Доверие в процессе самореализации личности

Доверие в процессе самореализации личности (постановка проблемы)

В предисловии к хорошо известной работе А. Маслоу «Мотивация и личность», где автор обосновывает необходимость применения для изучения «личностного роста» глубинной психологии, выражается мысль, как нельзя лучше отражающая суть проблемы, изучаемой нами. А. Маслоу говорит: чтобы разобраться в человеке, необходимо не только изучать саму проблему личностного роста, не игнорировать высшие устремления человека, а «такие термины как „личностный рост“, „самоактуализация“, „стремление к здоровью“, „поиск идентичности и автономии“, „потребность в совершенстве“ (и другие, обозначающие устремление человека „ввысь“) следует принять и широко употреблять уже потому, что они описывают общие, а, быть может, даже универсальные человеческие тенденции» (в нашем случае это «самореализация личности» как осуществление саморазвития, самоосуществление). Но и одновременно с этим нельзя забывать, что человеку «свойственны и иные, регрессивные, тенденции, такие, например, как склонность к страху, самоуничижению. Упиваясь рассуждениями о „личностном росте“, мы рискуем внушить слушателям опасную иллюзию… необходимой профилактикой против излишне легкого, поверхностного отношения к „личностному росту“ должно стать тщательное исследование психопатологии и глубинной психологии человека» [8].

Как известно, человек, как существо социальное, рождаясь, попадает в мир окружающих его людей и предметов, с которыми затем взаимодействует на протяжении всей своей жизни. То, с каким из «миров» эти взаимоотношения будут доминирующими, как и то, каким образом будут складываться эти отношения, насколько они будут успешными и будет ли человек стремиться к личностному росту и развитию, зависит от многих факторов, как внешних, так и внутренних. Но, безусловно, одним из таких «глубинных» факторов, обусловливающих построение отношений с окружающим социумом, является мера доверия к нему (социуму).

Доверие является, на первый взгляд, априорно понятным и абсолютно простым явлением. Однако, это не совсем так. Значение доверия как социально-психологического явления в становлении личности трудно переоценить, так как оно представляет собой одновременное отношение человека к самому себе и к той части мира, с которой он взаимодействует в каждый определенный момент времени.

Проблема места и роли доверия как особой формы веры, сущностной характеристикой которой является особое отношение субъекта к объектам действительности, связанное со значимостью и априорной надежностью этого объекта для субъекта, активно изучается в современной психологии. В исследованиях показано, что доверие есть необходимое условие взаимодействия человека с миром, так как именно оно реализует функцию связи человека и мира, порождая целостную систему, единую онтологию [4]. Доверие, с одной стороны, является устойчивым образованием личности, которое формируется на определенных этапах онтогенеза, с другой, является динамичным образованием, меняющим свои характеристики в соответствии с конкретной ситуацией взаимодействия.

В настоящее время вопрос о том, какова роль доверия в процессе самореализации личности как самоосуществлении, саморазвитии, как отдельная проблема не ставился и остается открытым, несмотря на то, что в работах отечественных психологов последних лет глубоко и широко освещается проблема детерминации самореализации личности (К.А. Абульханова, Э. В. Галажинский, А. А. Деркач, Л. А. Коростылева, Д. А. Леонтьев, Т.Д. Марцинковская). В исследованиях, посвященных самореализации личности, вопрос доверия к себе и к окружающему в этом процессе затрагивался лишь вскользь, в связи с другими личностными особенностями. Так, в работе Л. А. Коростылевой показано, что затруднения в процессе самореализации, а также непродуктивные стратегии самореализации во многом объясняются проблемами в сфере межличностных отношений, среди которых неприятие других людей, дефицит доверительных отношений и недоверие к себе самому [2].

Проблема места и роли доверия в процессе самореализации личности становится особенно актуальной именно в настоящее время по многим причинам. Среди них следует отметить несколько.

Во-первых, современная общественно-политическая ситуация в стране характеризуется масштабными преобразованиями, сопровождающимися изменениями в жизни людей. Любые изменения и реформы в стране всегда сопряжены с определенной социальной нестабильностью, некоторой степенью недоверия не только в обществе в целом, но и на уровне переживаний отдельного индивида. Как показано в концепции доверия Т. П. Скрипкиной, доверие к себе и доверие к миру являются базовыми установками личности, имеющими одно из ведущих значений в формировании субъектности. Соответственно, при нарушении определенного баланса этих двух установок, их гармоничного сочетания, происходит сворачивание уровня субъектности, связанного с собственной жизнью, причем этому процессу может предшествовать потеря личностью своей идентичности. Следовательно, это не может не сказываться на процессе самореализации личности, как самоосуществлении собственного Я и необходимой ступени процесса становления человека как субъекта собственной жизнедеятельности.

