Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Введение. 
Развитие организационно-управленческой мысли в эпоху Нового времени

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Период с ХVII в. по ХIХ в. явился последней и самой крупной вехой в развитии донаучной управленческой мысли. Наиболее весомый вклад в становление теории управления внесли преимущественно английские философы, экономисты и практики. Томас Гоббс в своей работе «Левиафан Левиафан — «Левиафамн, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» — сочинение английского философа Томаса… Читать ещё >

Введение. Развитие организационно-управленческой мысли в эпоху Нового времени (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

В наше время невозможно себе представить ни одну организацию, где бы ни существовала система управления.

Данная система родилась в древнейшие времена, но она развивалась вместе с человечеством, с общественным строем.

Организационно-управленческая мысль ставит перед собой задачи эффективного управления, а значит и достижения всевозможных целей организаций.

Однако существует препятствие перед эффективным управлением. Сознание человека, которое развивалось миллионы лет и создавало себе всё новые проблемы и без которого невозможно представление о нашей цивилизации.

Введение. Развитие организационно-управленческой мысли в эпоху Нового времени.

Основная проблема организаций состоит в преодолении психологии человека, так как она изменяется постоянно. И чтобы это сделать, необходимо проследить всю историю развития человечества и сопоставить с нашим временем.

Период с ХVII в. по ХIХ в. явился последней и самой крупной вехой в развитии донаучной управленческой мысли. Наиболее весомый вклад в становление теории управления внесли преимущественно английские философы, экономисты и практики. Томас Гоббс в своей работе «Левиафан Левиафан — «Левиафамн, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» — сочинение английского философа Томаса Гоббса, посвящённое проблемам государства.

Левиафан — имя библейского чудовища, изображённого как сила природы, принижающая человека. Гоббс использует этот образ для описания могущественного государства («смертного Бога»)…" утверждал, что естественное состояние человека было основано на правиле «Человек человеку — волк», отсюда фатальная неизбежность в обществе «войны всех против всех». Однако присущий человеку инстинкт самосохранения и способность здраво рассуждать позволили людям определить условия, при которых можно было избежать неприятностей естественного состояния. Эти условия — естественные законы: стремление к миру, отказ от чести своих прав ради мира и безопасности, соблюдение заключенных договоров и др. Однако естественные законы должны быть подкреплены властью государства, что обеспечит их выполнение. Государство обязано обеспечить безопасность граждан, поощрять торговлю, гарантировать свободу, которая есть право делать все, что не запрещено законом, бороться с идеологией, ведущей к распаду государства. Джон Локк также посвятил свои работы проблемам государственного устройства и управления. Соглашаясь с Т. Гоббсом в том, что люди по общему согласию создают государство, далее, в отличие от него, утверждал, что они же определяют и границы полномочий государства, которые должны быть достаточными для реализации гражданских интересов индивидов — главной цели всякого политического сообщества. Средствами для этого должны послужить законность, разделение властей, оптимальная форма правления и даже право народа на восстание при злоупотреблении властью. Государственное управление должно строиться на провозглашенных народом и известных ему законах.

В чём же заключается современное понимание управления и в каких условиях оно развивается?

На этот вопрос я и попытаюсь дать ответ.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой