В аспекте реализации речь бывает внешняя и внутренняя.
Внешняя речь — это собственно речь, т. е. то, что выражается звуками речи, реализуя соответствующее содержание, предназначенное для адресата. Внутренняя речь — это речь, которая не произносится, не звучит, не предназначена для других, нередко лишена отчетливости, характеризуя общий план собственно процесса мышления ее субъекта в той или иной ситуации, и, как правило, не имеет признаков обобщения.
Обратимся, например, к следующему небольшому фрагменту текста из романа Федора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы»:
Иван Федорович вновь с самым серьезнейшим видом нагнулся.
- — Люблю тебя так же, как и Алешку. Ты не думай, что я тебя не люблю. Коньячку?
- — Дайте. «Однако сам-то ты порядочно нагрузился», — пристально поглядел на отца Иван Федорович. Смердякова же он наблюдал с чрезвычайным любопытством[1].
В этом диалоге, состоящем из двух реплик (речевых отрезков), внутренняя речь содержится в ответе Ивана Федоровича-сына на высказывание-вопрос Ивана Федоровича-отца «Коньячку?». Собственно ответная реплика реализована однимединственным словом «дайте», почти лишенным содержания и синонимичным утвердительной частице да.
Но то, что сын действительно желал бы сказать отцу, облечено в форму его внутренней речи — речи, не предназначенной для ушей отца, хотя в самом деле именно эту мысль и следовало бы, как считал Иван Федорович-сын, довести до отца, чтобы остановить его. Чувство такта по отношению к отцу сдерживает сына.
Автор-рассказчик заключает внутреннюю речь персонажа в кавычки, тем самым придавая ей синтаксический статус подлинной прямой речи, за которой следуют слова автора, содержащие комментарий исключительно к внутренней речи. Способы обнаружения и инкорпорирования внутренней речи в текст художественных произведений многообразны. Случай из романа Ф. М. Достоевского — это один из таких способов.
- [1] Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Ф. М. Достоевский. Собраниесочинений. В 10 т. Т. 9. М.: Изд-во художественной литературы, 1958. С. 164.
