Диалог культур в условиях полиэтнического образовательного пространства Северного Кавказа

Социально-экономические изменения в нашей стране вызывают потребность в личности, способной осуществить преобразование общества на гуманистических принципах. На современном этапе развития общества стало очевидным, что традиционная организация учебно-воспитательных воздействий на воспитанника оказалась неприемлемой. В новых условиях образовательная система перестает выполнять культурно-созидательную функцию и не создает необходимых условий для формирования общей культуры и целостной личности, системы нравственных ценностей, ее готовности к самообучению и саморазвитию. Очевидно, реализация стратегической цели воспитания как воспитания человека «культуры и нравственности» (Е.В. Бондаревская) предполагает включение в содержание базовой культуры личности знаний об отношениях в системе «Человек — общество — природа». Важнейшие задачи воспитания — формирование нравственной позиции, гражданской ответственности, экологической культуры, самостоятельности, толерантности, патриотизма, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда.

В «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года» определены приоритетные направления образования, среди которых одним из главных стало усиление воспитательного потенциала среды как воспитательного пространства личности.

В докладе Д. И. Фельдштейна на заседании Президиума РАО в апреле 2010 года «Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуация его развития», характеризуя новую социальную, культурную, экономическую, политическую ситуацию в стране, обосновал последствия этих изменений в виде противоречий, изменивших среду жизни ребенка, как «культурно-исторической среды его развития, с одной стороны, «мобилизацию, роста самостоятельности» ребенка, с другой стороны — «неустойчивость социальной, экономической, идеологической обстановки, дискредитацию многих нравственных ориентиров, вызывающих массовый психологический стресс, который сказывается на общем духовном и физическом здоровье, обусловливая, в частности, пассивность, безразличие людей» [1, 14].

В процессе развития личности на этапах онтогенеза этические нормы, ценностные ориентации, мировоззренческие позиции как составляющие нравственности личности, претерпевают изменения. Воспитание нравственной личности связано с формированием нравственных, духовно значимых норм и ценностей, направленных на этнокультурную ориентацию, самоопределение в поликультурной среде, предполагающей толерантное отношение к представителям других культур.

Освоение субъектами воспитания нравственных императивов национальных ценностей как инвариантных культурных образований, возможно, станет основанием для диалога культур в условиях поликультурного образовательного пространства. Причастность личности к развитию мировой культуры обеспечивается глубоким овладением своей национальной культурой, в которой аккумулирован богатейший нравственный опыт народа. Это может сыграть стабилизирующую роль в урегулировании межнациональных и межличностных отношений в поликультурном образовательном пространстве.

Вместе с тем игнорирование воспитательного потенциала национальных культур в воспитательной системе образовательных учреждений приводит к потере возможности организации воспитательного процесса, содержание которого близко индивидуальным культурным ценностям личности.

Известно, воспитание, основанное на общечеловеческих ценностях, не конкретизированных национальными ценностями и содержащими в них нравственными императивами, приобретает характер формализованности и схоластичности. Как показывает анализ существующей традиции осуществления воспитания на разных ступенях образования, субъект воспитания, рассматривается как некий «проект», к «формированию» которого прикладываются стандартизированные методы и формы, не обеспечивающие «природосообразные» и «культруросообразные» подходы к личности воспитуемого на этапах ее развития.

Образовательное пространство, основанное на этнических этических нормах, ценностях, взглядах, представлениях придает содержанию бытия личности не только нравственные, экологические, патриотические, гражданские смыслы, но и проповедует, актуализирует идеи поликультурности — партнерства, толерантности, взаимопонимания в решении проблем воспитания нравственной личности.

Наряду с общими характеристиками современной образовательной парадигмы и, скорее всего, в русле обозначенных проблем, на кафедре педагогики и педагогических технологий разработан научноисследовательский проект «Диалог культур в условиях полиэтнического образовательного пространства Северного Кавказа», целью которого является разработка эффективной системы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в условиях поликультурного образовательного пространства.

В настоящее время подписаны двусторонние договоры Адыгейского государственного университета с образовательными учреждениями Республики Адыгея о научно-методическом сотрудничестве. В договоре предусматривается организация исследовательской работы, наряду с которой мы возлагаем на себя обязательства об оказании различного рода образовательных услуг средним и дошкольным образовательным учреждениям Республики Адыгея. В свою очередь работники образовательных учреждений получают возможность приобретения колоссального исследовательского опыта, обеспечивающий поиск инновационных подходов в решении практических образовательных и воспитательных задач. воспитание личность кавказ поликультурный Таким образом, в реализации научно-исследовательского проекта «Диалог культур в условиях полиэтнического образовательного пространства Северного Кавказа» в равной степени заинтересованы как ученые Адыгейского государственного университета, так и работники образовательных учреждений Республики Адыгея, научно-практическое взаимодействие которых позволит интегрировать усилия субъектов образовательного пространства для решения стратегических и тактических задач воспитания личности в развивающемся мире.

