагедия, мистерия и моралите // Ежегодник императорских театров. 1912. № 7. С. 2.}
^{97 Там же.}
^{98 Там же.}
^{99 Рампа и жизнь. 1912. № 26. С. 13.}
^{100 Амфитеатров А. Оргия // Образование. 1909. № 2. С. 30.}
^{101 Вилъде Н. Киновлечения и киноопасения // Вестник кинематографии. 1915. № 116. С. 42.}
^{102 Иванов И. О современной нейрастении и старом героизме // Театр и искусство. 1899. № 49. С. 877.}
^{103 Там же.}
^{184 Там же. С. 877.}
^{105 Амфитеатров А. Театр и толпа // Театр и искусство. № 27. С. 440.}
^{106 Запросы жизни. 1910. № 3. С. 131.}
^{107Эйзенштейн С. Указ. соч. Т. 3. М., 1964. С. 205.}
^{108Войтоловский Л. Очерки коллективной психологии. М.; Л., 1925. Ч. 2. Психология общественных движений.}
^{109 Ортега-и-Гассет X. Указ. соч. № 3. С. 129.}
^{110 Розанов В. Русский Нил // Новый мир. 1989, № 7. С. 193.}
^{111 Ницше Ф. Указ. соч. С. 150.}

^{112 Джинджихашвили Н. К вопросу о психологической необходимости искусства // Бессознательное. Природа. Функции. Методы исследования. Тбилиси, 1978. С. 497.}
^{113 Егоров Б. Труд и отдых в русском быту и литература XIX века // Культурное наследие Древней Руси. Истоки. Становление. Традиции. М., 1976. С. 323.}
^{114 Васильев Н. Вопрос о падении западной римской империи // Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Казань, 1920. Т. 31. Вып. 2/3. С. 229.}
^{115 Васильев Н. Указ. соч. С. 128.}

^{Там же. С. 130.}

^{п⁷Там же.}

²¹⁸ Там же.

^П9 Естественно, что наиболее элементарным средством от хронического переутомления для горожанина становится алкоголь. Уже Н. Федоров усматривал связь городского образа жизни с наркоманией (Федоров Н. Сочинения. М., 1982. С. 398). Потребление алкоголя увеличивалось. После революции была попытка бороться с его распространением. В 1923 г. А. Троцкий ставит вопрос о вытеснении алкоголя с помощью компенсаторно-развлекательных функций кинематографа. «…Стремление развлечься, рассеяться, поглазеть и посмеяться, — писал он в «Правде», — есть законнейшее стремление человеческой природы. Мы можем и должны давать этой потребности удовлетворение все более высокого художественного качества и в то же время сделать развлечение орудием коллективного воспитания, без педагогического опекунства, без назойливого направления на путь истины. Важнейшим, далеко превосходящим все другие, орудием в этой области может явиться в настоящее время кинематограф // (Троцкий Л. Водка, церковь и кинематограф // Троцкий Л. Сочинения. М.; Л., 1927. Т. XX. С. 23). Однако ни водку, ни церковь кинематографом заменить не удалось. К концу 20-х потребление водки вырастает, что явилось следствием бюрократизации общества. Уже в 1930 году Сталин берет установку на максимальное увеличение производства водки (Индустриализация СССР: первые пятилетки // Правда. 1988. 28 окт.). Кинематограф не только не заменил водку, но и сам стал функционировать, осуществляя наркотические функции.

1²⁰Чарский В. Художественный театр // Кризис театра. М., 1908. С. 136.
121 См.: Средства массовой коммуникации и современная художественная культура. М., 1983. С. 172.
1²² Бердяев Н. Конец Ренессанса. С. 34.
123 ^{Бердяев Н.} ^{Предсмертные мысли Фауста // Освальд Шпенглер и Закат Европы. М., 1922. С. 64.}

^{^:240б этом: Бердяев Н. Константин Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной мысли. Париж, 1926. С. 95.}

125 Рассматривать демократию проявлением цивилизации стало парадигмой и в западной философии. Ее мы обнаруживаем у Ф. Ницше, который демократию, «господство разумности», «практический и теоретический утилитаризм» рассматривал как разные проявления «старости» культуры. (Ницше Ф. Указ. соч. С. 9).
126 Бердяевы. Константин Леонтьев, С. 96.
127Бердяев ^Н. ^{Конец Ренессанса… С. 34.}
^{128Бердяев Н. Предсмертные мысли Фауста… С. 65.}
¹²⁹Шпенглер ^О. ^{Закат Европы. Петербург, 1923. Т. 1. Ч. 1. С. 36.}
¹³⁰ ^{Бердяев Н.} ^{Человек и машина // Вопросы философии. 1989. № 2. С. 152.}
^{131 Мантегацца П. Экстазы человека. СПб., 1890. С. 18.}
^{132 Коновалов Д. Религиозный экстаз в русском мистическом сектанстве. Сергиев Посад, 1908.}
¹³³ ^{Иванов В.} ^{Эллинская религия страдающего бога // Новый мир. 1904. С. 3.}
^{134 Там же. С. 50.}
¹³⁵Лебон ^Г. ^{Психология народов и масс. СПб., 1896. С. 188.}
^{136 Токвиль А. О демократии в Америке. М., 1987. С. 396.}
^{132 Там же. С. 376.}
^{338 Там же. С. 391.}
¹³⁹ ^{Блок А.} ^{Собр. соч.: в 8 т. М.; Л., 1962. Т. 6. С. 423.}
¹⁴⁰Битнер ^В. ^{На рубеже столетий. Обзор главнейших научных и культурных приобретений XIX века. СПб., 1903. Т. 2. С. 588.}
^{141 Козинцев Г. Собр. соч.: в 5 т. Л., 1983. Т. 2. С. 459.}
^{142Эйхенбаум Б. Анна Ахматова. Опыт анализа. Петербург, 1923. С. 21.}
^{143 Иванов В. Борозды и межи. Опыты эстетические и критические. М., 1916. С. 135.}
^{144Белый А. Символизм. М., 1910. С. 50.}
^{1⁴⁵ Там же. С. 143.}
146Иванов В. Эллинская религия страдающего бога. С. 115.
147 ^{Иванов В.} ^{Указ. соч. С. 115.}
¹⁴⁸Бердяев ^Н. ^{Философия неравенства. С. 39.}
^{149 Там же.}
¹⁵⁰ ^{Иванов В.} ^{По звездам. С. 14.}
^{151 Там же. С. 237.}
^{1⁵² Там же. С. 240.}
1⁵³ Там же. С. 245.
154 ^{Белый А.} ^{Театр и современная драма // Театр. Книга о новом театре. СПб., 1908. С. 277.}
^{155 Цулков Г. Принципы театра будущего // Театр. Книга о новом театре. СПб., 1908. С. 213.}
^{1⁵⁶ Мейерхольд В. Театр (К истории и технике) // Театр. Книга о новом театре. С. 153.}

157 ^{Белый А.} ^{Театр и современная драма // Театр. Книга о новом театре. С. 227.}
^{158 Белый А. Театр и современная драма. С. 227.}
¹⁵⁹Мейерхольд ^В. ^{Театр… С. 153.}
^{180 Там же. С. 167.}
^{161 Иванов В. Борозды и межи. С. 134.}
^{162 Белый А. Театр и современная драма. С. 273.}
^{163 Там же. С. 275.}
^{164 Там же.}
^{165 Там же. С. 274.}
^{1″ Там же. С. 275.}
^{167 Там же. С. 284.}
¹⁶⁸ ^{Булгаков С.} ^{На пиру богов. Pro и contra. Современные диалоги // Из глубины. Сборник статей о русской революции. Париж, 1967. С. 151.}
¹⁶⁹Леонтьев ^К. ^{Восток, Россия и славянство. М., 1885. Т. 1.}
^{170Брюсов В. Здравого смысла тартарары. Диалог о футуризме // Русская мысль.1914. № 3. С. 84.}
^{171 Бердяев Н. Самопознание. С. 201.}
^{172 Манифесты итальянского футуризма. М., 1914. С. 72.}
^{173 Там же. С. 73.}
^{1⁷⁴ Там же. С. 39.}
175 Там же. С. 13.
176 Там же. С. 76.
177 Там же. С. 77.
1⁷⁸ Там же. С. 13.
179 Там же. С. 13.

