Словесная живопись. 
Метафорическая семантика в произведениях Есенина

Метафора «серебряные змеи «звучит чрезвычайно таинственно, пробуждает сложные эмоции, по предметный план ее вполне конкретен, это вьюга, поземка.

Все богатство словесной живописи у Есенина подчинено единственной цели — дать читателю почувствовать красоту и животворную силу природы:

Сыплет черемуха снегом, Зелень в цвету и росе.

В поле, склоняясь к побегам, Ходят грачи в полосе.

Никнут шелковые травы, Пахнет смолистой сосной.

Ой вы, луга и дубравы, ;

Я одурманен весной.

В стихах Есенина природа живет богатой поэтической жизнью. Она вся в вечном движении, в бесконечном развитии и изменении. Подобно человеку она рождается, растет и умирает, поет и шепчет, грустит и радуется. В изображении природы Есенин использует богатый опыт народной поэзии.

Образ родины для поэта связан, прежде всего, с родной природой. Через отношение к ней он раскрывает своё отношение к Руси. Природа же для поэта — это нечто святое, божественное, высокое, он молится ей, как Богу:

Я молюсь на алые зори, Причащаюсь у ручья.

(«Я пастух, мои палаты…»).

Как видим, природа для Есенинаэто храм, куда он приходит молится.

Вот это состояния сникшей души Есенина видит во всём оставленном далеко во времени и пространстве («…обвисший хвост», «рыдающие уши…»).

Огонь — ещё символ поэта. Он появляется, когда мозг кричит от безысходности, не находя выходов из жизненных тупиков:

«…огонь растапливает тело, Как стеариновую свечу Прощай, прощай. В пожарах лунных Дождусь ли радостного дня?».

Я похабничал, я и скандалил Для того, чтобы ярче гореть".

Это уже — жизненный принцип поэта. Сжечь себя дотла, выпеть в стихах всю свою душу до последней капли! Этот принцип он подтвердил самой своей жизнью.

«…и мне, — чем сгнивать на ветках,;

Уж лучше сгореть на ветру".

Есенин очень долго протестовал против разрушения архаичного крестьянского уклада мощными руками цивилизации, не понимая её прогрессивности, необходимости тому же крестьянину. На этой почве рождаются строчки с употреблением метафоролицетворений.

«Вот сдавили за шею деревню Каменные руки шоссе».

Есенин боится этой цивилизации, считая её гибелью для деревни, она воспринимается им, как что-то страшное, огромное, стальное, отзывающееся в ушах леденящим душу звоном:

«Заметалась звенящая жуть…».

Этой же цели показать губительную роль цивилизации (т.е. города) следует и.

«Стынет в поле в тоске волоокой Телеграфными столбами давясь».

так же.

Телеграфные столбы, очевидно, занимают место исконной пашни, место, где доселе полноправными хозяевами были волы, теперь не находящие себе покоя и приюта среди утыкавших землю столбов.

Огромное значение как и в творчестве, так и в жизни Есенина сыграл его знаменитый цикл «Москва кабацкая». В нём выражены та безвыходность, та тоска, которые владели поэтом. Они то и дали толчок той новой волне творческииндивидуальных метафор, которые появились в этом цикле.

Сердце уже не просто «тронуло холодком», но ещё и не «шторами занавешено».

«Уж не будут листвой крылатой Надо мною звенеть тополя».

Я не случайно назвала Есенина «поэтом осени». Осень была у него в душе, во всем его естестве. Оттуда она проливалась и на его стихотворения, вея скорбью и грустью хмурого дождливого дня. Необычайная лиричность осени (минорная лиричность) была своеобразным допингом для поэта, именно осенью он создавал свои лучшие стихотворения.

«Пускай ты выпита другим, Но мне осталось, мне осталось Твоих волос стеклянный дым И глаз осенняя усталость.

Я б навеки забыл кабаки И стихи бы писать забросил, Только б тонко касаться руки И волос твоих цветом в осень.

О, возраст осени, он мне Дороже юности и лета…

Осень…она была беспощадна.

Листья падают, Листья падают.

Стонет ветер, Протяжен и глух.

Кто же сердце порадует?

Кто его успокоит, мой друг?

Знать, только ивовая медь Нам в сентябре с тобой осталась".

Понятие «осени» — собирательное. Оно включает в себя и вой ветра, и шум дождя, и «жёлтый тлен да сырость».

Метафоры «осенней» темы настолько разнообразны, что не поддаются какой бы то ни было классификации. Они то лениво-сопные, то тягучеподпевающе-грозные, то огромной силы лирические, но всегда невыразимо-искренние, абсолютной душевной правды.

Именно поэтому Есенин и является тем человеком, о котором будут помнить всегда.

" И теперь вот, когда простыла Этих дней кипятковых вязь, Беспокойная, дерзкая сила На поэмы мои пролилась".

«Этих дней кипятковую вязь»…Что имел в виду Есенин, написав такую загадочную строку? Вероятно, семантика этой когнитивной метафоры заключается в значении «бесшабашность, дерзость», которые «пролились», т. е. воплотились теперь в поэтические строчки.

Есенин хорошо осознавал свою выдающуюся роль в поэзии, не был чужд и некоторому позерству, впрочем, простительному для него (вспомним бы хотя бы «.О если бы вы понимали, Что сын ваш в России Самый лучший поэт!»), именно поэтому он и называет свои слова высшей степенью превосходства — «золотые». Ну, а почему же «груда»? Видимо, ответ на этот вопрос мы получим из следующих строк этой же строфы:

«…и над каждой строкой без конца Отражается прежняя удаль Забияки и сорванца».