Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

В поисках истины

Курсовая: В поисках истины
КурсоваяПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Сократ и Платон считали, что уже само по себе правильное знание определяет правильное поведение (праведную жизнь), а потому размышления об истине у них связывалось с размышлениями об идеалах красоты и добра. Уже в античной философии делается попытка понять, какое знание можно считать образцом. Истина рассматривалась в античности как высшая, даже абсолютная ценность. Постановки и решения проблемы… Читать ещё >

В поисках истины (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Краткая характеристика основных концепций в решении проблемы истины
    • 1. 1. Классическая концепция
    • 1. 2. Концепция прагматизма
    • 1. 3. Концепция конвенционализма
    • 1. 4. Экзистенциалистская концепция
    • 1. 5. Неотомистическая концепция
    • 1. 6. Теория когеренции
  • Глава 2. Исторический и типологический аспекты понятия истины
    • 2. 1. Основные позиции в понимании истины
    • 2. 2. Истина как норма
    • 2. 3. Истина как дескрипция
    • 2. 4. Истина, дескрипция и экспертиза
  • Заключение
  • Библиографический
  • список

Истина − категория философии, обозначающая идеал знания и способ его достижения (обоснования). Это ценностно-теоретическое понятие, предполагающее, с одной стороны, рефлексивно-конструктивную разработку критериев совершенства и совершенствования знания, а с другой − отнесение к системе ценностей, в которой идеал данного совершенства определяется контекстуально, через связи с другими ценностными категориями.

Проблема истины относится к классу философских проблем, которые принято определять как «вечные».

Понятие истины всегда служило источником острых дискуссий и знаменовало собой поляризацию философских учений. При этом споры об истине имели своим предметом именно специальную философскую категорию, порождая многообразие конкурирующих теорий, совокупность которых и дает наиболее полный философский образ истины [11].

Постановки и решения проблемы истины исторически разнятся. Каждое философское обращение к этой проблеме имело свою историческую особенность.

Уже в античной философии делается попытка понять, какое знание можно считать образцом. Истина рассматривалась в античности как высшая, даже абсолютная ценность.

Сократ и Платон считали, что уже само по себе правильное знание определяет правильное поведение (праведную жизнь), а потому размышления об истине у них связывалось с размышлениями об идеалах красоты и добра [25].

С возникновением науки эта проблема стала ставиться иначе. В понятие истины стали вкладывать не только стремление к чему-то высшему, но и установки практической пользы, а также установки рациональности и объективности. Понятие истины в научном познании в целом утрачивает нравственное и эстетическое измерение. Научная истина это бесстрастное знание. Ведь всякая оценочная позиция рассматривалась как выражение пристрастности, субъективности.

Своими идейными корнями данный идеал знания (истины) восходит также к античной философии. В частности, у Парменида возникает, в общем-то, классическое философское понимание истины как максимального соответствия знания об объекте самому объекту − мира мыслимого и реально существующего. Такое представление с некоторыми различиями можно найти позже в концепциях и Аристотеля, и философов-эмпириков Нового времени, и в марксистской философии. Наука, отделяясь в ХVI ХVII вв. от других способов познания мира (от философии, в том числе), впитала в себя изначально эту установку на возможность получить знание об объекте самом по себе, знание, соответствующее объекту, знание как адекватный интеллектуальный заместитель (интеллектуальную копию) объекта.

Конечно же, нельзя сводить всякое познание и знание к одному виду научному, хотя оно и может признаваться многими образцом. Все-таки познавательная деятельность человека более многообразна. И понимание истины, а также ее критериев должно быть построено с учетом всех осуществляемых человеком способов познания себя и мира.

В соответствии с этим, целью нашего исследования является выявление и анализ различных подходов к проблеме истины.

Показать весь текст

Список литературы

  1. П.В., Панин А. В. Истина и заблуждение. // Алексеев П. В., Панин А. В. Теория познания и диалектика. − М., 1991. − С.31−63.
  2. М. Объективность социально-научного и социально-политического познания // Вебер М. Избранные произведения. − М., 1990. − С. 345−414.
  3. Г. Г. Истина и метод / Пер. с нем.; общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. − М.: Прогресс, 1988. − 704с.
  4. Д. П. Истина и ее критерий // Философия науки. − № 2. − 1962.
  5. А.Г. Философский дискурс: стиль истины и современность // Философия, культура и современность. − Саратов, 2002. − Вып. 3. − С. 56−64.
  6. К.М. Истина и критерий истины. // Долгов К. М. Диалектика и схоластика: (Критический анализ философии неотомизма). − М., 1983. − С.60−69.
  7. Золотухина-Аболина Е. В. Страна философии. − Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. − С. 47−67.
  8. А.Е. Истина и мысль. Одесса: МАИ, 2001.
  9. В.В. Природа истины. − М., 1993. − С. 102−155.
  10. История печати: Антология. − М., 2001. − С. 21.
  11. И.Т. Истина. // Новая философская энциклопедия. − Т.2. − М., 2001. − С.169−172.
  12. И. Т. О дескриптивном понимании истины // Философия науки. − № 8. − 1990.
  13. Т. Г. Философия науки: традиции и новации: Учебное пособие для вузов. − М.: ПРИОР, 2001. − 428с.
  14. .И. Практическая природа истины. − Л.: Изд-во ЛГУ, 1988. − 152с.
  15. Н. Разыскания истины / Пер. с фр. − СПб., 1999. − 650с.
  16. И.С., Ойзерман Т. И. Истина // Философская энциклопедия. − М., 1962. − Т.2. − С. 347.
  17. Ч. Начала прагматизма/Логические основы теории знаков. − СПбГУ, 2000. − Т.2. − С.46−53.
  18. К. Предположения и опровержения. Рост научного знания // Логика и рост научного знания. − М., 1983. − С. 380−392.
  19. К. Факты, нормы и истина: дальнейшая критика релятивизма // Поппер К. Открытое общество и его враги. − Т. 2. − М., 1992. − С. 441 — 473.
  20. В.Н. Кореспондентная теория истины. // Новая философская энциклопедия. − Т.2. − М., 2001. − С.313−314.
  21. А.Е. Рорти и Ницше: спор об истине // Рабочие тетради по компаративистике. Гуманитарные науки, философия и компаративистика. − СПб., 2003. − С.130 135с.
  22. Л.Г. Журнализм в системе глобальных информационно-креативных процессов. Дисс. в виде научного доклада докт. филол. наук. − М., 2002. − С. 25.
  23. Современная философия: Словарь и хрестоматия. /Отв. ред. док. филос. наук Кохановский В. П. − Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. − 511с.
  24. А.Г. Философия: Учеб. для вузов. − М.: Гардарики, 2004. − 735с.
  25. Э. М. Природа научной истины. − М., 1977 − 312с.
  26. П. Ответ на критику // Структура и развитие науки: Из Бостонских исследований по философии науки. − М., 1978. − С. 420−421.
  27. Философский энциклопедический словарь / Ред.-сост. Е. Ф. Губский, Г. В. Кораблева, В. А. Лутченко. − М.: ИНФРА-М, 2004. − 575 с.
  28. Философия / Под общ. ред. Г. В. Андрейченко и В. Д. Грачева. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. 245с.
  29. Философия: Учеб. пособие для вузов / Отв. ред. В. П. Кохановский. − Ростов н/Д: Феникс, 2003. − 575с.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!