^шТастевен Г. Футуризм (На пути к новому символизму). М., 1914. С. 52.

181 Скабичевский А. Очерки истории русской цензуры (1700— 1863 гг.). СПб., 1892. С. 167.
182 Там же.
183 Там же.
184 Манифесты итальянского футуризма. С. 15.
185Бердяев Н. Русская идея… С. 220.

шрозанов В. Темный лик. Метафизика христианства. СПб., 1911. С. 20.

187 ^{Арцыбашев М.} ^{Санин. Ницца. 1909. С. 161.}
¹⁸⁸ ^{Розанов В.} ^{Темный лик. С. 89.}
¹⁸⁹ ^{Бердяев Н.} ^{Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1911. С. 89.}
^{190 Федотов Г. Лицо России. Париж, 1967. С. 114.}
^{191 Булгаков С. Героизм и подвижничество // Вехи. М., 1909. С. 23. ¹⁹²Манифесты… С. 8.}
193 ^{Арватов Б.} ^{Синтаксис Маяковского // Печать и революция. 1923. № 1.С. 10.}
^{194 Там же. С. 102.}

^{195Манифесты… С. 11.}
^{196 Тастевен Г. Указ. соч. С. 45.}
^{197 БурлюкД. Футурист о кинематографе // Кино-журнал. 1913. № 22. С. 22.}
^{198Манифесты… С. 40.}
^{199Манифесты… С. 77.}
^{200 Трауберг Л. Мир наизнанку. М., 1984. С. 29.}
^{2°1 Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986. С. 176.}
²⁰²Козинцев ^Г. ^{Собр. соч.: В 5 т. Л., 1983. Т. 3. С. 153.}
^{203 Розанов В. Американизм и американцы // Новый путь. 1904. № 2. С. 266.}
²⁰⁴ ^{Замятин Е.} ^{Творчество О. Генри // О. Генри. Благородный жулик и другие рассказы. М.; Л., 1922. С. 19.}
^{205 Цит. по: Арбут Н. Читатель хочет романтизма // Журналист. 1925. № 10. С. 15.}
^20вАрнольди ^Э. ^{Авантюрный жанр в кино. Л.; М., 1929. С. 57.}
^{207Шапирштейн-Лерс Я. Общественный смысл русского литературного футуризма. М., 1922. С. 36.}
²⁰⁸Вознесенский ^А. ^{Искусство экрана. Киев, 1924. С. 66.}
^{209 Там же. С. 66.}
^{210 Там же. С. 67.}
²¹¹ ^{Кулешов Л.} ^{Собр. соч.: в 3-х т. М., 1987. Т. 1. Ч. 166.}
^{232 Леф. 1923. № 2.}
^{213 Замятин Е. Мы // Знамя. 1983 № 4. С. 149.}
²¹⁴ ^{Грот Н.} ^{Нравственные идеалы нашего времени // Вопросы философии и психологии. М., 1893. С. 130.}
^{215 Соловьев В. Сочинения: в 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 472.}
^{216Манифесты… С. 59.}
^{217Манифесты… С. 61.}
^{218 Тастевен Г. Указ. соч. С. 7.}
^{239 Там же. С. 7.}
²²⁰Фриче ^Г. ^{Поэзия кошмаров и ужаса. М., 1912. С. 275.}
²²¹Ариес ^Ф. ^{Возрасты жизни // Философия и методология истории. М., 1977. С. 235.}
²²²Булгаков ^С. ^{Героизм и подвижничество С. 43.}
²²³ ^{Розанов В.} ^{Ослабнувший фетиш. (Психологические основы русской революции). СПб., 1906. С. 23.}
^{224Бердяевы. Новое средневековье. С. 78.}
^{225Манифесты… С. 7.}
^{226Манифесты… С. 49.}
²²⁷ ^{Арцыбашев М.} ^{Указ. соч. С. 17.}
^{228Манифесты… С. 24.}
^{229 Милюков П. Два диктатора — две революции // Последние новости, Париж, 1940. 11 января. № 68. С. 1.}
^{230Антонов-Овсеенко А. Сталин и его время // Вопросы истории. 1989. № 1. С. 87.}

^{231 София. Проблемы духовной культуры и религиозной философии. Берлин, 1923. С. 131.}
^{232 Там же. С. 132.}
²³³ ^{Бердяев Н.} ^{Смысл истории. С. 90.}
^{234 Там же. С. 90.}
^{235 Энгельмейер П. Философия техники. Вып. 2. М., 1912. С. 119.}
²³⁶ ^{Юшкевич П.} ^{Техническое строительство и идеологическое искательство // Северные записки. 1915. № 5—6. С. 113.}
²³⁷Флоренский ^П. ^{Органопроекция // Русский космизм. М., 1993. С. 161.}
^{238Манифесты… С. 59.}
^{239Манифесты… С. 60.}
²⁴⁰Бердяев ^Н. ^{Конец Ренессанса… С. 26.}
^{241 Там же. С. 34.}
^{242 Там же. С. 35.}
^{243 Там же. С. 36.}
^{244 Там же.}
^{245 Там же.}
^{246 Там же.}
^{247 Там же. С. 37.}
^{248 Тастевен Г. Указ. соч. С. 47.}
^{249Достоевский Ф. Поли. собр. соч. Т. 5. Л., 1973. С. 112.}
²⁵⁰Хренов ^Н. ^{Социальная психология искусства: переходная эпоха. М. 2005. С. 425.}
^{251 Соловьев В. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе и с приложениями. СПб., 1900. С. 22.}
²⁵²Хлебников ^В. ^{Творения. М., 1986. С. 186.}
^{253 Солженицын А. Архипелаг Гулаг // Новый мир. 1989. № 8. С. 57. ²⁵⁴Байбурин А. Ритуал в традиционной культуре. СПб., 1993. С. 32. ²⁵⁵Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000. С. 292.}
256Канетти ^Э. ^{Масса и власть. М., 1997. С. 25.}
²⁵⁷Жирар ^Р. ^{Указ. соч. С. 10.}
^{258 Там же. С. 15.}
^{259 Там же. С. 16.}
^{260 Там же. С. 116.}
^{281 Там же. С. 126.}
²⁶² ^{Топорков А.} ^{Кинематограф и миф // Кинематограф. М., 1919. С. 49.}
²⁶³ ^{Хренов Н.} ^{Массовый успех в контексте государственной модели кинематографа // Массовый успех. М., 1989. С. 22.}
^{264Бакунин М. Поли. собр. соч. СПб., 1907. Т. 2. С. 256.}
^{265 Фирсов Н. Разиновщина как социологическое и психологическое явление народной жизни. П.; М., 1914. С. 46.}
²⁶⁶ ^{Бухарин Н.} ^{О старинных традициях и современном культурном строительстве // Революция и культура. 1927. № 1. С. 19.}

