Холокост как религия

Сегодня холокост превратился в своего рода религию, усомниться в истинности которой не дозволено никому, а иудейская идеология «холокоста» активно внедряется в протестантское и католическое церковное сознание — ее конечной целью является утверждение духовного первенства еврейства и, более того, оправдание еврейского расизма.^[2] Основой доказательной базы, фундаментом псевдобогословской аргументации холокостников является идея вины христиан перед евреями за так называемый «холокост». «Холокост» — это основа основ данного лжеучения, которое можно наименовать холокостной ересью.^[2] Вкратце ее сущность можно охарактеризовать как необходимость покаяния Церкви перед еврейством за все «зло», кульминацией которого является «холокост», ибо во всех тех бедах, которые постигали евреев после Боговоплощения, виновны исключительно христиане.^[2]

Теологи считают, что богоборческие создатели новой иудео-христианской идеологии, манипулируя ложным чувством вины за «холокост» и боязнью показаться «негуманными» и «непрогрессивными», пытаются духовно размыть, растворить христианство в иудаизме, ввести христианина в грех отступления от Божественной истины, приучая давать событиям не духовную-церковную, а чувственную, душевную оценку.^[30] Для них логическим завершением холокоста является требование «новой интерпретации Библии, новой редакции Священного Писания, нового самосознания Церкви (христианской), нового воззрения на евреев и иудаизм», в которых бы не было «антииудаистской направленности» .^[31]

Знаменательно то, что Холокост преподносится, как замена жертвы Христа, вернее как истинная жертва, поскольку жертва Христа ложна. Согласно иудейским учителям, именно к евреям, как к народу относится 53 глава Исайи. То есть страдающим Мессией является не Иисус, а евреи, Холокост (Holocaust = жертва через огонь) которых есть умилостивление за человечество.

Профессоры Йешаяху Лейбович^[32] и Эрнст Нольте (Ernst Nolte) называет холокост «новой религией», иногда встречается определение «квазирелигия»^[33] Польский исследователь Томаш Габись считает, что религия холкоста имеет все атрибуты, которые присущи другим религиям:^[34]

• ? Она имеет свои святые места: именно поэтому сооружение торгового центра недалеко от места бывшего лагеря Аушвиц считается «осквернением»^[35], и не удивительно, что шесть американских конгрессменов возмущаются и публикуют особое заявление по этому поводу.
• ? Она имеет священные тексты — имеется в виду дневник Анны Франк или «Au nom de tous les miens» Мартина Грея (Martin Gray), который был переведен на многие языки, продан в 30 млн. экземплярах, снят как телесериал и даже частично введен во французские учебники по истории.
• ? Она имеет своих священнослужителей — Эли Визель с его проповедями и др.
• ? Она имеет свои реликвии: в январе 1994 года информационные агентства сообщили, что мемориал Yad Vashem в Иерусалиме получил в подарок два «дивана из волос убитых в Аушвице евреев». Куски мыла «из чистого жира евреев», которые хранятся там же, уже признаны «фальшивыми реликвиями».
• ? Она имеет свои храмы, из которых самым известным является музей Холокоста в Вашингтоне.
• ? Она имеет своих еретиков и отступников: знаковым является выбор названия статьи в Rzeczpospolita от 12 мая 1996 года о деле аббата Пьера (Abbe Piere) «Грех отца Петра». Поспешив на помощь своему другу-ревизионисту Роже Гароди (Roger Garaudy), аббат Пьер совершил не ошибку, а грех.

По мнению еврейского ученого Гилада Ацмона «Эта новая религия является достаточно последовательной для того, чтобы определить своих „антихристов“ (тех, кто отрицает Холокост) и достаточно сильной для того, чтобы преследовать их (через законы об отрицании Холокоста и ксенофобских высказываниях)».^[32]

В новой религиозности США, называемой иногда «иудео-христианством», Холокост затмил Страсти Христовы, а образование государства Израиль — Воскресение. Музей (а точнее, Храм) Холокоста находится возле Белого Дома.^[3]

Исраэль Шамир утверждает, что вместо христианства и иудаизма сионистами была создана новая вера: холокост в ней играет роль распятия, а роль воскресения играет основание государства Израиль:^[3]

Теологически, культ Холокоста — это адаптация духовного господства иудеев для христианских умов, так как он заменяет Христа — Израилем, Голгофу — Освенцимом, и Воскресение — созданием еврейского государства. Не признающие догму Холокоста получают по полной программе, как еретики в старину. Их предают анафеме, исключают из общества, а то и заключают в тюрьму.

Еврейский режиссер Клод Ланцман высказался так:

Если Освенцим нечто иное, чем просто ужас истории, сотрясаются основы христианства. Христос — Сын Божий, который до конца прошёл всё, что может вынести человек, и вытерпел самые жестокие страдания… Если Освенцим — правда, то есть человеческие страдания, с которыми просто несравнимы страдания Христа… В таком случае, Христос — ложь, и он не принёс спасения.

Еврейские авторы постоянно пытаются внушить, что Освенцим это опровержение Христа, а вместе с ним и христианской религии. Так один из основных распространителей мифов о холокосте Эли Визель утверждает:^[34]

Умный христианин понимает, что в Освенциме умер не еврейский народ — в нём умерло христианство.

Эта новая религиа — Холокостомания уже действенна во многих европейских странах. Невериe во Христа является привилегией и защищается законами этих стран, а неверие в Холокост карается законом вплоть до тюремного заключения.