Мусульманская реакция на Крестовые походы: первый этап

Когда начались крестовые походы, первой реакцией мусульман было стремление к компромиссу и равнодушие, они были заняты своими собственными проблемами. Начало XII в. был для мусульманского мира периодом полной разобщенности. Нападения франкских войск были встречены слабым отпором и вместо противостояния они заключали перемирия с франками, все время участвуя в междоусобных стычках из-за земли. Франки же за это время взяли много левантийских морских портов, обеспечив себе подкрепление и снаряжение по морю. Однако им так и не удалось овладеть Сирией.

Несколько экспедиций под командованием правителя Мосула Маудуда и по инициативе сельджукского султана Мухаммада были направлены с востока в 1108, 1111 и 1113 гг. Правители Алеппо Дамаска не приветствовали вмешательства сельджуков, поэтому эти экспедиции были не вполне удачными, т.к. не было поддержки. В 1115 г. армия, направленная Мухаммедом в Сирию была полностью уничтожена объединенными войсками крестоносцев и мусульман в битве при Данисе.

Ордены крестоносцев.

Тамплиеры.

Лучшими своими успехами крестоносцы обязаны военным силам и помощи северной Италии и южной Франции. Движение рыцарей с Запада на Восток происходит в течение всего XII века. Христианские княжества, образованные крестоносцами продолжали существование за счет, во-первых, поддержки с запада и, во-вторых, рыцарских орденов религиозно-военного характера.

Эти ордена сначала имели одну цель (в XI в.) — защита паломников, бедным пилигримам и туземному христианскому населению. Затем появляются новые цели, такие как поддержать падающие христианские княжеств на Востоке. Так, это братство получило военный характер и стало называться тамплиерами в 1118 г. Этот орден в XII—XIII вв. был весьма богат и обладал широкими церковными и юридическими привилегиями, дарованными ему папой римским, и монархами. Тамплиеры составили значительные военные силы, благодаря пожертвованиям Германии и Англии. Это было лучшее войско на Востоке, а их отличительным знаком было — белый плащ с красным крестом.

Параллельно тамплиерам также существовал и другой орден — госпиталисты (иоанниты). Их целью изначально была благотворительность и забота о неимущих, больных и раненых пилигримах в Святой земле. Но их цели также изменились. После 1099 г. (взятия Иерусалима) организация превратилась в религиозно-военный орден и новой целью было забота и защита Святой земли. Черный плащ с белым крестом — их отличительный внешний вид.

Также Иерусалимские княжества держались по третьей причине: брака дочери Бодуэна II Иерусалимского и графа Анжуйского (Фулька), одного из самых сильных феодальных французских владетелей. Так, в Иерусалимском княжестве были заинтересованы южная и средняя Франция. Важность этого союза для христианских княжеств на Востоке будет вполне ясна, если скажем, что благодаря лишь ему в середине XII столетия мог состояться Второй крестовый поход. Переход иерусалимского княжества во власть анжуйского дома имел внутренне значение для Иерусалима.

Восточным христианам грозила серьезная угроза со стороны Византийской империи. Алексей Комнин хотел себе присвоить Антиохию. Его преемник Иоанн Комнин завоевывает города в Малой Азии, ставя себе целью захватить Антиохию. Сын Алексея I Иоанн Комнин направлялся к Иерусалиму в военных целях.

Князь Антиохии дает вассальную присягу Иоанну Комнину, уже направлявшемуся к Иерусалиму. В то же время Имад ад-Дин Занги взял Эдессу (1144 г.). Это последнее обстоятельство, в связи с угрожающим положением, принятым императором Иоанном Комнином, поставило христиан в такое отчаянное положение, что их могла спасти только экстренная помощь со стороны Западной Европы.

Второй крестовый поход. Взгляд с Востока.

Сын Имада ад-Дина Занги, Нур ад-дин Махмуд стремился объединить Египет и Сирию, дабы возвеличить себе имя и возвысить свой род, а также окружить франкские государства. В 1144 г. Занги произвел сильный натиск, который окончился взятием Эдессы и падением Эдесского княжества. После смерти Занги Эдесса, в которой восстали христиане, отпала. Но Нур ад-дин захватил ее и расправился с жителями. После потери христианами Эдессы и поступившей угрозы на Антиохию, в Европе начал созревать Второй крестовый поход 1147−1149 гг., предводителями которого стали Конрад III и Людовик VII. Поход не удался, ведь правильней было бы со стороны крестоносцев — это атаковать наследников Занги, но они в свою очередь напали на Дамаск, которому помог Нур ад-дин со своими войсками. В итоге, не удалось ни осадить Дамаск, ни возвратить Эдессу, и уж тем более не победить Нур ад-дина. Таким образом, второй крестовый поход потерпел полный провал.