Отсюда следует второй важнейший аспект изучения нами проблематики доверия в самореализации личности. Он обусловлен тем, что огромный скачок в развитии новых информационных технологий, произошедший в последние десятилетия, и его продолжающийся прогресс открыл новую, практически неизученную сферу самореализации личности интернет, изучение данного пространства самореализации представляет собой большое проблемное поле для исследований. За последние годы Интернет из чего-то сверхъестественного, необычного, чудесного и особенного превратился в то, без чего трудно представить себе не только возможность быстро и легко получать любую интересующую информацию, делать покупки, оплачивать различные услуги, но и возможность отдыхать и общаться, ведь для многих интернет стал одним из излюбленных «мест» проведения свободного времени. Все увеличивающееся с каждым днем огромное количество зарегистрированных пользователей социальных сетей, различных сообществ, групп по интересам и других. подтверждают это. Для многих Интернет стал и местом работы и сферой самореализации.

Несмотря на то, что Интернет является уже привычной для большинства виртуальной социальной реальностью, он все же остается специфической и новой сферой жизни человека, и потому пока еще мало изученной специалистами разных областей науки, в том числе и психологами. Хотя, надо сказать, что с появлением Интернета, психологи одними из первых стремительно и активно принялись изучать не только механизмы формирования разнообразных форм поведения в виртуальном мире и особенности поведения человека в этой новой реальности, цели использования Интернета, а также личностные особенности активных интернет-пользователей, но и причины столь сильной притягательности Интернета, в том числе, психологию интернет-зависимого поведения нового для психологии феномена. Так, например, исследования психологов [1; 5] показали, что чаще всего целью использования Интернета является игровая и коммуникативная деятельность, а интернет-зависимое поведение во многом обусловлено личностными особенностями пользователей.

И, наконец, огромные возможности интернета, в том числе, экспериментирование с собственной идентичностью в виртуальном мире, такие особенности Интернета как анонимность и возможность принятия на себя любой роли, открывают простор для самоидентификации в процессе самореализации в виртуальном мире. Вопрос о том, каковы психологические механизмы данного процесса пока остается открытым. Основываясь на вышеупомянутой концепции доверия, можно предполагать наличие в этом процессе связи с определенными установками личности на доверие к себе и к окружающему миру. доверие личность социум самореализация Кроме того, сам процесс самореализации личности вне зависимости от сферы жизнедеятельности, в которой он происходит, предполагает различные стратегии его осуществления. В этой связи, с точки зрения заявленной нами проблематики, неясно, существуют ли различия в мере доверия в зависимости от определенной стратегии самореализации. Ведь доверие, как социально-психологическое явление, является самостоятельным видом установки отношения, которая определяет стратегию поведения человека [4].

Третьей причиной актуальности изучения проблемы места и роли доверия в процессе самореализации, на которой следует остановиться, является следующее: современный уровень развития акмеологии как сравнительно молодой науки, имеющей особую направленность, заключающуюся в изучении движения человека на пути к его высшим достижениям, к его «акме», принадлежит важная роль в осмыслении жизненного потенциала человека, который реализуется в стремлении к достижению точки наивысшего развития. Вследствие широких межпредметных связей со многими областями науки и практики, акмеология качественно расширяет объектно-предметное поле исследований, тем самым давая возможность изучать высшие достижения человека в разных областях жизни. Приоритетным направлением акмеологии является обращение человека к самому себе, открытие самого себя как особой реальности, что свидетельствует о признании важности изучения тех психологических механизмов, которые обусловливают процесс самореализации изнутри Как уже было сказано, самореализация, как процесс развития собственного Я, подразумевает не только задействование собственных волевых усилий, но и предполагает безусловную необходимость взаимодействия с миром и другими людьми. В свою очередь доверие является одним из важнейших условий взаимодействия человека с миром, проявляющимся в виде доверия к миру и доверия к самому себе и связано с отношением личности, установками, ожиданиями, с Я-концепцией, а также опосредует стратегии поведения человека. В этой связи, становление акмеологии как науки синтезирующего плана и отсутствие целостной теории, раскрывающей сущностные характеристики самореализации личности на пути к «акме», отсутствие концептуального осмысления роли доверия в этом процессе ставит вопрос о месте и роли доверия в процессе самореализации именно с акмеологической позиции.

Таким образом, изучение проблемы доверия личности к себе и к окружающему в процессе самореализации становится чрезвычайно актуальным именно в настоящее время, а поставленные вопросы требуют более глубокой проработки и дальнейшего осмысления.

• 1. Войскунский А. Е. Психологические аспекты деятельности человека в Интер-нет-среде // 2-я Российская конференция по экологической психологии: Тезисы. М., 2000.
• 2. Коростылева Л. А. Психология самореализации личности: основные сферы жизнедеятельности: Дисс. … д-ра психол. наук, СПб., 2003.
• 3. Маслоу А. Г. Мотивация и личность. СПб., 1999.
• 4. Скрипкина Т. П. Психология доверия. М., 2000.
• 5. Чудова Н. В., Евлампиева М. А., Рахимова H.A. Психологические особенности коммуникативного пространства Интернета (http://www.evatist.ru/text7/47.htm#_ftn ref19). Дата обращения 20.11.2009.