Большие архитектурные формы

Большие формы представлены в традиционном культово-мемориальном зодчестве Мангистау видами сагана (безкупольный мавзолей) и кумбезтам (купольный мавзолей).

Разновидности мавзолеев различаются по способу обработки камня, кладке, декору соответственно времени возведения. Самые ранние из них датируются 13−14 веками. Кроме сырцовых мавзолеев 18-начала 19 века, мавзолеи Мангистау традиционно воздвигались из местного камня-ракушечника. Размеры невелики: 5−6 метров по фасаду, 7−9 метров в высоту. Планировка стен чаще всего квадратная, иногда встречаются шестии восьмигранные мавзолеи. Стены венчает купол — яйцевидный из необработанных камней, легкий шлемовидный, облицованный гладкими плитами, непременно венчающийся фигурным навершием — найзатасом Интересное явление — аскетичные по декору портально-купольные мавзолеи позднего средневековья.

Вторая половина 19 — начало 20 веков — время расцвета традиционной каменной архитектуры казахов Мангистау и Устюрта:

На купольных мавзолеях 19 — начала 20 века плоскости стен расчленены системой ниш и пилястров; фасад богато орнаментирован и имеет входную арку. Внутренние стены мавзолеев в большинстве богато расписываются орнаментом, изображениями оружия, предметов быта, ювелирных украшений. Часто внутри мавзолея устанавливаюся малые формы, которые также расписываются цветными красками изображениями ювелирных украшений: кулпытас — женского нагрудного украшения ониржиек, койтас — мужского серебряного пояса белбеу.

Саганамы — строения, имеющие четырехугольную форму, но без перекрытия. При однотипности планов и внешних объемов саганатамы отличаются большим разнообразием форм и богатством отделки. Передние и задние стены саганатама несколько выше боковых, в передней стене имеется стрельчатый проём. Разновидности саганатама: керегетам с традиционно высокой передней стенкой и торткулактам (буквальнос четырымя ушками) с фигурными навершиями и полуколоннами по четырем углам. Саганатамы декорируются плоскорельефной резьбой, прочерченным и раскрашенным разноцветными красками орнаментом. Нередко на саганатамах встречаются прочерченные рисунки лошадей, верблюдов, муфлонов, сцен охоты, бытовых тематики, оружия, парусных лодок и даже пароходов (19 век). Великолепными образцами творений степных мастеров являются мавзолей Омара и Тура в Бейнеуском районе и саганатам Базара Мендалулы из рода Ескельды на некрополе Жолболды (конец 19 — начало 20века) По существовавшему обычаю большие мавзолеи воздвигались только людям, снискавшим уважение и любовь народа: знатным батырам, биям, поэтам и музыкантам, родоначальникам. Начиная с конца 18 века мавзолеи становятся преимуществом богатых людей, что послужило толчком к расцвету казахского народного зодчества на Мангистау, развитию мастерства и архитектурных приемов. В этот период рождаются школы мастеров Жылкыбая Доралулы, Каражусупа из рода Жары и его потомков Омира, Темира, Назара и Базара; Есентемира Дутбаева, Нурнияза Жарасулы, Алмена Бердиева, Шаншара Есенова, Капаша из рода Кедей. Искусство мастеров камнерезов было известно и востребовано и за пределами Мангистау.

Некрополь Сисем-ата — один из наиболее крупных и древних некрополей Мангистау, расположен в 30 км севернее ст. Сай-Утес, на западном чинке плато Устюрт, в ровном ландшафте полупустыни рядом с древней караванной дорогой, колодцами и зимовками. В литературных источниках впервые он упоминается в отчете первой русской военно-рекогносцировочной экспедиции 1825−1826 гг. под руководством полковника Ф. Берга. В краткой журнальной записи о некрополе сказано: «Это святое кладбище, состоящее из нескольких конусообразных каменных и земляных насыпей, но о древности их сведений нет, а судя по целостности их, надо полагать, что они принадлежат туркменам или первопришедшим сюда киргизам». Однако собранные материалы позволяют значительно отодвинуть время возникновения некрополя вглубь веков, примерно к 11−12 вв.

Основной комплекс формируется вокруг могилы Сисем-ата — одного из проповедников ислама. О его личности конкретных данных нет, но легенды относят его к огузо-кипчакскому периоду, т. е. к средневековью. Кроме развалин гробницы самого Сисем-аты, к этому времени могут быть отнесены каменная скульптура шлема и надгробные стелы с изображениями вооружения, связанные с военно-политическими событиями кипчако-ногайлинской эпохи в истории региона. Некрополь Сисем-ата считается пантеоном батыров. В этом некрополе в разное время захоронены знатные люди Мангистау. Много славных представителей родов и племен, талантливых архитекторов, писателей, композиторов, поэтов, сказителей погребено в земле Устюрта.

