Обзор источников. 
Менталитет и политическая культура римских граждан эпохи принципата

Наибольший интерес для нас буду представлять те источники, в которых помимо исторических фактов нашли отражение эмоции, чувства и настроения современников, их восприятие действительности и их отношение к тем или иным явлениям и событиям своей истории. Все источники по данной теме можно поделить на три группы: нарративные, нумизматические и эпиграфические.

Нарративные источники.

Несут основную информацию. Среди них можно выделить первичные и вторичные.

К первичным источникам мы отнесем труды тех авторов, жизнь и деятельность которых пришлась непосредственно на период правления первых трех римских императоров. Эти авторы интересны для нас тем, что являлись свидетелями не только исторических событий, но и явлений, происходивших в массовом сознании их современников. В своих трудах они запечатлели как свое собственное восприятие действительности, так и чувства, эмоции и настроения окружающих людей. При этом каждый нарративный источник имеет свою специфику, которую необходимо учитывать при работе с ним.

Наиболее известным источником является биография Августа, написанная им самим («Res gestae divi Augusti» или «Деяния Божественного Августа»). Само произведение до нас не дошло, но его использовали в своих трудах Николай Дамасский, Аппиан, Дион Кассий и др., что помогает нам восстановить его содержание почти полностью. Однако, здесь так же стоит учитывать позицию автора, который составлял свою биографию в «назидание» современникам и потомкам и, следовательно, не избежал определенной идеализации и одностороннего восприятия событий.

Веллей Патеркул, жизнь которого пришлась на период правления Августа и Тиберия, в своей «Римской истории» восхваляет обоих правителей. Однако его произведение носит характер панегирика — два первых императора наделяются автором всеми добродетелями, при этом он не столько излагает римскую историю, как таковую, сколько выражает свои восторженные чувства в адрес Августа и Тиберия. По замечанию А. Б. Егорова, Веллей практически не дает никакой информации по самому принципату Тиберия, и принцепс у него «совершенно безлик» Егоров А. Б. Развитие политической системы принципата при Тиберии//Социальная структура и политическая организация античного общества. Л., 1982. С. 136.

Общеизвестно, что жизненная позиция философа, как правило, отличается от позиции основной массы его современников. Философ обычно противопоставляет себя «толпе» и всячески старается подчеркнуть свою непохожесть на остальных. Не был исключением и моралист Сенека. Автор ряда философских трактатов постоянно делает акцент на том, что он, Сенека, не подвержен тем страстям и порокам, которые растлевают его современников. Вместе с тем, этот автор дает нам любопытный и ценный материал относительно образа жизни своих сограждан, настроений в обществе, упоминает ходившие в народе слухи и сплетни. Все это делает произведения Сенеки чрезвычайно важным источником для изучения римского массового сознания периода принципата.

Поскольку явления в области массовой психологии не имеют четких временных границ, к первичным источникам мы отнесем и сочинения тех авторов, жизнь и деятельность которых выходила за хронологические рамки рассматриваемого периода, однако с той оговоркой, что это не труды исторического характера. Мы имеем в виду, во-первых, ряд произведений сатирического жанра, авторами которых являются прежде всего Марциал, Петроний и Ювенал, во-вторых, частную переписку римских общественных деятелей, в частности, Марка Туллия Цицерона со своим братом Квинтом, Сенеки со своим другом Луцилием, письма Плиния Младшего. Эти произведения особенно интересны тем, что в них без всякой идеологической окраски отражены реалии римской повседневной жизни. Думается, что психологические потребности, привычки, пристрастия, нормы поведения, симпатии и антипатии Римского народа в его общей массе не могли кардинально измениться на протяжении нескольких десятилетий, даже если за эти десятилетия произошла смена формы правления.

К числу свидетельств современников, несомненно, относятся работы Цицерона, который, принимал самое активное участие в исторических событиях того времени. Очень информативной для историка является его переписка с друзьями и близкими. На основании этой переписки мы можем судить о взглядах сенаторской аристократии на положение в Риме и о перспективах, которые виделись Цицерону и его друзьям. События того времени отразились также и в его трактате «De officiis», который ясно отражает позицию автора. Важными документами являются также 14 речей, которые Цицерон произносил против Марка Антония («филиппики»). Не смотря на довольно точное описание происходящих событий, стоит заметить, что этому источнику присуще некоторое сгущение красок, поскольку Антоний был врагом Цицерона. Вообще, читая работы Цицерона, нужно помнить о склонности автора ставить себя в центре событий, преуменьшать или преувеличивать силы врагов в зависимости от политической ситуации Машкин Н. А. «Принципат Августа», М.-Л., 1949, С.113−114.

