Сюжет сказки прост и незатейлив, однако сакраментален: жил-был пескарь (не иначе как обыватель), который был таким как все, ничем ни от кого не отличаясь. Правда, в отличие от некоторых, он все-таки был трусом, поэтому решил «обмануть» и себя, и судьбу, и всех вокруг, решил он всю жизнь прожить, не высовываясь, в своей норе. Он вздрагивал от каждого шороха, звука, тени, мелькнувшей поблизости.
Так и жизнь прошла мимо — ни семьи, ни детей. Так и исчез — то ли сам, то ли щука какая заглотнула. Удалось ли ему обмануть судьбу? Для чего такая жизнь? Кому она нужна?
На все эти вопросы каждый отвечает сам. Любому понятно, что в образе рыбы — пескаря — обыкновенный человек, обыватель. Причем трусливый, мелочный, глупый и никчемный. Салтыков-Щедрин высмеивает таких людей и показывает всем нам, его потомкам. В частности, к чему ведет такая отчужденность и замкнутость. Высмеивая подобные качества, писатель переживает за русского человека.
Какой нынешний обыватель не узнает себя в вечно дрожащем от страха и от предстоящих возможных неприятностей пескаре! Однако, нужно ли это кому-нибудь? И опять ответ: «Да, это нужно интеллигенции», которая живет больше духовной пищей, нежели материальной, может быть и по той простой причине, что «средств не хватает-с».
4.
Заключение
Кто способен понять все то, о чем говорит писатель?
Читать Салтыкова-Щедрина довольно непросто. Поэтому, может быть, многие так и не поняли смысла его сказок. Но большинство «детей изрядного возраста» оценили творчество великого сатирика по заслугам. В заключение хочется добавить, что высказанные писателем в сказках мысли современны и сегодня. Сатира Щедрина проверена временем и особенно остро она звучит в период социальных неурядиц, подобных тем, которые переживает сегодня Россия. Кто способен понять все то, о чем говорит писатель?
Интеллигенция. Нужно ли ей это понимание. Нужно, поскольку только представители интеллигенции — творческие личности, создатели прекрасного и критики ужасного. Понять и оценить прекрасное (а сатира — прекрасное, тонкое, мудрое), может лишь тот, кто сам обладает чувством юмора, кто в ответе за себя и за свой народ, у кого есть не только тело, но и душа, а душа — бессмертна. Следовательно, и бессмертны произведения искусства, созданные мастерами, обладающими тонкой и возвышенной душой. Кто сегодня слушает Задорного, Жванецкого? Кто является их публикой?. Если вы посмотрите на лица присутствующих в зале.
Вы увидите представителей интеллигенции. А, сатирики всех времен и народов вечны, поэтом у нужны своей стране не меньше «хлеба и зрелищ». Сатира — духовная пища, по зубам далеко не каждому, однако стоит только захотеть,… и она станет нужна всем. Необходимо лишь одно условие — УМЕНИЕ ВЗГЛЯНУТЬ НА СЕБЯ СО СТОРОНЫ!
Список источников
1. Есин Б. И. История русской журналистики (1703—1917) Учебно-методичекий комплект (Учебное пособие; Хрестоматия; Темы курсовых работ). — М: Флинта: Наука, 2000
2. Салтыков-Щедрин М. Е. Полн. собр. соч. В 20 т.
М, 1970. Т. 10. С. 389—401, 490—492, 551—553.
Есин Б. И. История русской журналистики (1703—1917) Учебно-методичекий комплект (Учебное пособие; Хрестоматия; Темы курсовых работ). — М: Флинта: Наука, 2000
Салтыков-Щедрин М. Е. Полн. собр. соч. В 20 т.
М, 1970. Т. 10. С. 389—401, 490—492, 551—553.
Там же
