Роман «Птицы лагеря ат-Таджи»

Пятнадцатый по счету роман Исмаила Фахда Исмаила «Птицы лагеря ат-Таджи» написан в 2014 году.

В основе повествования лежат 3 основные сюжетные линии.

В рамках первой из них действие происходит в начале XXI века в Кувейте. Главным действующим лицом является известный писатель, которому звонят из журнала «аль-`Араби» и просят написать рассказ для сборника. Герой отвечает, что он в первую очередь романист и практически не пишет коротких рассказов, но редактор настаивает на своей просьбе, и писатель в итоге соглашается, так как просьба исходит от главного редактора, к которому герой очень хорошо относится. Он решает предложить редактору рассказ, посвященный истории его собственной семьи, над которым он давно работал. В центре его — фигура младшего брата писателя по имени Бадр, бывшего кувейтского судьи, участвовавшего в вооруженном сопротивлении во время нападения Ирака на Кувейт и попавшего в плен после неудачной операции по освобождению его товарищей по сопротивлению из иракского плена в ноябре 1990 года. Дальнейшая судьба брата писателю неизвестна.

При написании рассказа героя охватывает сильная грусть и чувство вины, из-за того, что он в свое время не уберег младшего брата и не смог отговорить его от вступления в вооруженное сопротивление. «И до сих пор я злюсь на себя, ведь я его старший брат. Где же ты, Бадр? Совесть не дает мне покоя» [19, С. 71].

В рамках второй сюжетной линии действие происходит через 10 лет после окончания иракской оккупации. Четырех кувейтских заключенных, Бадра, брата писателя, Галиба, Джа`афара и Фахда, переводят из разных иракских тюрем в лагерь ат-Таджи. Лагерь состоит всего из двух небольших построек: барака, в котором живут заключенные и казармы для иракских военных, охраняющих лагерь. Охраной лагеря руководят два командира: капитан Айман, отвечающий за содержание заключенных и пожилой сержант по имени Рисан. Автор описывает сложную жизнь заключенных в лагере, их сплоченность и взаимопомощь в тяжелых условиях.

Четверо узников являются представителями разных профессий и социальных слоев. Галиб работал инспектором в порту и занимался изобразительным искусством. В ночь начала иракского вторжения у его жены начались роды, и они поехали в больницу, но по дороге попали под обстрел иракских военных, и его жена погибла. Из-за этого у него произошел нервный срыв и конфликт с иракским офицером, в результате которого он был арестован по обвинению в оскорблении иракских властей. Джаафар, бедуин по происхождению, работал журналистом в газете «Источник» и отказался продолжить работу в ней после того, как газета превратилась в орган иракской пропаганды и стала называться «Призыв». Он побывал в нескольких иракских тюрьмах, где из него под пытками пытались выбить признание во враждебной иракским властям деятельности. Фахд, ветеринар с одного из принадлежащих Кувейту островов в Персидском заливе, был арестован без объяснения причин при оккупации острова иракскими войсками.

Третья сюжетная линия — это судьба капитана Аймана, иракского кадрового военного. Будучи выходцем из семьи высокопоставленного офицера иракской армии, с детства преданным режиму Саддама Хусейна, он отправляется на учебу в Россию, где знакомится с Мэрилин, дочерью российского военного специалиста и гражданки Ирака. Девушка пытается открыть Айману глаза на тоталитарную природу режима в его стране, но ей это удается лишь частично. Вернувшись в Ирак, капитан Айман получает назначение в лагерь ат-Таджи, где в ходе общения с заключенными полностью осознает деспотическую природу режима Саддама Хусейна.

Все эти три сюжетные линии объединены фигурой Бадра и переплетаются на протяжении всего повествования.

Основная идея романа заключается в том, что крушение тоталитарного режима в любой стране может произойти, только когда сами жители страны полностью осознают его истинную суть. В данном случае Исмаил Фахд Исмаил описывает путь прозрения капитана Аймана, которого можно считать важнейшим персонажем романа, хотя, на первый взгляд может показаться, что главными героями являются именно кувейтские заключенные, символически изображенные на обложке романа в виде четырех птиц, парящих над лагерной вышкой.

Изменения в сознании Аймана происходят в несколько этапов. Пройдя строжайший отбор при приеме в силовые структуры, герой приезжает в Москву для прохождения курсов специальной подготовки, на которые его направляет иракские службы госбезопасности. Поначалу герой предстает идейным «службистом», безоговорочно преданным режиму Саддама Хусейна. Первые изменения в его мировоззрении происходят в ходе общения с Мэрилин. Молодая женщина влюбляется в него, хотя он сын офицера из Тикрита и его жизнь и карьера предопределены заранее. В ходе бесед с Айманом Мэрилин удается посеять первые сомнения в его отношении к режиму на родине. «Ваш правитель безрассуден» , — заявляет она [19, С. 43]. Мэрилин объясняет ему природу тоталитарных режимов, их отношение к своим собственным народам, которые они воспринимают только как материал для создания военной машины, и как это тяжелым бременем ложится на сам народ. Она также рассказывает ему о характерной для тоталитарных режимов внутренней политике, в основе которой лежат репрессии против собственного народа, ведущие к его уничтожению. Девушка высказывает в пользу этого логические аргументы, которые приводят его в замешательство. Через Мэрилин он знакомится с книгами иракских авторов Фуада ат-Текерли и Мухаммада Худайра, выступающих против тоталитаризма.