Иначе обстоит дело с историческими трудами античных авторов. Объектом их рассмотрения являлся в первую очередь политический процесс, поэтому временной рубеж здесь обозначен довольно четко: все историки хорошо понимали, что произошло с римским государственным порядком, и когда именно это произошло. Иосиф Флавий, Тацит, Светоний и Дион Кассий не были непосредственными свидетелями событий, происходивших в период правления Августа, Тиберия и Калигулы. В своих исторических трудах эти авторы пользуются более ранними, не дошедшими до нас источниками, таким образом, их сочинения мы относим к источникам вторичным. В изложении основных исторических фактов периода раннего принципата вторичные источники, как правиле сходятся. Тацит, Светоний и Дион Кассий, хотя с разной степенью подробности, дают довольно сходную информацию о приходе к власти Тиберия, о ряде важнейших его политических действиях, о мятеже легионов в 14 г. н. э и др. Что касается освещения в источниках периода правления Калигулы, то наиболее полную информацию нам предоставляют Светоний и Дион Кассий.

Кстати, труд Светония «Жизнеописания 12 Цезарей» (в восьми книгах) — сочинений энциклопедического характера, является своеобразным источником. В нем он с равной обстоятельностью и бесстрастностью излагает исторические события и привычки цезарей начиная с Юлия Цезаря и включая всех Юлиев — Клавдиев и Флавиев. Светоний был древнеримским историком и писателем. Идеальными правителями он считает Августа и Тита. В своем произведении, он приводит множество фактов из общественной и частной жизни императоров, включая в повествование анекдоты и изречения, подробно передает биографические сведения о каждом из двенадцати императоров — от описания наружности, привычек, здоровья, одежды, даже еды и сна до участия в важнейших политических событиях того времени. Точность фактического материала, лаконичность, ясность языка и занимательность изложения обеспечивают этой книге успех уже на протяжении многих столетий.

Сочинения же Иосифа Флавия принципиально отличаются от трудов вышеупомянутых историков в первую очередь тем, что события римской истории рассматриваются им под иным углом зрения. Главный объект описания автора — история Иудеи. Что касается истории Рима, здесь автор уделяет наибольшее внимание тем сюжетам, которые, по его мнению, позволяют лучше понять проблемы взаимоотношений Римского государства с Иудеей. Имение поэтому у Иосифа Флавия мы можем найти массу любопытной информации, отсутствующей в других источниках. Иудейский историк порой обращает пристальное внимание на то, на что не обращают римские авторы, и напротив, не придает значения тому, что для римлян представляется столь важным.

Однако в соответствии с темой нашего исследования нас будут опять же больше интересовать не факты политической истории, а общественное мнение, настроения современников и их общий эмоциональный настрой. В этой связи обширный материал для анализа представляет нам Тацит. Этот автор интересен не только тем, что довольно часто упоминает о мнениях сограждан по поводу тех или иных поступков императора, но и пытается сам осмыслить процессы, происходившие в умах современников. Так, в качестве одной из причин быстрого утверждения единовластного правления Тацит называет то, что многие «предпочитали безопасное настоящее исполненному опасностей прошлому» Тацит. Сочинения в 2-х т. Т.1. Аналлы. Малые произведения. Л. 1969, С. 3.

Нетрудно заметить, что негативный эмоциональный настрой Тацита по отношению к Тиберию разделяют и последующие авторы: Светоний, Дион Кассий, Аврелий Виктор. В то же время у представителя римской периферии Филона Александрийского этой настрой отсутствует. На вопрос о том, почему так происходит, мы попытаемся ответить в ходе работы.

Ближе всех из исторических авторов к событиям стоит Николай Дамасский, написавший биографию Августа («Vita Caesaris»), сохранившейся лишь фрагментарно. В правлении Октавиана, он Николай Дамасский был приближенным Агриппы, друга и сподвижника Августа, следовательно он был приближен к императору сильнее других писателей того времени. Свое произведение он написал уже после смерти императора, когда ему самому было уже больше 80 лет. Это — единственный источник, который содержит сведения о детстве и юности Октавиана, о пребывании его в Аполлонии. Кроме того, там содержатся ценные сведения о последних днях Цезаря и его убийстве. Основная задача данной работы — прославление героя: и Цезарь, и Август рисуются автором как идеальные правители.