В гуще политической жизни

Составленное по церковным канонам «Житие» молчит про политические события, которые происходили на земле наших предков. Для нас же несомненно, что просветительница была не наблюдательницей этих непростых и драматических событий, а их деятельной участницей; что она почти полстолетия значительно влияла на политику Полоцка.

В юности Ефросинья была свидетелем великого похода на Полоцкую землю, организованного преемником Мономаха великим киевским князем Мстиславом. Тогда, в 1127 году, объединенные силы 8 князей до Полоцка не дошли, но полочане вынуждены были прогнать своего полоцкого князя и принять более угодного Киеву князя. Через 2 года после этого Рогволодовичи отказываются от похода на Полоцк, и Мстислав высылает непокорливых князей в Византию, что и стало внешней причиной принятия пострига и повлияло на мировоззрение княжны Предславы.

Во время ссылки Рогволодовичей она осталась, возможно, единственной представительницей полоцкой династии. Киевские ставленники грабили княжество, подрывая экономическую базу полоцкой земли, ходили походами на её данников, расправлялись со сторонниками, отправленных в Византию, местных князей. В таких условиях, скрывшись за монастырскими стенами, Ефросинья была своеобразным флагом сражения полочан за независимость. Трудно предположить, принимала ли Ефросинья непосредственное участие в вечевых собраниях, но её воздействие на вече, безусловно, было очень значительно. Через него княжна воздействовала не только на приглашение в Полоцк князей, но и на назначение епископов, так как вече должно было одобрить предложенную киевским митрополитом кандидатуру. Именно с согласия Ефросиньи, а может, и по ее приказу в 1132 жители Полоцка выгнали присланного с Киева князя и объявили своим князем Василия Святославовича с местной династии.

Ефросинья, наделенная не только ясным умом, но и сильной волей, решимостью, что временами граничила с немилосердием, имела большое влияние на решение политических вопросов. При решении политических проблем Ефросинья выступала как миротворец, защитница народа. «Таков бо дар дан был блаженной Ефросиньи: если кто спрашивал о чем-либо, она ему отвечала что делать, и кто ее слушал — добро получал. И не могла видеть она ссорящихся: князя ли с князем, или кого из простолюдинов со своим другом, но желала, чтобы все были единодушны». В «Житии» говорится, что она никого не хотела видеть своими врагами: «Ни князя со князем, ни бояре с боярином, ни служанина со служанином — во всех хотеше имети, яко едину душу». Ефросинья помогла Всеславу II прекратить междоусобицы Рогволодовичей. Её авторитет и в княжеских чертогах был непререкаем — с ней нередко советовались властители светские и духовные. Конечно, этому немало способствовало знатное происхождение Ефросиньи. При решении политических проблем она не делила людей на бедных и богатых. Благодатью и святостью, как писали современники, дышал каждый ее поступок. И люди, которые встречались на ее пути, становились отмеченными этой благодатью. Миротворческие деяния Ефросиньи упоминаются во многих источниках, в т. ч. и в церковных песнопениях.