Развитие некрополя происходило с севера на юг, потом в XIX веке он стал развиваться вдоль границы древнего некрополя по кругу. Границы некрополя образуют овал, по длинной оси вытянуты с севера на юг. На некрополе насчитано 1328 объектов. Из них 24 купольных мавзолеев, 138 саганатамов, 17 кулпытассаганатамов, 81 кулпытасов, 159 койтасов, 1 кошкартас, 148 койтас-кулпытасов, 20 кулпытас-койтас-саркофагов, 22 кулпытас-пирамид, 79 ограда-кулпытасов, 3 пирамиды, 17 саркофаг-кулпытасов, 129 саркофагов, 133 оград, 70 каменных набросок и 236 стел. Все постройки малых форм архитектуры на некрополе возведены из местного камня-песчаника, без фундаментов, на глинистом растворе.

Мавзолеи на некрополе по своим конструктивным особенностям делятся на три типа. Первый из них представляют постройки, возведенные из грубо обработанных плит известняка-песчаника, сложенных на глинистом растворе. Они монументальны по форме, имеют конусовидные купола перекрытий, выложенные в технике ложного свода. Входные проемы имеют арочные элементы. Второй тип мавзолеев имеет по фасадам облицовку из крупных плит ракушечника. Купола не облицованы. На них имеются резные навершия. Третий тип мавзолеев относится по времени к середине XVIIIXIX вв. Стены в этот период возводятся из пиленных плит и блоков, с внутренним слоем из необработанного камня. Купола стали приобретать более изящные шлемовидные формы, благодаря конструктивной облицовке пилеными плитами. На поверхности появляется орнаментальная роспись по контурной резьбе. Саганатамы, появившиеся на некрополе в XVIII веке, имеют конструкцию стен и декоративное оформление, аналогичное мавзолеям этого периода. Сегодня в пантеоне Сисем-ата разбросаны сотни самых разнообразных памятников. Величавые купольные мавзолеи соседствуют со скромными, а то и просто вкопаны в землю необработанными камнями.

Среди других древних некрополей Сисем-ата выделяется хорошей сохранностью памятников, созданных вдохновенным трудом народных мастеров, такими как Жылкыбай Доралулы, Турлымурат Сатыбалдыулы, потомки мастера Сахи (Дуйсенбай, Ордабай, Енсе, Козыбак) и др. Некрополь Сисем-ата представляет собой редкий комплекс памятников мемориально-культовой архитектуры и камнерезного искусства. Они отражают процессы развития архитектурных традиций региона, искусства, религиозных представлений. Помимо архитектурно-художественной ценности некрополь еще является памятником истории, так как здесь много памятников, связанных с исторически известными личностями, такими как: Суюнкара-батыр Ургешбайулы, Тулеп-батыр Анетулы, Конай-батыр Кенжеулы, Жетимек Жанузак-батыр Кожаназар бай Жанайулы, Ескелди Саназар бай Кудайназарулы, Бегей Даулдыр бай Козыбакулы и многие другие. Некрополь Сисем ата является ценным источником по истории, этнографии и истории архитектуры Мангистау. Недаром его называют музеем народного зодчества под открытым небом XIII—XIX вв.еков.

Некрополь обследован экспедициями Министерства культуры Казахской ССР в 1977 году (Итенов А.) и в 1979 году (Нуркабаев М.). С 1982 года некрополь Сисем-ата принят на учет и государственную охрану с республиканской категорией значения. С 2005 по 2010 годы на памятнике планомерно велись комплексные научно-исследовательские и научно-реставрационные работы. С 2006 по 2010 на некрополе отреставрировано 158 больших и малых архитектурных форм (проект ТОО «Нурмакс+», М. Нуркабаев, ТОО СНРПМ «Кумбез», Т. Турекулов) исполнитель — ТОО «Мангистауреставрация», К. Озгамбаев). В 2008 году была исследована эпиграфика некрополя (А.Муминов), в 2010 году проведены археологические исследования древней части некрополя (А.Астафьев). В этом же году разработан проект охранной зоны, зоны регулирования застройки, зоны охраняемого природного ландшафта (ТОО СНРПМ «Кумбез», Т. Турекулов).