Актуальность данного исследовательского проекта обусловлена необходимостью разрешения общественно значимого противоречия — потребностью в создании эффективной системы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в условиях поликультурного образовательного пространства и отсутствием таковой в силу неопределенности методологического, содержательного, технологического обоснования её компонентов.

Наряду с необходимостью разрешения этого противоречия важно отметить, что предпосылкой для определения темы проекта стал научно-исследовательский опыт, накопленный усилиями ведущих ученых, разработавших направления в области этнопедагогики, национальной школы, использования этнокультурного опыта в образовательной системе.

Далеко за пределами Северного Кавказа известны научные школы:

• — И. А. Шорова в области истории педагогической мысли, в частности, по этнопедагогогике адыгских народов;
• — К. И. Бузарова в разработке актуальных проблем образования и воспитания учащейся молодежи в условиях полиэтнического образовательного пространства Северного Кавказа;
• — М. Р. Кудаева в разработке проблемы «Проектирования эффективного учебного процесса в вузе: методологические и психолого-дидактические основы».

Считаем, что последователи и ученики этих ученых в Адыгейском государственном университете, а также на кафедре педагогики и педагогических технологий составляют интеллектуальное сообщество, которое развивает традиции и идеи своих учителей в условиях поиска инновации в области образования и воспитания личности на этапах онтогенеза. Поэтому научно-исследовательский проект «Диалог культур в условиях поликультурного образовательного пространства Северного Кавказа» стал возможным для реализации на кафедре педагогики и педагогических технологий в силу интеллектуального ресурсного обеспечения. Руководители различных направлений проекта являются компетентными учеными в области этнопедагогики, этнопсихологии, сельской национальной школы, двуязычия (билингвизма), поликультурного образования, воспитания нравственной личности на различных возрастных этапах, организации экологического воспитания, образования, социализации личности в условиях поликультурного образовательного пространства. Их исследовательский опыт и желание решать актуальные проблемы образования и воспитания личности в поликультурном, полиэтническом пространстве Северного Кавказа, позволяют быть уверенными в успешной практической реализации данного проекта и получении новых научных знаний.

Научная новизна проекта «Диалог культур в условиях поликультурного образовательного пространства Северного Кавказа» заключается в том, что он формирует новое направление содержательной и процессуальной модернизации системы воспитания в поликультурном образовательном пространстве в новых социально-культурных условиях развития цивилизации. Существенными элементами научной новизны являются:

• — обоснованная методология и процессуально-технологические основы проектирования поликультурного образовательного пространства в системе воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза;
• — предложенная концепция воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве на основании системного раскрытия сущности, содержания, структурных и функциональных компонентов, на принципах преемственности ступеней образования и интеграции образовательных пространств;
• — выделенные компоненты нравственной личности как базовой характеристики: нравственные ценности, нравственная позиция личности, толерантность, экологическая культура, экологическая компетентность, патриотизм, гражданственность;
• — эффективная структурно-функциональная модель воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве, основанная на обобщении исследований по направлениям воспитания нравственной личности: экологической социализации, гражданского, нравственного, эстетического, патриотического воспитания.

Обоснованные методологические подходы и основные направления воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в условиях поликультурного образовательного пространства позволяют раскрыть его полисубъектную и многоуровневую сущность.

С позиции системно-структурного подхода (В.С. Готт, Э. П. Семенюк, Г. Н. Сериков, А.Д. Урсул) разрабатываются социально-педагогические основания проектирования поликультурного образовательного пространства как субъекта системы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза. Системно-структурный подход позволяет рассматривать поликультурное образовательное пространство образовательного учреждения как объект, обладающий структурой, и одновременно как элемент определенного уровня структуры единой образовательной системы.