^{267XIV съезд Всесоюзный коммунистической партии (б). Стенографический отчет. М.; Л., 1926. С. 267.}
^2ЬйЭлиаде ^М. ^{Священное и мирское. М., 1994. С. 36.}
^{2″ Там же. С. 128.}
^{270Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983. С. 182.}
^{271 Бернштам Т. Будни и праздники: поведение взрослых в русской крестьянской среде (XIX — начало XX в.) // Этнические стереотипы поведения. Л., 1985. С. 139.}
²⁷² ^{Иванов В.} ^{К семиотическому изучению культурной истории большого города // Семиотика пространства и пространство семиотики. Труды по знаковым системам. Вып. XIX. Тарту, 1986. С. 13.}
²⁷³Харузин ^Н. ^{Этнография. Лекции, читанные в императорском Московском университете. Т. IV. Верования. СПб., 1905. С. 233.}
^{274 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. М., 1985. Т. 2. С. 197.}
^{275 Там же. С. 145.}
^{276 Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. С. 291.}
^{277 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 3. С. 228.}
^{278 Там же. Т. 1. С. 325.}
²⁷⁹ ^{Пропп В.} ^{Фольклор и действительность. М., 1976. С. 194.}
²⁸⁰Юнг ^К. ^{Психология бессознательного. С. 28.}
^{281 Федотов Г. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). С. 41.}
²⁸² ^{Булгаков С.} ^{Свет невечерний. М., 1994. С. 286.}
^{283 Федотов Г. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). С. 32.}
²8^{4 Там же. С. 56.}
²⁸⁵ ^{Афанасьев А.} ^{Поэтические воззрения славян на природу: в 3 т. М., 1994. Т. 1. С. 657.}
^{286Пропп В. Фольклор и действительность. С. 211.}
²⁸⁷Афанасьев ^А. ^{Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. С. 198.}
²⁸⁸Пропп ^В. ^{Русские аграрные праздники. А., 1963. С. 95.}
^{289 Там же. С. 77.}
^{290Костомаров Н. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа. М., 1993. С. 204.}
^{291 Евзлин М. Космогония и ритуал. М., 1993. С. 93.}
²⁹² ^{Булгаков С.} ^{Свет невечерний. М., 1994. С. 279.}
^{293 Пропп В. Русские аграрные праздники. С. 100.}
^{294 Федотов Г. Святые Древней Руси. Нью-Йорк, 1959. С. 27.}
²⁹⁵ ^{Павленко П.} ^{Киносценарии. М., 1952. С. 37.}
^{296 Там же. С. 64.}
²⁹⁷Лебон ^Г. ^{Указ. соч. С. 209.}
^{298 Там же. С. 210.}
^{299 Позднее Ортега-и-Гассет укажет на то, что человек массы нетерпим и не признает диалога и дискуссий. Масса фанатически верит в политическую идею, воспринимая ее как идею религиозную и не допускает плюрализма. Таким образом, философ фиксировал антидемократическую тенденцию как порождение утверждающейся в обществе демократии. «Жить одной жизнью с врагами. Править совместно с оппозицией. Не становится ли подобная мягкость непостижимой? Ничего не характеризует эпоху так метко, как тот факт, что число государств, допускающих у себя оппозицию, резко уменьшается. Почти всюду однородная масса оказывает давление на правительство и подавляет, уничтожает все оппозиционные группы. Масса — кто бы мог подумать, глядя на ее компактность и численность? — не желает терпеть рядом с собой тех, кто к ней не принадлежит. Она питает смертельную ненависть ко всему иному» (Ортега-и-Гассет X. Указ, соч. № 3. С. 146).}
³⁰⁰Войтоловский ^А. ^{Очерки коллективной психологии. Часть 2. Психология общественного движения. М.; Л., 1925. С. 27.}
^{301 Новгородцев П. Демократия на распутье // София. Проблемы духовной культуры и религиозной философии. С. 103.}
^{302 Там же. С. 103.}
^{303 Бухарин Н. О старинных традициях и современном культурном строительстве // Революция и культура. 1927. С. 21.}
^{304 Струве П. Интеллигенция и революция // Вехи. С. 167.}
^{305 Солженицын А. Указ. соч. С. 33.}
³⁰⁶Баженов ^Б. ^{Кремль. 20-е годы. Воспоминания бывшего секретаря Сталина // Огонек. 1989. № 41. С. 21.}
^{307 Собственно, в романе «Бесы» Ф. Достоевский уже предвидел характер подобной психологии. «Идеологом» психологии равенства здесь представлен Шигалев, понимавший под «полным равенством» «полное послушание» и «полную безличность». Чтобы привести всех к «одному знаменателю», он предлагал потушить гения в младенчестве. В его понимании культура не способствует равенству, поэтому ее носителей необходимо истребить. (Достоевский Ф. Собр. соч.: в 10 т. М., 1957. Т. 7. С. 436).}
^{308 Токвилъ А. Указ. соч. С. 366.}
^{309 Там же. С. 546.}
^{310 Там же.}

^{эн Там же. С. 550.}

³¹²Устрялов ^Н. ^{Под знаком революции. Харбин, 1925. С. 244.}
^{313 Там же. С. 245.}
^{314Замятин Е. Мы // Знамя. 1983, № 5. С. 115.}
^{315 Оруэлл. 1984 // Новый мир. 1989. № 2. С. 137.}
^{316 Кон И. Психология предрассудка (О социально-психологических корнях этнических предубеждений) // Новый мир. 1966, № 9.}
^{317 Андреев Н. Исчезающая литература (Из заметок о лубочной литературе) // Казанский библиофил. 1921. № 2. С. 9.}
^{318 Достоевский Ф. О русской литературе. М., 1987. С. 106.}
^{319 Шкловский В. Матвей Комаров — житель города Москвы., Л., 1929. С. 8.}

