Теоретические аспекты формирования поликультурной компетенции при изучении произведений П. Мериме

Компетентностный подход при изучении литературы в школе

Мы живём в условиях постоянного реформирования современного образования, при котором меняются требования к содержанию и результатам образовательной подготовки учащихся.

От выпускников школ, вузов и специалистов всегда в сфере их интересов будет требоваться проявление творческих, организаторских способностей, умения уживаться с другими людьми, навыка самообразования и самообучения, применения полученных знаний на практике. Школа обязана подготовить выпускников к жизни и профессиональной деятельности, в условиях которых заученные последовательности действий не будут котироваться, и потому им придется самостоятельно добывать информацию, совершенствоваться и учиться на протяжении всей жизни. Ученик, студент и работник, способный постоянно пополнять свою базу знаний, применять их, совершенствовать свою компетентность и приобретать компетенции, всегда будет успешен, на какой бы ступени образования он не находился. Такой личности будет легче даваться любая новая информация, и она всегда будет искать пути применения полученных знаний на практике.

В этих обстоятельствах особую важность представляет использование компетентностного подхода в образовании.

В условиях современного информационного общества ученику предоставляется огромное количество информации, поступающей из самых разных источников: книг, сети Интернет, СМИ, из уст педагогического состава, родителей, сверстников и пр. Компетентность подразумевает под собой навык правильного восприятия информации, её отбора и усвоения на первом этапе. Далее ученик должен действовать рационально для решения возникшей задачи, выбирать для себя необходимые способы решения, быть предельно самостоятельным в области поиска, отбора и применения информации.

И.А. Зимняя отмечает, что в последние годы нашей системой образования проводится политика внедрения новых стандартов общего (ФГОС ОО) образования «с учетом и на основе компетентностного подхода», а именно того, что в нем совершенно оправданно фокусируется внимание на приобретении способности успешно использовать на практике полученные навыки и знания [71].

По словам И. Д. Фрумина, компетентностный подход представляет из себя внедрение новых элементов в содержание образования, является реакцией на регулярные перемены и развитие в социально-экономическом пространстве [70].

В своих работах идею компетентностного подхода в образовании как неотъемлемой его составляющей разрабатывали И. А. Зимняя, О. Е. Лебедев, А. М. Аронов, И. Д. Фрумин, А. В. Хуторской, Д. А. Иванов, М. А. Чошанов, Ю. Г. Татур, А. Г. Брмус, М. В. Рыжаков и др. Все эти исследователи при рассмотрении подхода делают акцент на том, что данная система является очень разноплановой и многоаспектной.

О.Е. Лебедев предлагает следующее дефиницию: «Компетентностный подход — это совокупность общих принципов определения целей образования, отбора содержания образования, организации образовательного процесса и оценки образовательных результатов» [26, с. 3].

Компетентностный подход, по мнению одного из первых разработчиков компетентностного подхода в российском общем образовании, А. В. Хуторского, непременно несёт за собой:

• — этап освоения содержательной части предмета, являющегося областью некой профессиональной деятельности;
• — этап овладения навыками и умениями, т. е. способами деятельности, без которых немыслима полноценная социализация будущего специалиста в сфере своей деятельности.

Данный подход, в отличие от привычного квалификационного, включает в себя требования как к содержательному (знания, умения, навыки выпускников школ и высших учебных заведений), так и к поведенческому элементу образования (умение все приобретенные навыки и освоенные знания применять для решения задач из области профессиональной деятельности) [72].

Активное внедрение компетентностного подхода в процесс воспитания и образования требует создания учебных планов, в которых решение межпредметных задач будет невозможно при работе лишь в одной дисциплинарной парадигме, а предметные области будут связаны с формированием определенных компетенций.

В рамках этого подхода важно проследить, как реализуется интеграция знаний понятых и усвоенных с возможностью определить условия возникновения этих знаний. Идея компетентностного подхода заключается в рассмотрении учебного процесса как исследовательской и практической деятельности. Деятельности, которая сама становится усвоенным навыком. То есть при решении незнакомой задачи ученику требуется самому выбирать понятия и способы действия [18].

И.А. Зимней при анализе ФГОС ОО и ряда зарубежных публикаций была замечена неоднозначность использования базовых для компетентностного подхода терминов «компетенция» и «компетентность». Одни учёные эти понятия разводят, другие используют их как взаимозаменяемые. И. А. Зимняя придерживается точки зрения А. В. Хуторского, которую поддерживали такие исследователи, как Д. А. Махотин, Ю. Г. Татур и др. Автор статьи и названные нами исследователи признавали право на самостоятельное существование термина «компетентность». Компетентность и компетенция — понятия, тесно связанные между собой, но представляют разные данности. «Компетентности есть формируемые в образовательном процессе его обобщающие интегративные результаты» [18].