Вторым фактором, повлиявшим на изменение сознания Аймана, стала его жизнь в одном доме с сержантом Рисаном. Этот пожилой, добрый человек из крестьянской семьи живет исключительно бытовыми заботами, а совсем не той жизнью, к которой привык Айман в доме родителей, где все основывалось на строгих патриархальных традициях и официальной государственной идеологии.

Основной движущей силой для изменений в его отношении к окружающей действительности, то есть третьим фактором, стало общение героя с кувейтскими заключенными, задача по охране которых была поставлена перед ним после возвращения из Москвы. После окончания первой войны в Заливе власти Ирака не освободили почти шестьсот кувейтских заключенных, которые были небольшими группами распределены по разным тюрьмам по всей стране, при этом иракские власти отказывались признать сам факт их удержания в плену. Джа`афар, Фахд, Бадр и Галиб, люди разных профессий, разных характеров и разных судеб, символически представляют в романе весь народ Кувейта. Айману была поручена «особо важная секретная миссия» [19, С. 174] по надзору за ними в лагере ат-Таджи, а также обеспечению их полной изоляции от внешнего мира. Условия их заключения очень суровы, они помещены в отдельное здание за колючей проволокой, и им запрещено подниматься на его крышу. Однако их образ их жизни в лагере вызывает у молодого офицера постоянное удивление, и постепенно он даже проникается к ним симпатией. Впервые его удивление проявляется, когда четверо кувейтцев вскоре после прибытия в лагерь приступают к уборке и чистке барака, в который они помещены. Не меньшим было его удивление, когда он узнал, что Бадр — судья, а Галиб — известный кувейтский художник. Сюрпризом для него стало то, что заключенные разбили позади барака красивый сад, куда стало слетаться множество птиц. Также его поразил эпизод, когда Джа`афар, остро нуждавшийся в лекарстве, отказался от него в пользу товарища. Видя порядочность этих людей и узнавая их истории, герой понимает, что порученная ему «важная секретная миссия» абсолютно бессмысленна, а преступниками являются как раз те, кто заключил их в этот лагерь. Он осознает, что и сам в некотором смысле является узником этого лагеря и иракского режима в целом. Общение с кувейтскими заключенными, которые изначально являются для него врагами или пособниками врага, и близкое знакомство с их жизнью открывает окна в сознании молодого офицера.

К парадоксам в жизни Ирака, которые подчеркивает автор, также относится и то, что несмотря на все преступления иракского режима иракский народ его поддерживает. Исмаил Фахд Исмаил через героев своего повествования рассказывает о казнях, пытках и применении режимом Саддама Хусейна химического оружия против собственного народа. Капитан Айман в данном случае противопоставлен большинству иракских офицеров: он осознает, что не все люди ответственны за преступления режима. Он понимает, что кувейтские заключенные, которых ему необходимо охранять не враги его страны, а обычные мирные люди, представители самых разных профессий. Он пытается помочь им, удовлетворить некоторые их потребности. Он также становится более «человечным», перестает придерживаться строгой армейской субординации, подружившись со своим подчиненным сержантом Рисаном.

Устами писателя в романе Исмаил Фахд Исмаил излагает следующий взгляд на природу тоталитарных режимов: «Исторический процесс не терпит стагнации, государству, безусловно, необходимо развиваться и реагировать на изменения в мире, иначе оно прекратит свое существование. Тиранический режим, являющийся по своей сути закрытой структурой, подчиняется этим историческим условиям. Тиран считает себя способным продолжать властвовать, опираясь на свою силу, и верит, что он может заставить множество людей работать для осуществления своих целей, и это заблуждение характеризует всех тиранов в истории» [19, С. 302].

В основе романа — критика арабской международной и внутренней политики. Словами Мэрилин автор акцентирует внимание читателя на противоречиях в политике двух «диктаторских режимов» — сирийского и иракского. Девушка пытается объяснить Айману, что Сирия стала для Ирака врагом, когда поддержала Иран во время Ирано-иракской войны, а затем принимала участие во второй войне в Заливе против Ирака на стороне международной коалиции, хотя этими странами управляют представители одной партии — БААС. Герои романа много рассуждают о «грязных политических играх» и поражении Ирака в первой войне в Заливе.

В романе «Птицы лагеря ат-Таджи «Исмаил Фахд Исмаил затрагивает такую важную тему, как «прозрение», когда человек, воспитанный в рамках тоталитарной идеологии начинает думать и осознавать, что происходит вокруг в действительности. социальный исторический роман исмаил Интересна структура данного романа: он разделен на две части, причем первая имеет объем 366 страниц («Первая глава»), а вторая («Последняя глава») состоит всего из одного предложения: «С начала времен известно, что печаль — яд для человеческого существа, и тот, кто может преодолеть ее, знает, как построен дворец любви» [19, С. 367]. В первую очередь, данная мысль относится к кувейтским узникам лагеря ат-Таджи, которые, несмотря на долгие годы заключения в иракских тюрьмах смогли сохранить надежду и высокие человеческие качества.

Роман, несомненно, можно в целом назвать реалистическим.