^{320Кубиков И. «Разбойник Чуркин» и его читатели // Искусство. 1927. № 2/3. С. 57.}
^{321 Панченко А. Русская культура в канун петровских реформ. Л., 1984. С. 4.}
^{322 Чуковский К. Нат Пинкертон и современная литература. М., 1910.}
^{323 Театр и искусство. 1915. № 44. С. 814.}
^{324 Там же. С. 815.}
^{325 Там же.}
^{326 Сине-фоно. 1913. № 5. С. 16.}
^{327 Серафимович А. Машинное надвигается // Сине-фоно. 1912. № 8. С. 8.}
^{328 Там же. С. 8.}
^{329 Кине-журнал. 1916. № ½. С. 75.}
^{330 См. написанный автором этой книги параграф 1 главы IV «Роль СМК в процессе визуализации культуры» в монографии «Массовые виды искусства и современная художественная культура». М., 1986.}
^{331 См.: Хализев В. Драма как явление искусства. М., 1978. С. 164.}
^{332 рубакин Н. Русские читатели и их обстановка / Вестник знания. 1905. № 1.}
³³³ ^{Шкловский В.} ^{Матвей Комаров — житель города Москвы. С. 129.}
^{334 Трифонов А. Формирование населения Москвы в дореволюционный период // Русский город. Вып. 7. М., 1984. С. 194.}
^{335 По данным Н. Рубакина в городах России в это время проживало 22 506 800 (т. е. 13,7%), а в селах — 141 272 000 человек (Рубакин Н. Россия в цифрах. СПб., 1912. С. 38).}
³³⁶Браиловский ^М. ^{Двенадцать миллионов // Сине-фоно. 1913. № 3. С. 21.}
³³⁷ ^{Готвалып В.} ^{Кинематограф. Его происхождение, устройство, современное и будущее общественное и научное значение. М., 1909. С. 10.}
³³³Лихачев ^Б. ^{Кино в России. Л., 1927. С. 119.}
³³⁹Гинзбург ^С. ^{Кинематография дореволюционной России. М., 1963. С. 158.}
^{340Шкловский В. Матвей Комаров — житель города Москвы. С. 102.}
^{341 Так, имея в виду рыцарский роман типа «Вовы королевича», А. Пыпин писал, что, удовлетворяя потребность в легком чтении, такой роман назывался «потешной книгой», а все, что в нем происходило, не только описывалось, но и представлялось в «лицах», т. е. в картинках. См.: Пыпин А.}

^{Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских // Учебные записки II отделения Императорской академии наук. Т. 4. СПб., 1859. С. 230.}

^{342 Вознесенский А. Искусство экрана. Киев, 1924. С. 66.}
^{343 «Синематограф, — писал А. Белый, — демократический театр будущего, балаган в благородном и высоком смысле этого слова» (Белый А. Синематограф // Весы. 1907. № 7. С. 51).}

^{344Гейним. Макс Линдер и Пьеро // Сине-фоно. 1913. № 5. С. 12.}
^{345 Шкловский В. Литература и кинематограф. Берлин, 1923. С. 30.}
^{346 Веселовский А. Беллетристика у древних греков // Вестник Европы. 1897. № 12. С. 676.}
^{347 Там же. С. 677.}
^{343 Там же С. 675.}
^{349 Шкловский В. Литература и кинематограф. С. 30.}
^{350Шкловский В. О Пильняке // Леф. 1925. № 3. С. 127.}
³⁵¹ ^{Шкловский В.} ^{Удачи и поражения Максима Горького. Тифлис, 1926.}
^{352 Там же. С. 3.}
³⁵³Масс ^В. ^{Обозрение как форма драмы // Новый зритель. 1925. № 34. С. 4.}
³⁵⁴Дживелегов ^А. ^{Итальянская народная комедия. М., 1962. С. 39.}
^{355 Там же. С. 39.}
^{356 См.: Гинзбург С. Кинематография дореволюционной России. М., 1963. С. 211.}
^{357 Ровинский Д. Русские народные картинки. СПб., 1900. С. 279.}
³⁵³Достоевский ^Ф. ^{Собр. соч.: В 10 т. М., 1956. Т. 3. С. 545.}
^{359 Елеонский С. Из истории массовой литературы XVIII века. Лубочные листы // Изв. Акад. наук. Отд. лит. и яз. М., 1955. Т. XIV. Вып. 5. С. 457.}
^{360 История славного вора, разбойника и бывшего московского сыщика Ваньки Каина, со всеми его обстоятельствами, разными любыми песнями и портретом, писанная им самим при Балтийской Порте в 1764 году. М., 1783.}
^{361 Там же. С. 14.}
³⁶²Сиповский ^В. ^{Из истории русского романа XVIII века (Ванька Каин). СПб., 1902. С. 40.}
^{333 Там же. С. 41.}
^{364Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 285.}
^{365 См.: Левинсон А. Развитие фольклорных традиций русского искусства на народных гуляниях. М., 1980; Некрылова А. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища: конец XVIII — начало XX веков. Л., 1984.}
^{366Ровинский Д. Русские народные картинки. СПб., 1900. С. 203.}
^{367 Пыпин А. Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских. С. 236.}
^{368 Там же. С. 249.}
^{369 Ровинский Д. Указ. соч. С. 369.}
^{370 См.: Клепиков С. А. С. Пушкин и его произведения в русской народной картинке. М., 1949. С. 5.}
^{371 Богатырев П. Фольклор как особая форма творчества // Богатырев П. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 377.}
^{372 Ровинский Д. Указ. соч. С. 284.}

^{373 Пиксанов Н. Социально-политические судьбы песен о Степане Разине // Художественный фольклор. 1926. № 1. С. 56.}
^{374 См.: Клепиков С. Лубок. М., 1939. Ч. 1. Русская песня.}
^{375 Топорков А. Кинематограф и миф // Кинематограф. М., 1919. С. 44.}
^{376 Федоров-Давыдов А. К вопросу о социологическом изучении старорусского лубка // Труды социологической секции Института археологии и искусствознания. М., 1927. С. 103.}
^{377 См.: Синематограф и концертная эстрада // Сине-фоно. 1914. № 14; Об аттракционах // Сине-фоно. 1914. № 21/22; Кинодекламаторы и аттракционы // Сине-фоно. 1915. № 9.}
^{378 Луначарский о кино. М., 1965. С. 48.}
³⁷⁹ ^{Лемке М.} ^{Очерки по истории русской цензуры и журналистики XIX столетия. СПб., 1904. С. 256.}
³⁸⁰Ровинский ^Д. ^{Указ. соч. С. 284.}
^{381 Сине-фоно. 1914. № 14. С. 26.}
³⁸² ^{Пиотровский А.} ^{К теории киножанров // Поэтика кино. М.; Л., 1927. С. 145.}
³⁸³Михайлов ^А. ^{Советский лубок // Революция и культура. 1929. № 13. С. 52.}
^{384 Соколов Ю. Природа фольклора и проблемы фольклористики / Литературный критик. 1934. № 12. С. 143.}
³⁸⁵ ^{Михайлов А.} ^{Указ. соч. С. 53.}
^{386 Симонов К. Уроки истории и долг писателя // Наука и жизнь. 1987. № 6. С. 44.}
³⁸⁷ ^{Михайлов А.} ^{Указ. соч. С. 53.}
^{388 Там же. С. 51.}
^{389 Там же.}
³⁹⁰Коллонтай ^А. ^{Дорогу крылатому Эросу // Молодая гвардия. 1923. № 3. С. 13.}
^{391 Там же. С. 112.}
^{392 Зрелище. 1922. № 2. С. 7.}
^{393 Коллонтай А. Указ. соч. С. 112.}
^{394Достоевский Ф. Собр. соч. Т. 7. С. 437.}
³⁹⁵ ^{Бердяев Н.} ^{Эрос и личность. Философия пола и любви. М., 1989. С. 132.}
^{396 Социологические исследования. 1977. № 1. С. 181.}
³⁹⁷ ^{Боровский В.} ^{Эстетика.
Литература
Искусство. М., 1975. С. 461. ³⁹⁸Волошин М. Мысль о театре // Аполлон. 1910. № 5. С. 37.}
399 Соколов Э. Культура и личность. Л., 1972. С. 145.
400 Ключевский В. Неопубликованные произведения. С. 96.
401 Там же. С. 96.
402Ранк О., Сакс Г. Значение психоанализа в науках о духе. СПб., 1904. С. 69.
483 Там же. С. 93.