С позиции культурологического подхода (М.М. Бахтин, В. С. Библер, А.А. Гордиенко) рассматривается исследуемая проблема в контексте, обеспечивающем межкультурное взаимодействие, диалог культур на основе принципов поликультурности, культуросообразности. Раскрытие проблемы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза с точки зрения культурологического подхода, на обоснование нового межкультурного взаимодействия в условиях актуализации нравственных императивов национальных ценностей. При этом социализация личности осуществляется на уровне ее культурного ядра: технологических, социокультурных процессов, прямо связанных с её жизнеобеспечением. Принцип культуросообразности обосновывает объективную связь личности с культурой как системой ценностей, способствует ее развитию и становлению. Действительно, каждая социокультурная ситуация в среде создает условия для встречи ценностей, смыслов, которые обусловливают эффект культуросообразности процесса воспитания нравственной личности в поликультурном образовательном пространстве:

• — этническое и культурное разнообразие образовательного пространства как контекст развития личности в поликультурном пространстве;
• — взаимообусловленность социализации и культуры множеством социальных пространств, его включенности в разнообразные культурные процессы.

С позиции синергетического подхода (И. Пригожин, И. Стенгерс, Г. Хакен) пространство образовательного учреждения рассматривается как целое, а каждый его компонент — как сложная саморазвивающаяся система, которой нельзя насильственно навязывать траекторию развития, неопределенные потребностями ее субъектов, а складывающимся образом жизни, традициями, общественным мнениям, нормами поведения, стереотипами привычек и т. д. Отсюда гибкое управление, способное «запустить» механизмы самоорганизациии, инициировать актуализацию нравственных императивов в национальных ценностях, традиция, обычаях.

Становится очевидным, обращение к идеям синергетики дает возможность исследовать сущность проектирования системы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве с точки зрения ее открытости, сложности, неопределенности, динамичности, автономности. Из положений синергетики для предмета настоящего проекта мы выбираем основной синергетический закон, которому необходимо следовать, — это обеспечение самоорганизации, самореализации, самоактуализации личности. Это означает, что в процессе создания целого из хаотично взаимодействующих его компонентов целесообразно исходить из того, что каждый компонент имеет свой внутренний потенциал, который нужно упорядочить, гармонизировать, чтобы получить интегрированное целое.

С позиции кластерного подхода (Я.Н. Дранев, М. Портер, Т. В. Ускова, Т.В. Цихан) раскрываются способы объединения в одной территориальной зоне определенной совокупности учреждений (подструктур), действующих в определенной сфере и взаимодополняющих друг друга, извлекающих выгоды из специфических местных активов, совместного расположения и социальной встроенности. Кластерный подход используется при стратегическом планировании и стимулировании инновационной деятельности, так как основывается на активности, инициативности, концентрации усилий его субъектов. При разработке структурнофункциональной модели воспитания нравственной личности в поликультурном образовательном пространстве кластерный подход объясняет принципы взаимодействия и сосуществования как с точки зрения преемственности на разных ступенях образования, так и интеграции образовательных пространств.

Научная значимость исследований в рамках данного проекта обусловливается тем, что знания, полученные в результате исследования, позволяют выделить новую область в исследованиях механизмов взаимодействия субъектов воспитания на принципах преемственности ступеней образования и интеграции образовательных пространств, что формирует новые направления научно-исследовательской деятельности — стратегию воспитания нравственной личности в условиях поликультурного образовательного пространства на основе диалога культур.

Практическая значимость исследований, проводимых по научным направлениям проекта определяется тем, что содержащиеся в нем теоретические положения и выводы создают предпосылки для научного обеспечения системы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в условиях поликультурного образовательного пространства.

Рекомендации и практические результаты работы будут широко внедряться в практику организации системы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в условиях поликультурного образовательного пространства в системе начального, среднего и высшего образования.

Первый этап — разработка диагностической методики выявления нравственных качеств личности на этапах онтогенеза.

Содержание этапа — разработка детализированного плана проведения исследований по проблемам:

• — разработки методики выявления толерантности личности в поликультурном образовательном пространстве;
• — разработки диагностических методик по определению готовности к межкультурному взаимодействию субъектов поликультурного образовательного пространства по выявлению гражданственности и патриотизма личности.

Реализация этого этапа осуществляется через систему диагностических методик: анкетирования, тестирования, социометрического исследования в образовательных учреждениях.

Второй этап — разработка концепции воспитания нравственной личности и методологии воспитания на этапах онтогенеза в условиях поликультурного образовательного пространства.

Содержание этапа — обоснование целевых, структурных, содержательных и процессуальных составляющих системы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве; обоснование системы методологических подходов к системе воспитания нравственной личности в условиях поликультурного образовательного пространства. Реализация этого этапа определяется созданием концепции воспитания нравственной личности в поликультурном образовательном пространстве.

Третий этапа — проведение исследований по направлениям проектирования в системе воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве.

