Введение. 
Этико-правовые проблемы новых репродуктивных технологий

Конец каждого века был всегда для людей поводом оглянуться назад, подвести итоги столетия, перед тем как шагнуть в новое…

В конце XVIII в. знаменитый терапевт Гуфелянд писал в 1793 г.: «Никогда еще состояние медицины не было так совершенно, так всеобъемлюще, так развито, как теперь, но зато никогда, может быть, не было и так своеобразно, так критично… Чем была медицина еще в начале нынешнего столетия?.. Что она теперь? Как расширилась ее плодородная нива, как очистились ее понятия и как осветились!.. Кто может закончить это столетие, не оглянувшись с радостью и благодарностью на то, что оно нам дало?.. Можно радоваться, можно поздравить себя с тем, что ты врач, и посвятил свои силы этому божественному искусству, которое еще никогда не заслуживало так имени… благодетельницы человечества, как теперь».

Это было написано в ту пору, когда большую часть заболеваний лечили кровопусканиями, клизмами и пиявками, а аппендицит, чахотку, оспу считали безусловно смертельными заболеваниями.

Существовали, разумеется, как всегда и скептики. Один из них — гениальный психофизик Фешер в 1822 г. писал о своих предшественниках: «100 лет назад думали, что достигли цели и воображали, что обладают уже научной медициной. А как мало уцелело до нашего времени от той науки! Если теперь смеются над тем, что в прежние времена употреблялись яйца ночных сов для борьбы с алкоголизмом, то впоследствии наверное будут смеяться над тем, что мы не особенно давно верили, будто туберкулез можно вылечить шпанскими мухами, и, может быть, посмеются над тем, что теперь слывет за триумф науки».

Перед историками медицины, которые будут писать о ее достижениях в XX в., стоит очень непростая задача. Дело не только в том, что за минувший век во много раз увеличился объем медицинских знаний, появились совершенно новые отрасли медицины и смежных с нею дисциплин, множество новых медицинских специальностей, а дифференциация медицины неуклонно продолжается. Теперь ни один специалист не может досконально изучить какую-либо одну отрасль врачебного дела или просто прочитать все, что написано по его специальности.

Очень трудно выделить какие-то главные направления развития медицины, доказать, что какое-либо иное открытие было особенно значимым.

Благодаря тому, что современная медицина опирается в своем развитии на другие отрасли естествознания, в частности на биологию, физиологию, биохимию, генетику, физику, электронику, кибернетику, радиологию, инженерное дело, она с каждым годом делается все могущественнее и постепенно приобретает все большую власть над человеческим организмом.

В этом содружестве медицины с другими отраслями знаний и состоит важнейшая сторона современного этапа ее развития. Медицинская наука и ее возможности настолько возросли, что теперь ни одна отрасль промышленности, сельского хозяйства, строительства, транспорта, связи, космических исследований, воспитания детей и др. не может обходиться без ее непосредственного участия.

Традиционную медицинскую этику с 70-х годов XX в. стали называть биоэтикой [Potter V. R., 1970], подчеркивая тем самым теснейшую связь всего того, что происходит с человеком, со всеми явлениями природы. Биология и медицина всегда были неразделимы, но теперь неразделимой стала и этика отношения ко всему живому, в том числе к человеку c момента его зачатия.

К числу наиболее остро обсуждаемых тем современной биоэтики относятся медицинские практики, связанные с рождением человека. Применение новых репродуктивных технологий сопряжено со многими философскими, религиозными, правовыми и, конечно, моральными проблемами, большая часть которых не имеет однозначного решения. Среди таких технологий выделяют:

искусственную инсеминацию спермой донора или мужа;

оплодотворение вне организма (экстракорпоральное, in vitro) с последующей имплантацией эмбриона в матку женщины;

«суррогатное материнство» — когда яйцеклетка одной женщины оплодотворяется in vitro, а затем эмбрион имплантируется в матку другой женщины.

В своем реферате я раскрою этико-правовые проблемы новых репродуктивных технологий.

этика репродуктивная технология.