Рецептивный аспект исторической динамики технических зрелищ в системе искусства

1 Предмет и метод истории культуры // История СССР. 1979. № 6. С. 133.
2 См.: Гинзбург С. Кинематография дореволюционной России. М., 1963.
3 Зоркая Н. На рубеже столетий. У истоков массового искусства в России 1900—1910 годов. М., 1976.
4 Цивьян Ю. Историческая рецепция кино. Кинематограф в России. 1896—1930. Рига, 1991.
5 Понятием «постоянная публика» пользовался еще Н. Рубакин. Так, в знаменитых «Этюдах о русской читающей публике» массив читателей библиотек он делил на читателей «постоянных» и «переменных». Под «постоянным читателем» Н. Рубакин понимал читателя, у которого сформировались осознанные запросы к книге, а также потребность в систематическом с ней общении. См.: Рубакин Н. Избранное: в 2 т. М., 1975. Т. 1. С. 76.
6 См.: Жабский М. Штрихи к социологическому портрету зрителя // Кино и время. М., 1985. Вып. 6.
7 Хренов Н. Публика в истории культуры. М., 2002.
8 Понятие «опережающая» группа применительно к прогнозированию развития художественной культуры в социологии искусства употребляется достаточно часто. См., например: Фохт-Бабушкин Ю. Искусство и духовное развитие личности как проблема научного управления художественной культурой // Методологические проблемы прогнозирования и управления в области художественной культуры. М., 1980. Между тем, в истории художественной культуры процессы опережения в эстетическом развитии публики имеют место всегда. Но рассматривать их необходимо в связях с опережающими вариантами развития самого искусства, что мы в данной главе и имеем намерение сделать.
9 Полубояринов М. Развитие кинофикации в СССР // Вестник статистики. М., 1967. № 4. С. 21.
10 См.: Куклин А. Кино как элемент досуга // Методологические проблемы современного искусствознания Л., 1978. Вып. 2.
11 Солъский В. Некоторые итоги кинодискуссии // На литературном посту. 1928. № 1. С. 67.
12 Ленобль. Зритель и киноискусство // Кино и культура. 1930. № 11/12. С. 16.
13 Иезуитов Н. Проблема занимательности // Советское кино. 1934. № ½. С. 115.
14 Козинцев Г. Собр. соч.: в 5 т. Л., 1982. Т. 1. С. 371.
15 См.: Хренов Н. Диалектика взаимодействия художественных и нехудожественных элементов в практике телевидения // Методологические проблемы изучения средств массовой коммуникации. М., 1985.

16 Кино: реалии и вызовы глобализации. М., 2002.
17 Хренов Н. Воздействие «эстетических горизонтов» массовой публики на отношения кино и литературы в первые десятилетия XX в. // Экранные искусства и литература. Немое кино. М. 1991.
18 Шкловский В. За 60 лет. М., 1985. С. 55.
19 За большое киноискусство. М., 1935. С. 83.
20 Зощенко М. Пишу для массового читателя. Из тетрадей и записных книжек 1930—1940 гг. // Литературное обозрение. 1985. № 9. С. 103.
21 Хренов Н. Социально-психологические аспекты взаимодействия искусства и публики. М., 1981. С. 181.
22 Ленобль Г. Указ. соч. С. 22.
23 Пути кино. Первое Всесоюзное партийное совещание по кинематографии. Отдел агитации, пропаганды и печати ЦК ВКП (б), М., 1929. С. 121.
24 Пути кино. С. 455.
25 Уварова Е. Эстрадный театр: миниатюры, обозрения, мюзикхоллы (1917—1945). М., 1983. С. 238.
26 См.: Вишневский В. Инсценировки истории культуры и первый сценарий А. М. Горького // Искусство кино. 1938. № 6.
27 Рудницкий К. Режиссер Мейерхольд. М., 1969. С. 458.
28 ^{Соколов К.} ^{Рецептивная эстетика // Эстетика и теория искусства XX века. М., 2005.}
^{29 За большое киноискусство. М., 1935. С. 108.}
^{30 Хренов Н. История кино как история массовой рецепции: эпоха примитивов // Киноведческие записки. 2002. № 57. С. 89.}
^{31 Эйхенбаум Б. Проблемы киностилистики // Поэтика кино. М.; Л., 1927.}
^{32 Фомин В. Родник для жаждущих. Мир народного искусства и кинематограф // Кино и время. Вып.4. М., 1981. С. 81.}
^{33 Новицкий П. Строительство социализма и стиль современной архитектуры // Печать и революция. 1928. № 3. С. 54.}
^{34 Чуковский К. Две души М. Горького. Л., 1924. С. 12.}
^{35 Там же. С. 41.}
^{36 Там же.}
^{37 Козинцев Г. Собр. соч.: В 5 т. Л., 1983. Т. 3. С. 148.}
^{38 Там же. Т. 1. С. 381.}
^{39 Там же. Т. 5. С. 427.}
^{40 См.: Ровинский Д. Русские народные картинки. СПб., 1900. С. 151.}
^{41 Кациграс А. Вопросы деревенской киноработы // Советское кино. 1925, № 2/3. С. 34.}
^{42 Эйзенштейн С. Избр. произв: В 6 т. М., 1964. Т. 1. С. 566.}
^{43 Туркин В. О киносмычке с деревней // Кино. 1925. № 31. С. 4.}
^{44 Правда, в этом процессе не обходится без недоразумений. Об этом, например, свидетельствует история с картинами художника П. Филонова. О необходимости доступа к ним напомнил Д. Гранин. См.: Гранин Д. Ответственность подлинная и мнимая // Литературная газета. 1986. 12 февр.}
^{45 Эйзенштейн С. Избр. произв. Т. 3. С. 251.}
^{46 См.: Блейман М. О кино — свидетельские показания. М., 1973. С. 307.}
^{47 Арватов Б. Синтаксис Маяковского // Печать и революция. 1923. № 1. С. 90.}
^{48 Арватов Б. Указ. соч. С. 102.}
^{49 Говорит СССР. 1933. № 8/9. С. 6.}
^{50 См.: Зверев В. У истоков радиодраматургии // Радиоискусство. Теория и практика. М., 1981. С. 61.}
^{51 Вертов Д. Статьи. Дневники. Замыслы. М., 1966. С. 68.}
^{52 Там же. С. 115.}
^{53 См.: Зверев В. У истоков радиодраматургии. С. 70.}
^{54 См.: Там же.}
^{55 Эйхенбаум. Б. Проблемы кино-стилистики // Поэтика кино. М.; Л., 1927. С. 18.}
^{56 Маклюен М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М., 2003. С. 347.}
^{57 Там же. С. 343.}
^{58 Там же. С. 339.}
^{59 Гоффеншефер В. Реставраторство или творчество? (Классики в кино) // Литературный критик. 1934. № 4. С. 158.}
^{60 Дунаевский Ф. О темпе культурной революции и некоторых возможностях его ускорения // Социалистическая реконструкция и наука. М., 1932. № 4. С. 134.}
^{61 Бек А., ТоомЛ. Лицо рабочего читателя. М.; Л., 1927. С. 39.}
^{62 См.: Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 285.}
^{63 См.: Григорьева Т Японская художественная традиция. М., 1979. С. 71.}
^{64 Коган П. Кино и литература // Советское кино. 1925. № 4/5. С. 8.}
^{65 Маклюен М. Указ. соч. С. 344.}
^{66 Культура прошлого хранит неисследованные пласты устных форм коммуникации. В качестве примера укажем на существование в культуре рассказчиков. Например, в жизни Л. Толстого огромное значение имел обладавший необыкновенной памятью слепой сказочник Лев Степанович. «Продолжать прикажете?» Да, продолжайте — «Любимая сестрица», — сказала она, — заговорил Лев Степаныч тихим, ровным старческим голосом: — «расскажите нам одну из тех прелюбопытнейших сказок, которые вы так хорошо умеете рассказывать» — вспоминает Л. Толстой. — «Охотно, — отвечала Шехерезада, — рассказала бы я замечательную историю принца Камаральзамана, если повелитель наш выразит на то свое согласие». Получив согласие султана, Шехерезада начала так: «У одного владетельного царя был единственный сын».. и, очевидно, слово в слово по книге начал Лев Степаныч историю Камаральзамана" (Бирюков П. Биография Льва Николаевича}

