Идея развития и принцип историзма

Результатом применения принципа всеобщей связи и взаимодействия является такая специфическая и универсальная категория диалектики, как категория развития. В мире нет ничего окончательно завершенного: все находится в пути к иному; тот или иной тип связей и взаимодействий образует определенное направление этого пути — откуда и куда. Результат развития есть развернутая сущность того, что развивается. Так, эволюционное развитие — это постепенное развертывание завязи наличных потенций в их конечный результат, например, пшеничного зерна, брошенного в землю, — в спелый колос. Принцип движения бытия как способа его существования в совокупности с принципом всеобщей связи дает нам общую идею развития мира: изменение — это не обязательно движение вперед. По словам А. И. Герцена: «Жизнь природы — беспрерывное развитие, развитие отвлеченного простого, неполного, стихийного в конкретное полное, сложное, развитие зародыша расчленением всего, заключающегося в его понятии, и всегдашнее домогательство вести это развитие до возможно полного соответствия формы содержанию, это — диалектика физического мира"1.

Развитие есть необратимое, определенно направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества. Оно не тождественно простому механическому движению — будь то поступательное или цикличное движение вроде бесконечного качания маятника. Такое движение, не рождающее нового, тождественно неподвижности, стоянию. Развитие же есть жизненное, творческое понятие, как рост ребенка, рост листа — биологические примеры здесь отнюдь не случайны.

Разберем по порядку указанные отличительные признаки развития: необратимость, направленность, закономерность изменений и появление нового качества.

Необратимость изменения означает, что в процессе развития (в отличие от случаев циклического функционирования систем^[1]) невозможен возврат к уже пройденным состояниям. Через одно и то же состояние все проходит лишь однажды: невозможно, например, движение организма от старости к молодости. Уже отсюда видно направление развития, поэтому следующая характеристика — определенно направленное изменение — означает, что в процессе развития постепенно накапливаются однокачественные изменения, определяемые типом взаимодействия данного объекта с окружающим миром и его внутренними противоречиями. Совокупность однокачественных изменений и предопределяет линию направленного изменения объекта. К примеру, множество однокачественных и сначала редких, разрозненных приемов обработки того или иного материала, вещества приводит в конечном итоге к образованию новой технологии, соответственно меняя качественную определенность труда.

Еще один критерий развития — закономерность изменения — означает, что в основе развития лежат не случайные события, которые в бесконечном количестве возмущают направленное изменение объекта, но те проистекающие из самой сути объекта и из типа его взаимодействий с окружающим миром события, которые носят необходимый характер. Как бы ни была богата многообразными случайностями, например, история Древнего мира, все известные науке очаги цивилизации закономерно проходили этан общинно-родовой организации либо феодализма.

Все три рассмотренных признака развития необходимо концентрируют внимание на его четвертом моменте — возникновении нового качества, являющегося как бы определенным итогом предшествующего процесса развития и исходным моментом последующего.

Таким образом, поступательное развитие мыслится не как некоторое движение чего-либо от одного пункта к другому, равнокачественому, а как процесс, который на каждой последующей ступени своего дальнейшего движения поднимает все выше всю массу уже достигнутого содержания и не только не теряет ничего существенного, но несет с собой все приобретенное, обогащая его новым содержанием. Новое суть промежуточный или конечный результат развития, соотнесенный со старым.

Изменения могут относиться к составу объекта (к количественной и качественной характеристике его компонентов), к способу связи элементов данного целого, к функции, поведению объекта, т. е. характеру его взаимодействий с иным, и наконец, ко всем этим характеристикам в целом.

Развитие — это двойной процесс: в нем старое уходит, а новое приходит, утверждая себя в жизни не путем беспрепятственного развертывания своих потенций, а в борьбе со старым.

• [1] Философско-методологическое понятие системы рассматривается ниже; здесь этот термин используется в очевидном смысле.