Компетенция, по словам А. В. Хуторского, воплощает интеграцию личностных качеств человека (способы деятельности, умения, знания и приобретённые навыки), требуемых для реализации качественной и эффективной деятельности в сфере конкретных предметов и процессов. А вот компетентность, в свою очередь, является отражением степени владения личностью соответствующей профессиональной среде компетенцией, отражает личностное отношение к предмету и формам деятельности. Компетентность, в отличие от компетенции, носит личностную окраску качеств учащегося, это устоявшаяся совокупность личностных характеристик и качеств. А вот компетенция — это строго прописанная норма, требование к подготовке учащегося и будущего специалиста [73].

То есть, если компетенция — это требование к подготовке в процессе образования и воспитания ученика и будущего специалиста, то компетентность — это устоявшаяся совокупность личностных качеств, умений и способность эффективно их применять, это результат успешного усвоения компетенций.

В этой трактовке автора компетентность — это другое явление, это — личностное качество.

И.А. Зимняя утверждает, что на данном этапе исследования этой проблемы можно выделить два основных определения понятия «компетенция». Определения выделяются следующие: педагогическое и психологическое.

Первое определяет компетенцию, как требование, которое задается к содержанию обучения федеральными стандартами образования. И психологическое определение, рассматривающее компетенцию как синтез всех личностных, интеллектуальных и психологических свойств, помогающих индивиду это содержание образования осваивать и действовать в связи с усвоенными установками [18].

Компетентность личности демонстрирует, насколько она осведомлена в той или иной профессиональной области, и насколько эффективно знания и способы действий позволяют ей решать проблемы профессионального и личностного характера.

И.А. Зимняя подчёркивает в своей работе, что «компетентность — это проявляемое в деятельности, в решении человеком разнообразных социальных и профессиональных задач интегративное личностное качество» .

С. А Стариков пишет, что компетентность подразумевает под собой не сколько осведомленность ученика в определенной сфере знаний, сколько умение разрешать возникающие проблемы, «отход от знаниевой парадигмы образования к компетентностной» [68, с.123].

При формировании компетентности в условиях образовательного процесса педагог делает акцент не на повышении информированности учащегося, а на достижении им навыка решать задачи в разных сферах деятельности.

Идеальный сотрудник в глазах нынешних работодателей — это предприимчивый, толерантный, коммуникабельный, постоянно самосовершенствующийся, полагающийся только на себя и умеющий брать на себя ответственность человек, умеющий находить нужную информацию и с её помощью решать задачи разного уровня сложности как своими силами, так и при взаимодействии с другими людьми. Необходимо создавать условия для воспитания такой личности и подготовки её к работе в условиях, требующих выдающихся личностных качеств и умений.

Д.И. Иванов говорит о том, что человек совершает действия по разрешению конкретного перечня задач или проблем, возникающих в его профессиональной или предметной области. В результате оценки эффективности и продуктивности этих действий, человеку даётся характеристика, которая и являет собой компетенцию. Знания и умения, способности, нравственные ценности и навыки рассматриваются как элементы компетентности, но одно их наличие не делает человека автоматически компетентным [20].

Д.И. Иванов говорит о таком понятии, как ключевые компетенции.

" Ключевые компетенции — «наиболее общие (универсальные) способности и умения, позволяющие человеку понимать ситуацию и достигать результатов в личной и профессиональной жизни в условиях возрастающего динамизма современного общества» [20, с. 7].

Как нам представляется, в Западных странах требования к ключевым компетенциям личности связываются с запросами работодателей и «социальных ожиданий общества». К ним относятся: политические и социальные; связанные с жизнью в многокультурном обществе (для недопущения развития идей национального превосходства, распространения расизма, нетерпимости, с целью воспитания уважения ко всем окружающим людям и способности сосуществовать с ними в одной среде); связанные с овладением навыком устной речи и письма; относящиеся к адаптации в социуме, где велика роль информации; способность к саморазвитию и самосовершенствованию на протяжении всей жизни [20].

Владение конкретными компетенциями позволяет личности в момент возникновения проблемной ситуации, к которой невозможно никаким образом заранее подготовиться, не теряться, быстро реагировать и самой искать средства и пути разрешения этой ситуации, добиваясь при этом необходимых результатов [20].

