Другие работы
Они показали взаимосвязь и взаимообусловленность понятий «система», «гармония», «красота». В системной организованности природы они видели ее гармонию и красоту. Взаимосвязь понятий система — гармония — красота рассматривалась философами-стоиками как аксиома. Эти философы впервые утверждали и доказывали, что красота есть атрибут природы. Все произведения искусства являются вторичными по отношению…
Эссе Результатом применения принципа всеобщей связи и взаимодействия является такая специфическая и универсальная категория диалектики, как категория развития. В мире нет ничего окончательно завершенного: все находится в пути к иному; тот или иной тип связей и взаимодействий образует определенное направление этого пути — откуда и куда. Результат развития есть развернутая сущность того, что…
Реферат Батенин С. С. Человек п его истории. — Л., 1976; Бердяев Н. А. О назначении человека. — М., 1993; Буева Л. П. Социальная среда и сознание личности. — М., 1968; Власопа В. М. Социально-философский анализ сущности человека в историческом контексте. — М., 2003; Григорьяп Б. Г. Философская антропология. — М., 1982; Гурепич П. С. Философская антропология. — М., 1997; Дашдамиров А. Ф. Нация и личность…
Диссертация Смысл — парадоксальная инстанция, которая постоянно циркулирует по обеим сериям и, таким образом, обеспечивает их коммуникацию. Эта инстанция всегда в равной степени представлена и в означающей, и в означаемой сериях. Она одновременно является вещью и словом, именем и объектом, смыслом и денотатом, выражением и обозначением и т. п. Смысл обеспечивает схождение двух серий — но только при условии…
Реферат См.: Дзлиев М. И., Информационное пространство и бизнес / М. И. Дзлиев, Н. В. Землянухин // Бизнес и информация, 2000, № 4; Дзлиев М. И., Основы обеспечения безопасности России: Учебное пособие / М. И. Дзлиев, А. Д. Урсул. — М., 2003; Информационная безопасность России / Ю. С. Уфимцев, Е. А. Ерофеев и др. — М., 2003; Поздняков А. И. Информационная безопасность личности, общества, государства / А…
Курсовая Являясь неутомимым и беспощадным врагом церкви и клерикалов, кото-рых он преследовал аргументами логики и стрелами сарказма, писатель и мыс-литель, чей лозунг гласил «écrasez linfâme» («уничтожьте подлую», часто пе-реводят как «раздавите гадину»), Вольтер преследовал в своих высказываниях и трудах и еврейство и христианство. Однако к конкретной личности Христа он относился с почтительным…
Реферат Критика неопозитивизма в 60−70-е годы прошлого века в рамках так называемой «исторической школы» в методологии науки во многом изменила отношение к ценностям. Были подняты вопросы о ценностях, входящих в контекст, в котором существует и развивается научная теория, о ценностных компонентах образцов, или «парадигм», которыми руководствуются в «нормальной» науке и т. д. Однако и в «исторической…
Реферат Кроме того, эти вещи изучаются человеком только на примере самого себя, а убеждается человек в них только на собственном опыте. Кроме того, большую важность имеет и сознание или внутреннее свидетельство, которое человек ощущает внутри себя в процессе анализа различных вещей. В этом случае уместно следующее сравнение. Слепому невозможно объяснить, что такое белизна, тогда как зрячему человеку…
Эссе Философский аспект в изучении творчества Даниила Андреева, интерес представляет сразу с нескольких точек зрения. Во-первых, Андреев — продолжатель линии Владимира Соловьева, и яркое звено русской религиозно-философской традиции. Андреев, находясь в парадигме этой традиции, концентрируется на проблемах совершенного устройства общества, соборности, теодицеи, культурно-исторических типов…
Реферат Чтобы понять, о чём идёт речь, нужно кратко восстановить философский контекст, в котором возникает понятие сущего (то ov). Как известно, впервые в истории философии вопрос о том, что вообще есть, ставит Парменид, тогда как предшествующие ему философы задавались вопросом о том, из чего всё возникает и состоит и в соответствии с каким принципом устроено. Ответ, который даёт Парменид, проистекает…
Реферат Итак, «катастематическое» и «кинетическое» наслаждение это не два различных наслаждения, а два сосуществующих аспекта, две стороны одного наслаждения. Высказываемая здесь идея о двух аспектах наслаждения крайне важна для эпикурейской теории высшего блага. Рассматривая наслаждение не только как субъективное переживание, но и как объективное физическое состояние организма, Эпикур может показать…
Курсовая Нет на свете, наверное, ни одного человека, который не размышлял бы над вопросом о жизни и смерти, о неминуемости своего конца. Такие размышления нередко действуют угнетающе на человека. Вот что писал по этому поводу известный русский философ Н. А. Бердяев: «Будущее всегда в конце концов приносит смерть, и это не может не вызывать тоски». Тоска, в сущности, всегда есть тоска по вечности…
Контрольная Ментальные, персептивные, коммуникативные способности человека связаны с его телесными действиями, поскольку человек — продукт длительной эволюции животного мира. Для животного связь познания с действием очевидна и непосредственна. Вещи, окружающие животное, — это предметы действия, о чем говорил Я. фон Икскюль и что подчеркивал Лоренц. Хватать для животного — значит познавать и понимать. Greijen…
Реферат Но что же такое человек? На первый взгляд, этот вопрос кажется до смешного простым: кто же не знает (пусть интуитивно, хотя бы поверхностно, на житейском уровне), что такое человек?! Однако то, что нам ближе всего, то, с чем мы как будто бы знакомы лучше всего, оказывается на деле самым сложным объектом познания. Следует прямо сказать, что, хотя многое в человеке уже осмыслено…
Реферат Отход от авторитетов, новая не свойственная средневековью антропоцентричность воззрений направленная не на грехопадение, искупление и спасение человека, а на человека как на центральное звено космического бытия, на его земное предназначение. Человек закрепляется как центральное звено мироздания и это существенно меняет направление мыслителей, данного периода истории. Антропоцентризм изменил свое…
Реферат