Содержание этапа — разработка структурно-функциональной модели — системы экологической социализации личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве, предполагающая:

• — выявление закономерностей организации процесса экологической социализации личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве;
• — выявление экологических императивов в этнокультурном опыте поликультурного образовательного пространства;
• — определение конструктов экологической социализации и способов обеспечения взаимодействия в поликультурном образовательном пространстве;
• — инновационное преобразование образовательного пространства на этапах актуализации, реконструкции и конструирования опыта личности во взаимодействии с окружающей социальной и природной средой;

Разработка модель-системы нравственного воспитания личности на этапах онтогенеза на основе этнокультурного опыта народов в условиях поликультурного образовательного пространства предполагала:

— выделение нравственных императивов национальных ценностей на этапах онтогенеза;

• — обеспечение самоидентификации личности как представителя национальной культуры;
• — формирование позитивных представлений о культуре других национальностей и принципах взаимодействия культур;
• — создание условий для резонирующего воздействия воспитательного воздействия на основе применения нравственных императивов национальных ценностей;
• — подготовка педагогических кадров к формированию нравственных позиций и патриотизма на основе нравственных императивов национальных ценностей;
• — создание условий для резонирующего воздействия на личность в процессе воспитания нравственной личности.

Разработка структурно-функциональной модели системы воспитания гражданственности, патриотизма, толерантности, готовности к межкультурному взаимодействию в условиях поликультурного образовательного пространства основана на обосновании педагогических условий ее реализации:

— обогащение контекстного взаимодействия субъектов образовательного пространства;

• — конструирования воспитательной среды на основе событийного подхода;
• — включения личности в гражданскую, патриотическую деятельность в процессе межкультурного взаимодействия субъектов поликультурного образовательного пространства.

Четвертый этап — разработка структурно-функциональной модели управления и организации деятельности образовательных учреждений на принципах преемственности ступеней образования и интеграции образовательных пространств для обеспечения воспитания нравственной личности в условиях проектирования поликультурного образовательного пространства.

Содержание этапа — обобщение исследований по направлениям формирования нравственной личности в поликультурном образовательном пространстве на принципах преемственности ступеней образования и интеграции образовательных пространств основано на создании структурно-функциональной модели воспитания нравственной личности.

Разработка частных моделей по направлениям воспитания нравственной личности обеспечило изменение качества ресурсов подпространств за счет интеграции информационного, событийного, субъектного, предметного ресурсов поликультурного образовательного пространства на разных ступенях образования личности. Определение характера взаиморасположения, взаимодействия подпространств — кластеров поликультурного образовательного пространства в процессе воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза. Структурно-функциональная модель отражает новое знание об исследуемом объекте. Выявленные метакомпоненты структурно-функциональной модели:

• — структурно-содержательный;
• — коммуникативно-деятельностный;
• — управленческий;
• — пространственно-семантический образуют целостную структуру системы, где его составляющие взаимообусловлены, интегрированы, в соответствии с местом этих структур.

Обоснованные иерархические уровни подпространств — кластеров, раскрываются через вертикальные (иерархические, субординационные) и горизонтальные (координационные) связи между субъектами поликультурного образовательного пространства на разных ступенях образования и её экспериментальное обоснование.

Пятый этап — апробирование структурно-функциональной модели управления и организации деятельности образовательных учреждений на принципах преемственности ступеней образования и интеграции образовательных пространств для обеспечения воспитания нравственной личности в условиях проектирования поликультурного образовательного пространства.

Содержание этапа — проведение заключительного анкетирования, тестирования по направлениям проекта; статистическая обработка полученных результатов тестирования, анкетирования; осуществление заключительного анкетирования, тестирования, интервьюирования, использование интерактивных методов воспитания, анализ полученных результатов.

Шестой этап — теоретическое обобщение, получение новых знаний.

Содержание этапа — теоретическое обоснование новых знаний:

• — апробирование структурно-функциональной модели воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве;
• — теоретическое обоснование, получение новых знаний

По окончании исследования предполагается получение актуальных научно-практических результатов в виде:

• — сформулированной концепции (обоснование целевых, структурных, содержательных и процессуальных компонентов концепции воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве; обоснование методологических подходов к системе воспитания нравственной личности в условиях поликультурного образовательного пространства);
• — разработанной модели — системы экологической социализации личности, нравственного воспитания личности, воспитания гражданственности, патриотизма, толерантности, готовности к межкультурному взаимодействию, на этапах онтогенеза в поликультурном образовательном пространстве;

— научно-обоснованной воспроизводимой эффективной структурнофункциональной модели управления и организации деятельности образовательных учреждений на принципах преемственности ступеней образования и интеграции образовательных пространств для обеспечения воспитания нравственной личности в условиях проектирования поликультурного образовательного пространства.

