Введение. 
Мифология в культуре романтизма на примере творчества Э.Т.-А. Гофмана

Романтизм — очень многоплановое явление культуры 19 века, охватившее множество направлений общественной жизни. Многими исследователями усматривается влияние романтизма на научную и философскую мысль. И, зародившись в Германии, романтизм распространился и в другие страны — английский, французский, итальянский и многие другие виды национальных «романтизмов».

Новизна данной работы заключается в том, что мы пытаемся проследить реализацию мифологического восприятия действительности в немецком романтизме. Сегодня особенно остро стоит вопрос о мифологической составляющей жизни, ее наполненности духовным смыслом. В условиях все более ускоряющегося темпа жизни, глобализации и унификации человечество ищет новую религию, осознавая несостоятельность старых теологических систем. Мифотворчество становится одним из ведущих направлений креативной деятельности человека в XX веке, но зачастую происходит так, что люди не в состоянии создать полноценный миф. Именно поэтому мы считаем актуальным обращение к уже созданным и состоявшимся мифологическим системам, как мифология немецкого романтизма.

Целью данной работы будет исследование особенностей мифологической картины мира, представленной в произведениях Э.Т.-А. Гофмана.

Предметом исследования мы выбрали три текста, принадлежащие одному из самых выдающихся немецких романтиков — Эрнсту Теодору Амадею Гофману. Эти тексты — «Золотой горшок», «Щелкунчик и мышиный король» и «Крошка Цахес по прозванию Циннобер», а объектом исследования выступят мифологические образы и приемы в творчестве Гофмана.

Для достижения поставленной цели нам необходимо выполнить следующие задачи:

• — проанализировать, какую роль сыграла мифология в литературе романтизма в целом и немецкого романтизма в частности;
• — выявить мифологические черты в произведениях Э.Т.-А. Гофмана.

Степень изученности проблемы. Наиболее известными отечественными исследованиями об эпохе немецкого романтизма являются «Романтизм в Германии» Н. Я. Берковского и «Немецкий романтизм и современная мистика» В. М. Жирмунского. В ходе написания были использованы сочинения, как отечественных, так и зарубежных авторов ХХ века (Г.Н. Храповицкая, А. В. Кезин, В.М. Найдыш), многочисленные статьи и исследования гофманистов (А.В. Скобелев, Д.Л. Чавчанидзе), а также произведения самого Э.Т.-А. Гофмана. В целом можно сказать, что проблема воплощения мифологической картины мира в произведениях эпохи романтизма изучена достаточно подробно и многосторонне, однако, исследованию творчества Э.Т.-А. Гофмана, на наш взгляд, посвящено относительно мало исследований.

Данная работа состоит из введения, двух глав — теоретической и практической и заключения. В теоретической части мы рассматриваем традиционные воплощения мифологического мировосприятия в романтизме вообще и в немецком романтизме в частности. В практической части мы проводим анализ трех сказок Э.Т.-А. Гофмана — «Золотой горшок», «Щелкунчик и мышиный король» и «Крошка Цахес по прозванию Циннобер» — с целью выявить особенности представления мифологической картины мира в данных произведениях.