Прикладная направленность обучения ставит перед собой цель научить тому, что обязательно будет вовлечено в частную жизнь учащегося, будет постоянно им использоваться. С точки зрения этого подхода научнотеоретические знания в сознании учащегося не должны представлять из себя некое хранилище ненужных бесполезных фактов, их приобретение в ходе поиска, отбора, анализа, познания должно в будущем являться прикладным средством разрешения трудностей и разъяснения возникающих ситуаций. Требования со стороны академического сообщества, запросы работодателей, результаты социологических опросов и исследований, глобальное общественное обсуждение влияют на отбор комплекса требуемых компетенций в компетентностном подходе, отмечает Д. И. Иванов [20].

Применение компетентностного подхода в образовательных и воспитательных целях требует преобразований в организации учебного процесса, его управлении, в деятельности, осуществляемой педагогами, в способах и средствах оценивания результатов учеников в сопоставлении с ориентированным на модель «усвоения знаний» образованием.

Оценивание того, насколько эффективно были усвоены компетенции в образовательном процессе, происходит либо в ходе самого обучения, когда учащиеся начинают их применять на практике, либо по результатам решения учащимися нетипичных задач и трудных ситуаций. То, насколько высок уровень компетентности учеников, проверяется с помощью различных тестов, экзаменов, письменных заданий, эссе, исследований, групповых дискуссий или индивидуальных выступлений [20].

В современных условиях, когда наблюдается ситуация взаимопроникновения культур, важным является привлечение внимания к проблеме формирования поликультурной компетенции, одной из главнейших базовых компетенций.

Мы живем в обществе, развитие которого уже невозможно представить без сближения представителей стран и народов, без их сотрудничества и уважения и понимания менталитета и культуры друг друга. Происходят постоянные миграции рабочих единиц, исторические и географические барьеры стираются между государствами за счет непрекращающегося научнотехнического прогресса, кооперации представителей разных народностей в области хозяйственных отношений.

Глобальный процесс всемирной политической, экономической, религиозной и, конечно же, культурной интеграции регулярно наносит урон культурному и этническому своеобразию народов, навязывание единых стандартов и форм провоцирует этнические меньшинства охранять неповторимость и исключительность своей культурной традиции, что часто рождает политические, социальные и прочие конфликты.

В.В. Макаев отмечает, что на фоне реформ в области политики, экономики и социологии последнего десятилетия XX века, начинает складываться совершенно новая ситуация для образования. Эта ситуация влечет за собой отбор содержания образования с точки зрения процесса национализации и этнизации, важность обучения родному языку повышается, возрастает влияние народной педагогики и религии на формирование личностного самосознания. Все эти факторы могут рано или поздно привести к такому культурной изоляции, чего допускать нельзя ни в коем случае [44].

В то же время глобализация мира диктует общее для всех условие, заключающееся в готовности сотрудничать с людьми самых разных национальностей. В обществе, где сосуществовать разным народам и культурам обособленно невозможно, меняется и компетентностная парадигма, которая рождает острую необходимость формировать поликультурную личность, готовую на диалог с другими этносами и народностями.

Эта потребность ставит перед образовательной областью важную и труднейшую задачу подготовить молодое поколение к жизнедеятельности в поликультурной и многонациональной среде, сформировать навыки коммуникации и взаимодействия с представителями других государств, рас, национальностей, конфессий. Закладывание основ поликультурности должно начинаться с приобщения к своей собственной, родной культуре. Юное поколение должно сперва начать ценить и понимать уникальность своей культуры, чтобы суметь впоследствии проникнуться уважением и интересом к своеобразию культур иных. Перед всем педагогическим сообществом стоят важнейшие задачи: воспитание у учащихся толерантного и миролюбивого отношения ко всем окружающим их людям вне зависимости от их происхождения, цвета кожи, языка, ментальности, обычаев, вероисповедания, искоренение предрассудков и представлений негативного характера к людям, отличающихся от привычных для них норм и порядков. Для разрешения этого перечня задач необходимо и повышение уровня подготовки специалистов-педагогов, ведь их колоссальный вклад в воспитание детей нельзя недооценить [44].

Идея о необходимости формирования поликультурной компетенции всегда освещается в рамках обсуждения важности поликультурного воспитания и образования. Разработкой этих тем в разное время занимались такие учёные, как Дж. Бэнкс, М. Уолцер, Р. Люсиер, отечественные исследователи А. Н. Джуринский, В. В. Макаев, Г. Д. Дмитриев Л.Л. Супрунова, Г. М. Коджаспирова, З. А. Малькова и др. Хотелось бы обратить внимание на любопытное название такого вида образовательного курса у В. Д. Семёнова; в своих работах он называет его воспитанием «конвертируемого человека». Этот термин как нельзя точно отражает сущность личности, владеющей ключевыми компетенциями, в особенности поликультурной, ведь её труд будет «конвертироваться» в любой сфере. [67].