^{Толстого. М.; Л., 1923. Т. 1. С. 6). Этот факт позволяет утверждать, что многие воспроизведенные кино первого и второго десятилетия сюжеты авантюрного повествования нуждались еще в устной, сказовой интерпретации, но, собственно, они и рождались именно в этих сферах.}

^{67 Об активности устных традиций в хранении и передаче художественных традиций, для которых отсутствие образования и знакомства с письменностью вообще не могли быть препятствием, свидетельствует история средневековой коммуникации. «До какой невероятной степени простая память могла заменять собой письменность или записи, — писал Е. Голубинский, — до какой степени она могла вмещать в себя целые книги, когда была в этом нужда, мы и представить себе не можем, не видя перед собой предметов. Тем не менее, однако это не подлежит никакому сомнению, и мы имеем на это положительные свидетельства: всем и каждому известно что целые Илиада и Одиссея Гомера, прежде чем были в записи, сохранились в памяти рапсодов. Кроме свидетельств мертвых, сказанное нами, несомненно, подтверждают и свидетельства живых. Сербы и черногорцы отличались и отличаются особенною страстью к слаганию народных эпических сказаний наподобие гомеровских. Ученые в последнее время начали их записывать; но между неучеными людьми они и до сих пор хранятся в памяти, и память иного присяжного сербского рапсода вмещает и хранит их в себе столько, что просто поразительно». Голубинский Е. История русской церкви. М., 1904. Т. 1. С. 479.}
^{68 Науман М. Литературное произведение и история литературы. М., 1984. С. 177.}
^{69 Эйхенбаум Б. О прозе. Л., 1969.}
^{70 Рубакин Н. Этюды о русской читающей публике. СПб., 1895. С. 194.}
^{71 Ф. Достоевский об искусстве. М., 1973. С. 297.}
^{72 Тард Г. Публика и толпа. СПб., 1899. С. 25.}
^{73 Маклюен М. Галактика Гутенберга. Сотворение человека печатной культуры. Киев, 2003.}
^{74 Хлебников В. Собр. соч.: в 5 т. Л., 1928—1933. Т. 4. С. 290.}
^{75 Ханин М. Специфика чтения в сравнении с аудивизуальной коммуникацией // Советское библиотековедение. 1976. № 1. С. 51.}
^{76 Иоффе И. Синтетическая история искусства. Л., 1933. С. 566.}
^{77 Шкловский В. Преодолеем письменную речь // Митинг миллионов. 1931. № 1. С. 22.}
^{78 Иоффе И. Указ. соч. С. 567.}
^{79 За большое киноискусство. М., 1935. С. 31.}
^{80 Арватов Б. От режиссуры театра к монтажу быта // Эрмитаж. 1922. С. И. С. 1.}
^{81 А. Луначарский о кино. М., 1965. С. 135.}
^{82 Хлебников В. Радио будущего // Хлебников В. Собр. соч.: в 5 т. Л., 1928—1933. Т. 4. С. 291.}
^{83 Народное хозяйство СССР. 1922—1982. М., 1982. С. 10.}

^{84 См.: Рейсер С. Монтаж и литература // Литературные кружки и салоны. Л., 1929.}
^{85 Народное хозяйство СССР. 1922—1982. М., 1982. С. 9.}
^{86 См.: Рейтблат А. Основные тенденции массового чтения в СССР // Тенденции развития чтения в социалистических странах. М., 1983. С 121.}
^{87 Налимов В. Проблема человека в современной науке // Вестник Академии наук СССР. 1979. № 6. С. 60.}
^{88 См.: Архангельский В. Современное состояние телевидения и ближайшие задачи в этой области // Говорит СССР. 1933. № 14—15. С. 15.}
^{89 См.: Баткин Л. Тип культуры как историческая целостность // Вопросы философии. 1969. № 9. С. 103.}
^{90 См.: Зоркая Н. Уникальное и тиражированное. М., 1981. С. 101.}
^{91 Хренов Н. Восприятие многосерийного телефильма как социально-психологическая проблема // Многосерийный телефильм: истоки, практика, перспективы. М., 1976.}
^{92 Полубояринов М. Развитие кинофикации в СССР // Вестник статистики. 1967. № 4. С. 22.}
^{93 Чуковский К. Футуристы. П., 1922. С. 67.}
^{94 Паперный В. Культура Два. М., 1996.}
^{95 См.: Караганов А. «У нас появилось много новых друзей» // Искусство кино. 1982. № 5. С. 129.}
^{96 См.: Жабский М. Штрихи к социологическому портрету зрителя // Кино и время. Вып. 6. М., 1985. С. 86.}
^{97 Лебедев Н. Внимание: кинематограф! М., 1974. С. 356.}
^{98 Блейман М. О кино — свидетельские показания. М., 1973. С. 537.}
^{99 Жабский М. К размышлению о массах «самого массового» // Искусство кино. 1982. № 5. С. 25.}
^{100 См.: Королева Н., Лифшиц Г. Зрелищные элементы фильма как фактор прогнозирования кинопосещаемости // Социально-эстетические характеристики фильма и прогнозирование зрительской посещаемости. М., 1984.}
^{101 Левшина И. О схемах типологии кинозрителей // Творческий процесс и художественное восприятие. Л., 1978. С. 156.}
¹⁰² ^{Демин В.} ^{Фильм без интриги. М., 1966.}
^{103 Фомин В. Родник для жаждущих. Мир народного искусства и кинематограф // Кино и время. 1981. Вып. 4. С. 92.}
^{104 Искусство принадлежит народу // Искусство кино. 1983. № 2. С. 32.}
^{105 См.: Михалкович В. Как сложили сказку // Искусство кино. 1978. № 6.}
^{106 Ромм М. Избр. произв.: В 3 т. М., 1980. Т. 1. С. 308.}
^{107 Силюнас В. Превращения «монтажа аттракционов» // Театр. 1975. № 8.}
^{108 В печати констатировалось, что новые структуры кинопроизводства не были введены своевременно. См.: Радов А. Таланты и хозрасчет.}

