Заключение. 
Тема экстремизма в общественно-политических изданиях России

В ходе исследования установлено, что уровень экстремистских настроений в обществе можно проанализировать через публикации в средствах массовой информации. Поддерживание этнических стереотипов в массмедиа может способствовать росту социальной напряженности в обществе и как следствие росту экстремизма. Акцентирование внимание на национальности в публикациях, в частности, хронике «Происшествия», закрепляет в сознании читателя негативный ассоциативный ряд, связанный с конкретным народом. В подобных публикациях делается акцент на разнице в представлениях, которые приводят к конфликту. Такие акценты разделяют и разобщают представителей разных культур. Негативное и нетерпимое отношение к представителям других культур и этносов со стороны сотрудников правоохранительных органов свидетельствует о глубоких корнях межэтнического конфликта и низком уровне межкультурного диалога. Стражи порядка, публикуя на своих страницах в социальных сетях материалы экстремистского характера, способствуют росту нетерпимости к мигрантам. Содержащиеся в таких материалах этнические стереотипы и этнофолизмы приводят к агрессии по отношению к мигрантам.

Сотрудники полиции демонстрируют нетерпимость к трудовым мигрантам и при общении с ними, что запечатлено в публикациях СМИ. Кроме того, сотрудники полиции, являясь представителями исполнительной власти, своими действиями игнорируют закон и дискриминируют национальные меньшинства. Подобное поведение подает отрицательный пример гражданам, которые могут стать заложниками представлений, что такой вариант межкультурного диалога приемлем. Накал страстей в обществе также демонстрируют публикации о массовых акциях протестов на национальной почве. Подобные акции нередки. Катализатором становятся конфликты на национальной почве. Важным аспектом формирования социальной напряженности в обществе являются публикации, связанные с религией. Терроризм — крайняя форма проявления экстремизма, имеет этнорелигиозные корни. Образ террориста связан с образом «шахида», исповедующего ислам. На примере прессы Татарстана подтверждено преобладание публикаций о православии. При этом Российская Федерация, как закреплено в Конституции, является светским государством.

В узконаправленных религиозных изданиях информация об исламе не всегда подается нейтрально. В публикациях прослеживается некоторая доля нетерпимости к исповедующим ислам. При этом такое отношение прослеживается и со стороны представителей церкви. Авторитет официальных лиц церкви воздействует на большой процент верующих, их мнение способно влиять на уровень доверия или нетерпимости к исламистам. При этом даже официальные представители церкви позволяют высказывать негативные оценки в адрес приверженцев ислама. В публикациях делается разделение между радикалами ислама и простыми верующими. В религиозных изданиях звучат призывы сменить ислам на православие, приводятся примеры превосходства одной веры над другой. Исламисты предстают в образе экстремистов, желающих уничтожить христиан. Подобные мнения и призывы разобщают людей на этнорелигиозной почве и усиливают социальную напряженность.

Журналисты оказывают значительное влияние на формирование и закрепление этностереотипов в обществе. Они могут вызвать сочувствие или неприязнь к инокультурным персонажам. На примере публикации «Новой газеты» выявлена способность журналистов расширить ассоциативный ряд положительными образами. В издании «Спутник и Погром» авторы вводят новые этнические стереотипы, создают негативные установки в отношении мигрантов, представляют инородцев в образе бездушных убийц. Кроме того, можно отметить непрямые призывы к убийству мигрантов. Такие публикации говорят о низком уровне этнологической культуры в среде авторов-журналистов. В информационных жанрах журналисты не снижают степень оценочности и прибегают к упоминанию национальности героев материала, что не всегда оправданно. Кроме того, не всегда следуют правилам об употреблении номинаций «преступник» и «убийца», используют их до завершения следствия и вынесения решения судом.

Подход к освещению террористических актов в СМИ изменился. Сопоставительный анализ публикаций о «трагедии Норд-Оста» и нападении на редакцию сатирического издания «Шарли Эбдо» подтвердил это утверждение. В случае теракта на Дубровке работники СМИ делали акцент на поиске виновных в трагедии, выступали в роли переговорщиков, приводили данные о числе погибших. Журналисты обвиняли спецслужбы и чиновников в недостаточном профессионализме. Подобные установки селят раздор в обществе. Усиливается недоверие к власти. При этом, оценку журналистов нельзя назвать необъективной. Авторы также невольно оправдывали действия террористов, приводя цитаты участников событий.

Например, признавали их образованность. В нападении на редакцию «Шарли Эбдо» акцент с теракта сместился на обсуждение профессиональной деятельности журналистов. По мнению общественности, карикатуры работников журнала стали поводом для нападения на редакцию. В профессиональном сообществе обсуждали этичность этих публикаций. Общество разделилось на тех, кто считал, что журналисты сами виноваты в нападении террористов и тех, кто считал, что терроризм оправдывать нельзя. Примечательно и то, как изменилось поведение самих террористов. Если в случае с терактом на Дубровке террористы стремились к освещению их действий в СМИ, то в случае с терактом в «Шарли Эбдо» террористы просто расстреляли людей. Они не вели переговоров и нечего не требовали, они просто казнили тех, кого посчитали виновными.

Спектр нормативно-правовых и этических актов, регулирующих освещение этнической, религиозной и экстремисткой тематики в СМИ достаточно широк. При этом журналисты не всегда следуют рекомендациям, предписанным профессиональным сообществом. Конвенции, по мнению самих же журналистов, разработаны не для ограничения свободы слова, а для того, чтобы обезопасить общество от ложной информации. Терроризм как крайняя форма проявления экстремизма, требует особенного подхода при его освещении. Работники массмедиа должны осознавать, что любая информация, предоставленная в период террористического акта, способна повлиять на участников событий. С учетом того, что протяженность во времени теракта (на примере трагедии на Дубровке и нападения на «Шарли Эбдо») сократилась, журналисты стали нести большую ответственность за оценку события. Расстановка акцентов формирует представление о теракте как таковом. Перенос внимание на вопрос свободы слова в случае с «Шарли Эбдо», отвлекает внимание общественности от глобальной проблемы — терроризма. Освещение религиозной тематики, в частности, ислама, также требует деликатности. Журналисты не должны сравнивать всех исламистов с террористами. При описании разных конфессий должен соблюдаться баланс мнений.

Таким образом, тенденции освещения темы экстремизма в общественно-политических изданиях России выявлены. Цель исследования достигнута, гипотеза подтверждена, поставленные задачи решены.