Основные пути активизации участников театрализованных празднеств

Помимо церемониального действия мы выделяем также игровое действие. Его существование тесно связано с понятием спонтанной массовой самодеятельности, представляющей собой эмоциональную реакцию, активный действенный отклик на событие, дающей человеку возможность персонификации, опробования себя как личности в различных ролях, подражания избранным в качестве положительного примера героям. Возникающая игровая ситуация ставит человека в положение участника, а не зрителя театрализованного действия.

Однако необходимо отметить, что активизация возникающая в празднике требуют четкой организации со стороны сценарно-режиссерской группы. Очень важно в игровом действии предостеречь от копирования жизни, повторения или иллюстрирования реально происшедших событий. Задача организаторов праздника состоит в том, чтобы найти в замысле такое образно-игровое действие, которое при режиссерском воплощении вызвало бы ассоциации, имеющие под собой реальную основу в прошлом.

Верно, найденная организаторами с помощью игры ассоциативная образность создает необходимую для театрализованного действия атмосферу, помогает активному эмоциональному настрою собравшихся. Так, в основу театрализованного праздника «Чтоб сказку сделать былью» легла образность сказки «Чудесный конь». Герой, учащийся ПТУ, получает в прологе действия от своего наставника в подарок за трудовые успехи красивого деревянного коня, способного в определенных ситуациях подниматься в воздух, летать. Однако по оплошности героя в самый нужный момент происходит непредвиденное — конь сгорает. Герою ничего другого не остается, как обратиться к своим товарищам — столярам-умельцам за помощью. Те, естественно, помогают ему. Весь последующий сценарий построен на игровом действии — строительстве нового коня, что связано с демонстрацией умений и навыков ребят в столярном деле, полученных в училище, рассказом о наставниках, которые помогли им овладеть профессией. Использование традиционного сказочного приема — обращения героя за помощью к окружающим — активно включило всех участников праздника в игровое действие, дало возможность проявить себя.

Коллективная театрализованная игра может подниматься до уровня искусства, потому что в ней сочетаются, с одной стороны, цель игры — выполнение правил внутреннего самоограничения, самоопределения, а с другой стороны, цель искусства — создание художественного произведения, эстетически воздействующего как на играющих, так и на зрителей.

Для такой игры характерно образное решение, хотя образ здесь и не объективируется в художественном произведении, а тесно слит с участниками игры. Сама природа коллективной театрализованной игры такова, что в процессе ее человек наиболее остро ощущает конкретную взаимность между близким ему жизненным материалом и условным игровым действием. Как уже отмечалось выше, театрализация синтезирует воедино эти два компонента. Игровые действия очень важны для театрализованного праздника, так как дают возможность участникам не только сопереживать происходящим событиям, но и самим деятельно проявлять отношение к ним, «опробовать» себя как личность в разнообразных ролях. Мы видим, что, опираясь на импровизационно-творческий характер игрового действия, надо рассматривать его в театрализованном празднике как форму моделирования социальных отношений, как одно из важнейших средств овладения различными жизненными ситуациями, как возможный путь обучения типам поведения, воспитания структуры эмоций. Именно поэтому игровое действие не может носить беспочвенный характер, а обязательно должно опираться на социальный опыт конкретной ситуативной общности.

Любое реальное коллективное действие должно быть органично вписано в сценарий. Говоря об этом, необходимо остановиться еще на одной важной проблеме. Повторяемость действия иногда принимается за шаблон, вызывая критику по поводу однообразия сценариев. Подчеркнем, что никакое массовое действие людей само по себе не может быть шаблонным, как не может быть шаблонным вручение переходящего спортивного кубка, ибо каждый раз речь идет о неповторимом жизненном опыте, о разных людях. Театрализованное действие для каждой новой аудитории всякий раз является органичной потребностью, а не желанием сценариста. Реальное действие вообще не бывает повторимым, ибо, как гласит мудрость философов, нельзя в одну реку войти дважды. Другое дело, когда речь идет о его сценарном оформлении, т. е. о методике театрализации. Здесь и шаблон, и формальный подход еще, к сожалению, встречаются, дискредитируя театрализацию в целом.

Чтобы этого не случилось, используя реальное действие участников в качестве компонента сценарно-режиссерской разработки театрализованных праздников, необходимо учитывать следующие условия.

Опора на жизненный опыт и интересы широких масс трудящихся, отражающиеся в содержании события, которое лежит в основе сценарного замысла и режиссерского воплощения театрализованного действия.

Тесная связь с мировоззренческой позицией личности и ее социальной активностью, отражающаяся в выборе типа массового театрализованного действия.

Взаимодействие информационно-логического и эмоционально-образного воздействия, отражающееся в единстве формы и содержания театрализованного праздника.

Опора на самодеятельность участников массового праздника как главный источник театрализации.

Зависимость художественных средств воздействия от содержания и социальной значимости события, лежащего в основе театрализации.