Понятие «город» в разное время и в разных обществах имело различное содержание. Нередко «городом» называли населенный пункт, жители которого в отличие от деревни занимались ремеслом и торговлей.
Города являлись центрами ремесел и торговли. Кроме международной торговли получила развитие местная областная торговля и торговля с кочевниками.
О развитии городов того времени свидетельствует появление монументальных сооружений, таких как мавзолей Айша-биби, Карахана, Бабаджа-хатун, находившихся в Таразе, мавзолей Сырылтам — в низовьях Сырдарьи, мавзолей Домбаул — в Центральном Казахстане. Архитектура городов Казахстана тесно связана с зодчеством предшествующего времени. Материалом для постройки домов главным образом служили сырцовый кирпич, песок и дерево. Наружные стены крупных зданий и замков зачастую облицовывались фигурными терракотовыми плитками.
Южный Казахстан и Жетысу на протяжении всего средневековья были центрами городской культуры. Города здесь появились еще в кангарское и усуньское время, однако наибольший расцвет их приходится на VII-ХIII вв. В этот период можно выделить несколько основных центров развития городской культуры: Среднее течение Сырдарьи, Нижнее течение Сырдарьи, Юго-западное Жетысу, Северо-восточное Жетысу, Долина Ертиса, и Центральный Казахстан.
Появление и развитие городов было важнейшим фактором в социально-экономической жизни средневекового Казахстана, так как они являлись центрами товарного производства и торговли.
Цель данной работы рассмотреть хозяйственную жизнь средневековых городов Казахстана.
