Влияние заселения Вологодского края на формирование названий населенных пунктов

Ойконимы любого региона представляют собой совокупность географических названий населенных пунктов, находящихся на определенной местности, относящихся к разным историческим эпохам. Ойконимы сохраняются длительный период, переходят от народа к народу, от одной местности к другой. Изучение заселения края невозможно без знания истории, этнографии, диалектов, археологии, а также без изучения названий географических объектов.

По словам А. К. Матвеева, «по количеству субстратных топонимических названий на определенной территории, по их наличию или отсутствию в микротопонимии… можно судить об относительной хронологии заселения края» [19, с. 5−20].

Существуют спорные мнения, касающиеся заселения Русского Севера: академики А. М. Щёгрен, М. В. Кастрен считают, что Русский Север был заселен в прошлом прибалтийско-финскими именами, саами, коми-зырянами, М. Фасмер — фино-угорскими народами и неидогерманцами, А. И. Соболевский — скифами, Б. А. Серебренников — волго-окскими и западно-сибирскими народами и др.

Существуют две теории, касающиеся происхождения древнего населения Русского Севера (первая наиболее устоявшаяся, чем вторая). Согласно первой теории, в древние времена территорию Вологодского района населяли финноуксого с/п — формантга «река», с фин. Majava — «бобер»). Исторические судьбы древних жителей связаны с процессом формирования северно-русского населения. На территории Вологодского края первые русские поселенцы долго проживали с племенами чуди, о чем свидетельствуют археологические находки, фольклорные предания, письменные источники. В «Толковом словаре живого великорусского языка В. И. Даля» значение слова «чудь» северно-русских говоров представлено как синоним слов «странный, чудаковатый», т. е. идущий против русских обычаев [14, Т. IV, 856].

О родстве, близости к финнам говорят многие исследователи, несмотря на значительные различия в этнической принадлежности населения Русского Севера, а также существенные отличия в языках. Ученые не исключают присутствие на данной территории и других этнических групп: древних пермян, волжских финнов.

Согласно второй теории, древним населением Русского Севера были индоевропейцы, так как первый этнос продвигался на Европейский Север с юга. Однако, данная теория не имеет достаточных доказательств, подтверждающих, что первыми народами Вологодского края были индоевропейские племена.

Позже, в IX — XI вв. происходит «великое движение» Новгородцев на Север. Исследователи утверждают, что каждый из путей был связан с водой: реками, озерами, ручьями, источниками. «Система водных путей нарушила вековую замкнутость Севера, прочно связала его с Новгородом, а затем и с другими центрами Русского государства [9, с. 47−60].

На формирование заселения Русского Севера повлияла «низовская» колонизация (движение верхневолжских княжеств — Ростово-Суздальского, позже Владимиро-Суздальского). В XIII веке она активировалась в связи с нашествиями хана Батыя. Исследователи отмечают, что после первого погрома, часть населения пошла на Север, в более суровые, и менее заселенные области, чтобы скрыться от нападения Монголо-татарское ига. В это же время усаливается влияние и ростовских князей.

В XV—XVI вв.еках северные народы объединились в связи с вхождением в состав Московского государства. Жители северно-русских районов называли себя по названиям места, в котором проживали: двиняне — жители Двины, сухонцы — жители Сухоны и т. д. У каждой группы имелась своя специфика, связанная с особенностями региона. Различия зависели от природных условий, особенностей ведения хозяйства, этнических традиций. У каждой народности была своя культура. В Вологодском районе наблюдалось столкновение новгородских и ростово-суздальских племен.

Решающую роль в освоении Вологодской земли сыграло освоение земель славянами, а также ранее вхождение ее в состав древнерусского государства. Сформировались общие этнокультурные черты, установились традиционные связи.

К концу XVII века закончилось расселение славян, наладились экономические связи, как между отдельными волостями древнерусского государства, так и с зарубежными губерниями. Постепенно происходило сглаживание культурных особенностей жителей Севера, прекратился приток населения из других земель.