В 1154 г. Нур ад-дин взял Дамаск и стал главным мусульманским правителем Сирии. Позже Египет и Фатимидский халифат стал целью и Нур ад-дина и крестоносцев. Затем в 1153 г. франки захватили Аскалон. И в 1168—1169 Нур ад-дин сумел предотвратить завоевание Египта крестоносцами.

Салахад-дин (Саладин) стал командиром армии в Египте 1169 г. Взял под контроль Фатимидский халифат, действуя как официальный представитель Hypад-дина. Затем, после смерти Нур ад-дина Саладин становится следующим лидером, который продолжил войну с крестоносцами. И в 1187 г. при Хиттине одержал над ними грандиозную победу, за которой последовало взятие Тивериады, Яффы, Аскалона, Газы. Также, Саладин отвоевал Иерусалим 2 октября 1187 г. Более гуманное отношение мусульман к его христианскому населению представало решительным контрастом с поведением крестоносцев, которые захватили город в 1099 году. А пока у крестоносцев из наиболее важных точек остался лишь Тир.

Взгляд с Запада.

Взятие Эдессы и падение Эдесского княжества наносило значительный урон всему восточному христианству. Ведь княжество Эдесское было военным укреплением, который противостоял всем нападениям мусульман, а также княжество служило защитой для всего христианского мира. В то время, когда Эдессе грозила беда, никто среди других христианских княжеств не мог оказать помощи. Еще в Иерусалиме незадолго перед тем умер король Фульк, который женился на дочери Бодуэна II Иерусалимского и соединил интересы Иерусалимского княжества с интересами своих французских владений. После смерти короля во главе королевства стала его жена Мелисенда. Иерусалим находился в опасности и не имел возможности подать помощи Эдессе, в следствие непокорности вассальных князей. Не могла помочь Эдессе и Антиохия, т.к. князь Раймунд де Пуатье начал войну с Византией, провалившуюся в последствии.

Падение Эдесского княжества бурно отозвалось на Западе и особенно во Франции. Потому что в Эдессе, Иерусалиме и также в Триполи правили французские князья и потому всю эпоху крестовых походов она поддерживала христиан на Востоке.

Все же, в Западной Европе условий для второго крестового похода не было. Папой римским в то время являлся Евгений III, положение которого было отнюдь не властное. И его авторитету угрожал проповедник Арнольд Брешианский, который боролся и проповедовал против светской власти папы и за которым пошли многие монахи. Король Германии Конрад III тоже был не в лучшем положении, он боролся с Вельфами, ожидая поддержки Италии. Поэтому, крестовый поход не могли поднять ни папа римский, ни Германский король.

Король Франции Людовик VII, склонный к военным действиям, хотел устроить крестовый поход. Папа римский, одобрив план Людовика, послал проповедника Бернарда Клервоского распространить идею об очередном крестовом походе. Таким образом с 1146 года вопрос о крестовом походе был решен с точки зрения французов. Южная и средняя Франция двинула многочисленную армию, которая была вполне достаточна для того, чтобы дать отпор мусульманам. Однако, как мы уже знаем, второй крестовый поход потерпел поражение.

Летом 1147 года началось движение крестоносцев через Венгрию; Конрад III шёл впереди, затем за ним следовал Людовик. По пути крестоносцы опять начали грабежи, нападения и насилия. Подходя к Константинополю они продолжали свои постыдные дела. Тогда Византийский император Мануил I Комнин стал делать попытки отстранить крестоносное ополчение от Константинополя. Но крестоносцы силой пробились к Константинополю и уже в сентябре 1147 года опасность для Византии была серьёзна, ведь вскоре прибудет подкрепление французских крестоносцев. Из-за этого император Византии решил заключить союз с турками-сельджуками, что совсем не сыграло на руку крестоносцам, как и пребывание Конрада III в Константинополе зимой 1147−1148 гг. Весной Конрад начал путь в Иерусалим, где король Балдуин III вдохновил его идти на Дамаск, который вообще не был в планах второго крестового похода. Ведь правильней было бы идти в Мосул, где центр мусульманских сил, угрожающих крестоносцам и их владениям. Осадив Дамаск, они вскоре потерпели неудачи, которая сильно отразилась на настроении лидеров. Поэтому вскоре, Конрад, не желавший далее продолжать поход, вернулся в Германию. А после него и Людовик, оставив все, уехал к себе во Францию.

крестовый поход реформаторский движение.