Тема бессмертия поэта в стихах А.С. Пушкина

В собственном творчестве А. С. Пушкин не раз обращался к теме жизни и смерти. Необходимо подчеркнуть то, что почти все его произведения как раз поднимают эту дилемму; как каждый человек, поэт пытается, стало быть, осознать и также осмыслить мир вокруг нас, понять тайну бессмертия.

Эволюция мировоззрения, восприятия жизни и гибели Пушкина шла в протяжении всего творческого пути поэта.

В лицейские годы Пушкин упивается собственной юностью, его стихи не, в общем, то, отягощают мысли о смерти, о безысходности жизни, он беззаботен и весел.

Под стол холодных мудрецов, Мы полем овладеем, Под стол, ученых дураков!

Без них мы жить умеем…

Писал молодой поэт в стихотворении «Пирующие студенты», 1814 год. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что те же мотивы звучат в произведении 1817 года «Кривцову»:

Не пугай нас, милый друг, Гроба близким новосельем:

Право, нам таким бездельем Заниматься недосуг.

Молодость полна жизни — жизнь полна радости. Ни для кого не секрет то, что девиз всех лицеистов: «Пока живется нам, живи!..» В восторженном ликовании, радостном забвении, кажется, проходят дни Пушкина. Все знают то, что и среди этих удовольствий юности поэт пишет «Мое завещание друзьям», 1815 год. Несомненно, стоит упомянуть то, что откуда мысли о гибели как бы появляются у совершенно еще неопытного, не познавшего жизнь поэта? И хотя стихотворение на сто процентов соответствует, как мы привыкли говорить, анакреонтическому настрою лицеистов, эпикурейской философии, оказавшей влияние на лирику, как всем известно, того периода, в нем звучат и элегические мотивы грусти, романтичного одиночества:

И пусть на гробе, где певец Исчезнет в рощах Геликона, Напишет беглый ваш резец:

«Здесь дремлет юноша — мудрец, Питомец нег и Аполлона».

Тут, правда еще чрезвычайно неопределенно, положено начало, как мы с вами постоянно говорим, тому творческому пути, который приведет поэта к написанию «Памятника», и тут же, быть может, как многие думают, в первый раз, Пушкин думает о бессмертии.

Но вот лицей позади, и поэт, стало быть, вступает в новейшую жизнь, его встречают уже наиболее, как люди привыкли выражаться, суровые, настоящие трудности, ожесточенный мир, требующий большой силы воли, чтоб не потеряться среди «мчащихся» и «вьющихся туч» и «бесов», чтоб их «жалобный плач» не «надрывал сердце», чтоб «злобный гений» и его «язвительные речи» не смогли поработить, не смогли, наконец, управлять поэтом.

В 1823 году, во время южной ссылки, поэт переживает глубочайший кризис, связанный с крахом поэтических надежд на то, что «над отечеством свободы просвещенной» взойдет «прекрасная заря». Само — собой разумеется, в итоге этого Пушкин пишет стихотворение «Телега жизни»:

Хоть тяжело подчас в ней бремя, Телега на ходу легка;

Ямщик лихой, седое время, Везет, не слезет с облучка.

Бремя жизни тяжело для поэта, но совместно с тем он как раз признает полную власть времени. Несомненно, стоит упомянуть то, что лирический, как заведено, герой пушкинской поэзии не, мягко говоря, восстает против, как многие выражаются, «седого ямщика», так, в конце концов, будет и в стихотворении «Пора, мой друг, пора», 1834 год.

Летят за днями дни, и каждый час уносит Частичку бытия. А мы с тобой вдвоем Предполагаем жить…

И глядь — как раз умрем.

Уже в 1828 году Пушкин пишет: «Дар напрасный, дар случайный…».теперь жизнь — это не только «тяжелое бремя», а напрасный дар «враждебной власти». Мало кто знает то, что для поэта на данный момент жизнь — бесполезная вещь, его «сердце пусто», «празден ум». Несомненно, стоит упомянуть то, что замечательно, что жизнь дарована ему «враждебным» духом, взволновавшим разум сомненьем, душу наполнив страстью. Всем известно о том, что это результат, некоторый шаг жизни, который поэт прошел в собственном творчестве, ведь стихотворение было написано 26 мая — в день рождения поэта, в день, когда на ум должны приходить самые светлые мысли.

В этом же году Пушкин создал «Брожу ли я вдоль улиц шумных» неотвратимость смерти, неизменные мысли о ней неотвязно следуют за поэтом. Все знают то, что он, размышляя о бессмертии, находит его в будущем поколении:

Младенца ль милого ласкаю, Уже я думаю: прости!

Тебе я место уступаю:

Мне время тлеть, тебе — цвести.

Также бессмертие Пушкин лицезреет в слиянии с природой, в том, чтоб после смерти перевоплотиться в неотъемлемую часть «милого предела». Всем известно о том, что и тут, наконец, снова находится мысль о, как мы выражаемся, неотвратимой власти времени над человеком, оно вольно, наконец, распоряжаться судьбой его по собственному усмотрению:

И где мне смерть пошлет судьбина?

В бою ли, в странствии, в волнах?

Или соседняя долина Мой примет охладелый прах?..

Бессмертие… Вообразите себе один факт, что размышляя над данной, как многие выражаются, темой, поэт приходит к такому выводу: жизнь так сказать кончается, а смерть, может быть, только шаг жизни. Обратите внимание на то, что Пушкин не ограничивается рамками земной жизни одного человека — бессмертие каждого в его внуках и правнуках — в его потомстве. И действительно, да, поэт не наконец-то увидит «могучий, поздний возраст» «младого, незнакомого племени», но он воскреснет из небытия, когда, «с приятельской беседы возвращаясь» «веселых и приятных мыслей полн», потомок поэта о нем «вспомнит», — так Пушкин писал в стихотворении «Вновь я посетил», 1835 год.

Но свое бессмертие поэт, стало быть, лицезреет не только лишь в продолжении рода, да и в самом творчестве, в поэзии. Само — собой разумеется, в «Памятнике» поэт как бы предрекает для себя бессмертие в веках:

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья, наконец, убежит, И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив будет хоть один пиит.

Поэт размышляет о смерти и жизни, о роли человека в мире, о его судьбе в мировом устройстве жизни, о бессмертии. Все знают то, что человек в пушкинской поэзии подвластен времени, но не жалок. Обратите внимание на то, что человек велик как человек — не напрасно Белинский говорил о поэзии, «наполненной гуманизмом», возвышающей человека.