Инквизиция, имеющая многовековую историю, считается самым потрясающим явлением в истории религии. Существует множество различных точек зрения на то, что следует понимать под этим термином и каковы хронологические рамки данного явления.
Если инквизицию понимать в узком смысле — как деятельность особых трибуналов католической церкви, преследовавших инакомыслящихвероотступников, то ее хронологические рамки простираются от появления этих трибуналов в 12−13 веках до их повсеместной отмены в первой половине 19 века.
Если инквизицию понимать более глобально как преследование, осуждение и наказание господствующей церковью еретиков, то рамки инквизиции необходимо расширить на всю историю христианской церкви от ее возникновения до современности, потому что «епископы еще со времен раннего христианства и по настоящее время присвоили себе право осуждать и отлучать от церкви тех верующих, которых они считают еретиками» .
Некоторые исследователи рассматривают вопрос хронологических рамок инквизиции еще более широко, полагая, что инквизиция является характерным явлением не только католической, но и протестантской и православной церквей.
1. ПОНЯТИЕ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИНКВИЗИЦИИ
Инквизиция (лат. inquisitio; полное название Inquisitio haereticae pravitatis «расследование извращающей ереси») являлась особым следственным и судебным органом при католической церкви для преследования еретиков. Она осуществляла сыскные, судебные и карательные функции. Возникновение её связано с борьбой против еретиков — тех, кто проповедовал религиозные взгляды, не отвечающие установленным церковью догмам.
Первым известным еретиком, сожженным на костре за свои убеждения в 1124 г., был Пётр из Брюи, требовавший упразднения церковной иерархии. Под этот акт ещё не было подведено никакой «правовой» основы. Она стала складываться в конце XII первой трети XIII вв.
В 1184 г. Папа Луций III собрал в Вероне собор, решения которого обязывали священнослужителей собирать сведения о еретиках и проводить их розыск. Согласно папской булле, кости ранее умерших еретиков, как оскверняющие христианские кладбища, подлежали эксгумации и сожжению, а имущество, унаследованное кем-либо из близких, — конфискации. Это была своего рода прелюдия появления института инквизиции. Название «инквизиция» этот орган получил на IV Латеранском соборе, созванном папой Иннокентием III в 1215 г.
Общепризнанной датой создания института инквизиции является 1229 г., когда церковные иерархи на своем консилиуме в Тулузе объявили о создании трибунала инквизиции, предназначенного для сыска, суда и наказания еретиков. В 1231 и 1233 гг. последовали три буллы Папы Григория IX, обязывавшие всех католиков претворять в жизнь решение тулузского консилиума. В 123 135 гг. папа Григорий IX рядом постановлений изъял выявление еретиков и расследование их дел из ведения епископских судов и передал эти функции специальным уполномоченным-инквизиторам, назначавшимся из доминиканских и францисканских монахов, и к 1232 г. ввел постоянные суды инквизиции в ряде стран. В 1252 г. папа Иннокентий IV санкционировал применение пытки при следствии. Смертные приговоры приводились в исполнение светскими властями, которым передавалась и часть конфискованного имущества осужденных. К 1255 г. инквизиция действовала во многих странах Западной и Центральной Европы.