А.Н. Джуринский в своей работе переводит одно из первых принятых определений данного термина. Поликультурное воспитание — это воспитание, которое влияет на организацию и отбор содержания образовательного процесса, в котором участвуют две или более культуры. Стороны этого процесса могут быть как представителями разных наций, рас, религий, так и быть носителями разных языков и сторонниками разных традиций [13].

Отсутствие толерантности, нетерпимость, неуважение к людям другой культуры — это то, чего педагог в своей практике никак не может допустить. Поликультурное воспитание утверждает важность межэтнического взаимодействия, активно противостоит расизму, национализму, дискриминации национальных меньшинств [13].

Основная цель образования в поликультурном ключе заключается в формировании личности, которой предстоит мирно существовать с представителями разных наций, конфессий, рас и эффективно взаимодействовать в поликультурной и многонациональной среде, личности, уважающей и понимающей особенности иных культур.

Эта цель рождает задачи поликультурного воспитания и образования, в рамках которого формируется такое интегративное свойство личности, как поликультурная компетентность. Первая из задач — давать возможность школьникам как можно полнее познавать культуру своего народа и страны (национальную, общероссийскую историю и литературу, углубляться в изучение особенно искусства и традиций своего государства). А. Н. Белогуров говорит о том, что этот подход позволит учащимся определить для себя роль родной и знакомой культуры в общецивилизационном процессе, ощутить свою причастность к единому культурообразовательному пространству, способствует успешной самореализации личности школьников [2].

Вторая задача — расширять представление о многообразии культур в России и во всём мире, способствовать развитию дружелюбного отношения и признания своеобразия чужих культур. Третья задача — грамотная организация благополучных условий для принятия и понимания этих культур. Четвёртая задача состоит в воспитании школьников в духе миролюбия, толерантности и гуманного отношения ко всем представителям поликультурного поля. Пятая — в развитии навыков успешного взаимодействия и активной коммуникации с носителями разных культур [44].

Вступая в диалог культур, погружаясь в изучение своеобразия чужих традиций и порядков, школьник пополняет свою этическую, нравственную и культурную базу, совершенствуется как личность, ставится человеком многогранным, эрудированным, толерантным, эмоционально и духовно развитым [1].

Поликультурная компетенция — это «совокупность знаний, умений, навыков, способствующая усвоению учащимися знаний о культуре своего собственного народа, являющегося непременным условием интеграции в другие культуры; формирование у учащихся представлений о многообразии культур в регионе, России и мире, развитие умений и навыков продуктивного взаимодействия с носителями других культур» [19, с.56].

Д.М. Бибанаева говорит о ключевых направлениях и тенденциях, которые подразумевает формирование поликультурной компетенции. В первую, очередь, педагоги должны делать упор на формировании знаниевой культуры, т. е. на расширение знаний учащихся о многообразии культур современности и культур прошлого. Учитель должен формировать эмоциональную культуру учащихся и культуру саморазвития, чтобы те отвечали запросам мультикультурного мира. Необходимо воспитывать поведенческую культуру, которая обозначит адекватные, уместные для поликультурной среды формы работы и виды действий [1].

Процесс формирования данной компетенции требует особых форм и видов деятельности. Безусловно, лучшей платформой для её развития является область гуманитарных наук: уроки литературы, истории, светской этики и религиозной культуры, мировой художественной культуры, обществознания и права. Для решения поставленных задач важную роль играет внеурочная деятельность, организация поисковой деятельности учеников и уроков внеклассного чтения, на которых как нельзя проще и нагляднее можно представить знакомство учащихся с многообразием культур этого мира [1].

Таким образом, мы изучили теоретическую основу компетентностного подхода и поликультурного образования, которая базируется на трудах деятелей педагогики и педагогической психологии XX—XXI вв.ека. В ходе определения актуальности такого подхода в образовании, как компетентностный, мы определили его отличия от классификационного подхода, разграничили его базовые понятия компетенции и компетентности. Мы пришли к выводу, что в условиях постоянно развивающегося мультикультурного и многонационального общества к учащимся предъявляются новые требования, определяющие важность такой составляющей образовательного и воспитательного процесса, как поликультурное образование. Проблема формирования поликультурной личности начала обсуждаться еще в 1960;е годы, но остро вопрос стал в нашей стране в 1990;е годы. Изучив труды отечественных и зарубежных учёных, мы определили важность поликультурного образования и формирования поликультурной личности в реалиях современного мира, дали определение такому термину, как поликультурная компетенция и определили основные задачи и способы её формирования у школьников.