^{История одного киноэксперимента // Советская Россия. 1985. 28 дек.; Чухрай Г. Что «кормит» киностудию… Правда., 1986, 14 февр.}

^{109 СмВилъчекВ. Размышление о социологии кино // Кино и время. 1985. Вып. 6. С. 78.}
^{110 См.: Силюнас В. Указ. соч.}
^{111 Алексеев А., Дмитриевский В. Театральный репертуар как объект социологического анализа // Театр и зритель (Проблемы социологии театрального искусства). М., 1973.}
^{112 См.: Хренов Н. Кинозрелище в период НТР // НТР и развитие художественного творчества. Л., 1980.}
^{113 См.: Хренов Н. Диалектика взаимодействия художественных и нехудожественных элементов в практике телевидения // Методологические проблемы изучения средств массовой коммуникации. М., 1985.}
^{114 См.: Лифшиц Г., Богданов А., Васильева Л. О динамике кинопосещаемости // Кино и зритель. М., 1978.}
^{115 Дадамян Г. Проблемы аудитории театров // Проблемы социологии театра. М., 1974. С. 128.}
^{116 Там же. С. 120.}
^{117 Алексеев Л., Божков О., Дмитриевский В. К изучению социальных проблем функционирования театра в современных условиях // Проблемы социологии театра. М., 1974. С. 162.}
^{118 Алексеев А., Дмитриевский В. Социологическое изучение репертуара драматических театров СССР // Театр и драматургия. Л., 1976. Вып. 5. С. 44.}
¹¹⁹ ^{Мейлах Б.} ^{Процесс творчества и художественное восприятие. М., 1985.}
¹²⁰Каган ^М. ^{Вкус как феномен культуры // Искусство кино. 1981. № 9.}
^{121 См.: Лихачев Д. Экология культуры // Лихачев Д. Прошлое — будущему. Статьи и очерки. Л., 1985.}
^{122 См.: Недошивин Г. Изменение художественной культуры под влиянием технического прогресса // Социальные функции искусства и его видов. М., 1980.}
^{123 Конрад Н. Избранные труды. История. М., 1974. С. 280.}
^{124 См.: Зачем пришла к нам Анжелика. Полемические заметки о кино // Комсомольская правда. 1985. 16 нояб.; а также продолжение: Комсомольская правда. 1985. 18 дек.; 1986. 15 февр.}
¹²⁵Хренов ^Н. ^{Функциональная эстетика: генезис, эволюция, имплицитные и эксплицитные способы функционирования // Теория художественной культуры. М., 2003. Вып. 7.}
¹²⁶ ^{Неизвестный Э.} ^{Катакомбная культура и власть. Вопросы философии. 1991, № 10. С. 3.}
¹²⁷ ^{Пастернак Б.} ^{Стихотворения и поэмы: в 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 277.}
^{128 См.: Липкое А. Видео: просчеты, проблемы, горизонты // Советская культура. 1986. 20 февр.}
^{129Хренов Я. Публика в истории культуры. М. С. 311.}

^{Вместо заключения. Соотношение вербальных и визуальнозрелищных пластов культуры на рубеже XX—XXI вв.еков}

^{1 Панченко А. О специфике славянской цивилизации // Знамя. 1993. № 9. С. 201.}
^{2 См.: Хренов Н. Публика и критика в контексте отношений культуры и государства // Художественная критика и общественное мнение. М., 1992.}
^{3 Пазолини П. Поэтическое кино // Строение фильма. М., 1984. С. 65.}
^{4 Эйхенбаум Б. Литература и кино // Советский экран. 1926. № 42. С. 10.}
^{5 Иоффе И. Русский ренессанс // Учен. зап. ЛГУ. Сер. филологии, наук. 1944. Вып. 9.}
^{6 Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1944. С. 231.}
^{7 Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990. С. 35.}
^{8 Там же. С. 35.}
^{9 Федотов Г. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. М., 1991. С. 20.}
^{10 Эко У. Средние века уже начались // Иностранная литература. 1944. № 4. С. 266.}
^{11 Бердяев Н. Новое средневековье: Размышление о судьбе России и Европы. Берлин, 1924.}
^{12 Иванов В. Монтаж как принцип построения в культуре первой половины XX века // Монтаж.
Литература
Искусство. Театр. Кино. М., 1988.}
^{13 Смелзер Н. Социология. М., 1944. С. 41.}
^{14 Социологические проблемы художественной жизни. М., 1993.}
^{15 Лазурский А. Классификация личностей. Петербург, 1922.}
^{16 Гумилев Л. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989.}
^{17 Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. М., 1924. С. 120.}
^{18 Тернер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 168.}
^{19 Афанасьев А. Народные русские сказки: в 3 т. М., 1984. Т. 1. С. 166.}
^{20 Трубецкой Е. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке // Литературная учеба. 1990. № 2/3. С. 103.}
^{21 Панченко А. Русская культура в канун петровских реформ. Л., 1984. С. 142.}
^{22 Гумилев Л. Этногенез и биосфера Земли. С. 281.}
^{23 Хейзинга И. Homo ludens: В тени завтрашнего дня. М., 1992.}
^{24 См.: Хренов Н. Дворянская утопия и ее праздничный архетип // Философские науки. 1995. № 5/6.}
^{25 Гумилев Л. Этногенез и биосфера Земли. С. 353.}
^{26 Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. С. 120.}

^{27 Соловьев В. О расколе в русском народе и обществе // Соловьев В. Собр. соч.: в 15 т. М., 1993. Т. 3.}
^{28 Зенъковский С. Русское старообрядчество: Духовные движения XVII века. Мюнхен, 1970.}
^{29 Панченко А. Русская культура в канун петровских реформ. С. 188.}
^{30 Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 52.}
^{31 Цивьян Ю. Историческая рецепция кино: Кинематограф в России 1896—1930 гг. Рига, 1991.}
^{32 См.: Хренов Н. Психология города и взаимодействие зрелищ и публики в конце XIX — начале XX века // Художник и публика. Л., 1981.}
^{33 Панченко А. О специфике славянской цивилизации. С. 204.}
^{34 Лернер М. Развитие цивилизации в Америке: в 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 253.}
^{35 Юнг К. Психологические типы. Цюрих, 1929. С. 132, 360.}
^{36 Там же. С. 381.}
^{37 Там же. С. 278.}
^{38 Хейдегер М. Время и бытие. С. 51.}
^{39 Лосев А. Эстетика Возрождения. М., 1978. С. 55.}
^{40 Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Киноведческие записки. 1989. № 12. С. 163.}
^{41 Евзлин М. Космология и ритуал. М., 1993. С. 84.}
^{42 Фрейденберг О. Миф и литература древности. М., 1978. С. 238.}
^{43 Зоркая Н. На рубеже столетий. У истоков массового искусства в России 1900—1910 годов. М., 1976.}
^{44 Цивьян Ю. Историческая рецепция кино. С. 21.}
^{45 Зоркая Н. На рубеже столетий: У истоков массового искусства в России 1900—1910 годов. М., 1976. С. 245.}
^{46 Евзлин М. Космология и ритуал. С. 84.}
^{47 Ключевский В. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. М., 1968. С. 313.}
^{48 Трубецкой Е. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке. С. 313.}
^{49 Там же. С. 105.}
^{50 Афанасьев А. Народные русские сказки. М., 1985. Т. 3. С. 146.}
^{51 Поппер К. Открытое общество и его враги: в 2 т. М., 1992. Т. 1. С. 207.}
^{52 Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 438.}
^{53 Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. С. 208.}
^{54 Топоров В. Первобытные представления о мире // Очерки истории естественно-научных знаний в древности. М., 1982. С. 21.}
^{55 Лосев А. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. С. 97.}
^{56 Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 52.}
^{57 Лотман Ю., Успенский Б. Отзвуки концепции «Москва-третий Рим» в идеологии Петра Первого (К проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Художественный язык средневековья. М., 1982.}