В рамках проекта разработаны и реализуются следующие научные направления:

• 1. Развитие образа «Я» в условиях сельской национальной школы, а. Пшичо, школа № 6, научный руководитель — д.п.н., профессор Л. Н. Кубашичева.
• 2. Инновационные технологии по речевой реализации двуязычия в условиях полиэтнического образовательного пространства, гимназия № 22, Майкоп, научный руководитель — к.п.н., доцент А.Н. Блягоз
• 3. Деятельность учителя в поликультурной образовательной среде, гимназия, № 22, г. Майкоп, научный руководитель — к.п.н., доцент Л.П. Коченкова
• 4. Развитие межкультурных коммуникаций в организации учебной деятельности младших школьников", гимназия, № 22, г. Майкоп, № 11, научный руководитель — к.п.н., доцент Хапачева С.М.
• 5. Развитие умственных способностей учащихся-билингв младшего школьного возраста гимназия, № 22, г. Майкоп, а. Ходзь, школа № 11, научный руководитель — к.п.н., доцент М.Б. Богус
• 6. Педагогические риски и способы их минимализации, школа № 5, г. Майкоп, научный руководитель — к.п.н., доцент З.З. Шхахутова
• 7. Экологическая социализация личности в условиях поликультурного образовательного пространства, школа № 18, х. Гавердовский, научный руководитель — к.п.н., доцент А.Н. Аутлева
• 8. Экологическое воспитание дошкольного и младшего школьного возраста школа № 11, а. Ходзь, научный руководитель — к.п.н., доцент А.А. Афашагова
• 9. Формирование этетической културы личности в процессе ее социализации, МОУ СОШ № 2., а Ассоколай, научный руководитель — к.п.н., доцент М.Н. Апиш
• 10. Проблемы интегративного подхода к педагогическому процессу в поликультурном образовательном пространстве, школа № 11, а. Ходзь, научный руководитель — к.п.н., доцент Б.Х. Хамукова
• 11. Социально-личностное развитие старшего дошкольного и младшего школьного возраста в условиях поликультурного образовательного пространства. Д/о № 56, № 32, № 9, № 1, № 12; научный руководитель — к.п.н., профессор Л. Х. Цеева.

В настоящее время проведен I этап (констатирующий эксперимент) с использованием современных психолого-педагогических диагностических методик. Результаты данного этапа будут обсуждаться участниками проекта: учеными, аспирантами, учителями экспериментальных школ и дошкольных образовательных учреждений в рамках пленарной и секционной работы на Всероссийской конференции «Воспитание нравственной личности в условиях поликультурного образовательного пространства».

Вместе с тем мы понимаем, что проект «Диалог культур в условиях поликультурного образовательного пространства Северного Кавказа», цель которого заключается в разработке эффективной системы воспитания нравственной личности на этапах онтогенеза в условиях поликультурного образовательного пространства не исчерпывается теми направлениями, которые уже находятся на стадии реализации.

Полагаем, что такие направления как «Специфика коммуникативного взаимодействия в условиях поликультурного и полиэтнического образовательного пространства», «Подготовка учителя к профессиональной деятельности в условиях поликультурного и полиэтнического образовательного пространства», «Формирование у студентов навыков раннего распознавания признаков саморазрушающего, суицидального поведения воспитанников и учащихся», «Профилактика психолого-педагогических девиации детей средствами этнокультурного опыта», «Современные информационные технологии в интеграции коммуникативного и образовательного пространства в поликультурном обществе», «СМИ в формировании нравственной личности» и многие другие являются еще открытыми, требующими безотлагательной их разработки.

Вместе с тем очевидно, что современные проблемы воспитания и образования зачастую выходят за рамки собственно педагогической проблематики, они, как правило, социально и психологически детерминированы, и признание их междисциплинарными недостаточно для решения.

Важно также конструирование образовательного пространства или среды, характеризующееся расширением контекста воспитания личности за счет включенности социальных институтов, общественных организаций в условиях актуализации нравственных императивов национальных ценностей, культурных традиций в системе образовательных пространств: субъектного, предметного, информационного, событийного и т. д.

На этом основании мы приглашаем всех желающих к сотрудничеству в реализации научно-исследовательского проекта «Диалог культур в условиях полиэтнического образовательного пространства Северного Кавказа».

1. Фельдштейн, Д. И. Приоритетные направления психолого-педагогических исследований в условиях значимых изменений ребенка и ситуация его развития / Д. И. Фельдштейн. — М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2010. — 16с.