^{58 Лотман Ю. Символика Петербурга и проблемы семиотики города // Труды по знаковым системам. Тарту. 1984. Вып. 18.}
^{59 Иванов К. К семиотическому изучению культурной истории большого города // Труды по знаковым системам. Тарту, 1986. Вып. 19. С. 22.}
^{60 Архитектура современного Запада. М., 1932. С. 5.}
^{61 Кириллов В. К проблеме изучения древнерусского города XVI— XVII веков // Русский город. М. 1984. Вып. 7. С. 4.}
^{62 Шкловский В. Эйзенштейн. М., 1973. С. 145.}
^{63 Топоров В. О ритуале: Введение в проблематику // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1973. С. 145.}
^{64 Фрейд 3. Тотем и табу: Психология первобытной культуры и религии // Фрейд 3. «Я» и «Оно»: Труды разных лет. Тбилиси, 1991.}
^{65 Тернер В. Символ и ритуал. С. 199.}
^{66 Бердяев Н. Духи русской революции // Вехи: Из глубины. М., 1991. С. 279.}
^{67 Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. С. 349.}
^{68 Анисимов Е. «Феномен Пикуля» — глазами историка // Знамя. 1987. № 11.}
^{69 Солженицын А. Август четырнадцатого // Звезда. № 5. С. 123.}
^{70 Беккер Г. Современная теория священного и светского и ее развитие // Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и развитии. М., 1961.}
^{71 Тоффлер О. Третья волна. М., 1999. С. 530.}
^{72 Лосев А. Эстетика Возрождения. С. 111.}
^{73 Лернер М. Развитие цивилизации в Америке. Т. 2. С. 346.}
^{74 Трауберг Л. Мир наизнанку. М., 1984. С. 24.}
^{75 Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М., 1990. Т. 1. С. 450.}
^{76 Юнг К. Психологические типы. С. 132.}
^{77 Бенъямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. С. 167.}
^{78 Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993. С. 65.}
^{79 Зомбарт В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. С. 120.}
^{80 Юнг К. Психологические типы. С. 328.}
^{81 Пропп В. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. С. 291.}

^{Корягина, Н. А. Социальная психология: теория и практические методы: учебник и практикум для академического бакалавриата / Н. А. Корягина., 2018.}

^{Крысъко, В. Г. Социальная психология: учебник для бакалавров / В. Г. Крысько. — 4-е изд., пер. и доп., 2019.}

^{Лебон, Г. Психология масс / Г. Лебон; пер. Э. К. Пименова, А. Фридман., 2018.}

^{Почебут, Л. Г. Организационная социальная психология: учебное пособие для академического бакалавриата / Л. Г. Почебут,}

^{B. А. Чикер. — 2-е изд., испр. и доп., 2018.}

^{Почебут, Л. Г. Психология социальных общностей: учебное пособие для бакалавриата и магистратуры / Л. Г. Почебут. — 2-е изд., испр. и доп., 2018.}

^{Почебут, Л. Г. Социальная психология толпы: учебное пособие для бакалавриата и магистратуры / Л. Г. Почебут. — 2-е изд., испр. и доп., 2018.}

^{Психология: в 2 т: учебник для академического бакалавриата / Б. А. Сосновский [и др.]; под ред. Б. А. Сосновского. — 3-е изд., пер. и доп., 2017.}

^{Психология и психопатология терроризма. Гуманитарные стратегии антитеррора: монография / М. М. Решетников [и др.]; под ред. М. М. Решетникова. — 2-е изд., 2018.}

^{Сарычев, С. В. Социальная психология: учебное пособие для вузов /}

^{C. В. Сарычев, О. В. Чернышова. — 2-е изд., испр. и доп., 2018.}

^{Сарычев, С. В. Социальная психология. Практикум: учебное пособие для вузов / С. В. Сарычев, О. В. Чернышова. — 2-е изд., испр. и доп., 2018.}

^{Свенцицкий, А. Л. Социальная психология: учебник для бакалавров / А. Л. Свенцицкий. — 2-е изд., пер. и доп., 2019.}

^{Семечкин, Н. И. Социальная психология: учебник для академического бакалавриата / Н. И. Семечкин. — 2-е изд., испр. и доп., 2018.}

^{Сидоренков, А. В. Психология малой группы. Методология и теория: учебник и практикум для бакалавриата и специалитета / А. В. Сидоренков., 2018.}

^{Сосновский, Б. А. Социальная психология: учебное пособие для вузов / Б. А. Сосновский, Ф. Г. Асадуллина; под ред. Б. А. Сосновского., 2018.}

^{Социальная психология: учебник и практикум для академического бакалавриата / И. С. Клецина [и др.]., 2018.}

^{Социальная психология: современная теория и практика: учебное пособие для академического бакалавриата / В. В. Макерова [и др.]; под общ. ред. Л. В. Оконечниковой., 2018.}

^{Столяренко, Л. Д. Социальная психология: учебное пособие для прикладного бакалавриата / Л. Д. Столяренко, В. Е. Столяренко. — 4-е изд., пер. и доп., 2018.}

^{Феоктистова, С. В. Психология: учебное пособие для академического бакалавриата / С. В. Феоктистова, Т. Ю. Маринова, Н. Н. Васильева. — 2-е изд., испр. и доп., 2018.}

^{Чернова, Г. Р. Социальная психология: учебник для бакалавриата и специалитета / Г. Р. Чернова. — 2-е изд., испр. и доп., 2018.}

^{Наши книги можно приобрести:}

^{Учебным заведениям и библиотекам:}

^{в отделе по работе с вузами тел.: (495) 744−00−12, e-mail: Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script}

^{Частным лицам:}

^{список магазинов смотрите на сайте urait.ru в разделе «Частным лицам»}

^{Магазинам и корпоративным клиентам:}

^{в отделе продаж тел.: (495) 744−00−12, e-mail: Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script}

^{Отзывы об издании присылайте в редакцию}

^{e-mail: Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script}

^{Новые издания и дополнительные материалы доступны в электронной библиотеке biblio-online.ru, а также в мобильном приложении «.Библиотека»}

^{Учебное издание Хренов Николай Андреевич СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЗРЕЛИЩНОГО ОБЩЕНИЯ: ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ Монография Формат 70×100 V₁₆.}

^{Гарнитура «Charter». Печать цифровая.}

^{Уел. печ. л. 53,38.}

^ООО ««

^{111 123, г. Москва, ул. Плеханова, д. 4а.}

^{Тел.: (495) 744−00−12. E-mail: Этот адрес e-mail защищен от спам-ботов. Чтобы увидеть его, у Вас должен быть включен Java-Script, www.urait.ru}

Показать весь текст

Заполнить форму текущей работой

Примечания. Социальная психология зрелищного общения: теория и история (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Введение

Литература

Введение

Введение

Литература

Литература