Романтизм в Германии

Романтизм, как идейно-художественное направление в культуре появился в разных странах мира практически одновременно, но каждая отразила в нём свои индивидуальные черты. Ведь, искусство это в первую очередь зеркало, отражающее поколение. А лицо поколения складывается из многовековых традиций, исторического опыта предыдущих поколений, политической обстановки в стране на данный момент. Но все же родиной романтизма по праву считается Германия. А основателями романтизма по праву считаются братья Шлегель, Новалис, Гёльдерлин, Шлейермахер.

В 1978;1802 году образуется кружок талантливейших парней того времени. Братья Шлегель — центральные личности, основатели кружка, создают журнал «Атенеум», в котором публикуются современные произведения и философские труды. Именно этот журнал стал главным инструментом для строительства романтизма. Так в кругу писателей и философов университетского города Иена возник первый период романтизма — Иенский.

Огромное влияние все членов иенского кружка имели субъективная философия Фихте, и Великая Французская революция. В журнале «Антенеум» публикуются работы Фридриа Шлегеля, в которых он сформулировал свои мысли о философии искусства и о природе романтического творчества. В них говорится о роли прогресса совершенно под другим углом, нежели это было высказано у Фихте. В частности Шлегель впервые говорит о том, что искусство — это не инструмент прогресса, а его цель. Искусство, по его мнению, должно стоять над действительностью. Шлегель пишет философский труд о «романтической иронии», в котором предлагает выйти за рамки классицизма, требует от поэта постоянного иронического отношения к изображаемой действительности. Глубокую философскую мысль о раскрепощении человеческой природы Шлегель заложил в свой роман, написанный в иенский период, «Люцинда». Именно идеи Шлегеля в этого периода в его творчестве оказали колоссальное влияние на развитие литературы и искусства. А теория «романтической иронии» сыграла важную роль в выявлении особенностей романтической эстетики. романтизм германий культура литература.

«Наряду со своим старшим братом Фридрихом Август Вильгельм Шлегель внес значительный вклад в разработку эстетической платформы иенской романтической школы.».

Талантливым поэтом, который внёс огромный вклад в становление романтизма, является Новалис. Этот псевдоним Фридриха фон Гарденберга — члена иенского кружка романтиков. В своём творчестве Новалис особую роль уделяет современной реалии, которую беспощадно обнажает перед читателями, показывая, какова она в действительности. В его трудах видно стремление найти справедливый мир, в котором каждый будет счастлив.

Сочинения Новалиса полны мистики. Часто можно наткнуться на тему смерти, воспевание царства мрака причиной тому личная трагедия в жизни поэта — смерть невесты Софьи Кюн. Роман Новалиса «Генрих фон Офтердинген» так и не был окончен, однако сыграл огромную роль в становлении романтизма, обозначив его главные черты. Вопросы, которые поднимает автор в этом романе характеры для романтизма в целом:

• 1) Искусство — инструмент для познания мира
• 2) Образ поэта (поэт — избранная личность. Поэту дана свыше мудрость и дар провидения.)
• 3) «Универсальный человек»

Роман наполнен символикой.(голубой цветок, вся жизнь героя — поиск цветка — романтического идеала). В роман вплетено много сказок, не имеющих отношения к сюжету и несущих глубокие философские мысли.

Стремление к романтическому идеалу — основная идея романтической литературы впервые так чётко прозвучала именно в романе «Генрих фон Офтердинген».

Людвиг Тик, ещё один талантливый член иенского кружка. В своих романах Людвиг Тик рассуждает о роли рока, фатума в жизни человека. Сам ли человек вершит свою судьбу чередой действий или существует некая предопределённость, прописанная свыше. Можно ли что-то изменить в своей судьбе или остаётся лишь быть игрушкой в руках судьбы.

Важно учесть, что в становлении романтизма ключевую роль сыграла философия Шеллинга, а именно его натурфилософия. Главная идея Шеллинга — идея мира как творчества лейтмотивом звучит в романтизме.

Романтические поэты вступали в первую очередь, как поэты природы, воспевали то, что видели вокруг себя и в себе самих. Рефлексия — отличительная черта романтических героев, именно рефлексия принимающая порой болезненные формы.

На смену иенским романтикам пришла гейдельбергская школа романтизма.

Наиболее яркими представителями этой школы были Клеменс Мария Брентано и Людвиг Ахим фон Арним. Творчество Брентано внесло большой вклад в литературу того времени: он усовершенствовал стих по средствам введения в него разговорной речи своей эпохи. Создал новые ритмы и размеры немецкого стиха, взяв за основу старинную народную поэзию. Никак нельзя не сказать о его стихотворении «Лорелей». «Его любовная лирика находила отклик у читателей, её мотивы получили отклик у других поэтов, а затем в книге песен» Гейне.".

Брентано и Людвиг Ахим фон Арним продемонстрировали миру огромное богатство и живость немецкого народного творчества в сборнике песен и поговорок «Волшебный рог мальчика». Гейне говорил об этом сборнике «бьется сердце немецкого народа. Здесь раскрывается вся его сумрачная прелесть».

В 1805—1808 Арним издаёт «Газету для отшельников», в которой публикуются наиболее яркие романтики гейдельбергской школы. В центре внимания романтизма оказывается история и взгляд на неё, как на динамический процесс. Романтики тщательно анализируют судьбы Германии, рассуждают о ее вкладе в общемировую историю, пытаются понять, какое место занимает Германия в мире. Важное целью своих трудов они ставили: пробуждение патриотизма в сердцах, национального самопознания.

В Европе началась эпоха наполеоновских и антинаполеоновских войн.

Это не могло не всколыхнуть общество, не повлиять на него. Естественно эти изменения в сознании людей отразилось и в романтизме позднего периода, берлинского. Анти наполеоновская освободительная борьба 1806−1813 гг. — стала ключевой темой. На задний план отошли темы глубокие философские и эстетические столь любимые среди ранних романтиков. Романтики позднего периода трактовали духовное начало как высшую эстетическую ценность. Они верили в возможность преобразования мира при помощи сознания. Теперь не только небесное противопоставляется земному, но и внутри этих миров. В земном мире идёт противопоставление героев избранных и героев-обывателей. В небесном мире Бог (Добро) борется с Сатаной (Зло).

Писатели романтики будоражат воображение читателей таинственными готическими замками, старинными соборами, образами рыцарей в доспеха. Романтика средневековья имеет новое перевоплощение, более близкое современному читателю. Эпоха романтизма, это эпоха в которой оживает средневековая фантастика, сознание людей воспринимало это живо и близко к сердцу. Они верили в то, что в развалинах старинных замков живут привидения, где-то далеко в море плывет корабль-призрак, на кладбищах ночами из могил выходят вампиры.

Духом романтизма пропитаны фантастические романы Эрнста Теодора Амадея Гофмана. Который в своих романах бежал в сказочное царство Джиннистан, Атланту, Урда от деспотизма властей произвола и пошлости класса бюргеров. Гофман оказал большое влияние на романтизм не только Германии, но и за рубежом.

Романтизм, взявший своё начало в Германии повлиял на развитие литературы всего мира, подарил нам уникальные произведения, пронизанные лирикой, поднимающие серьёзные философские вопросы, ответ на которые до сих пор ищет человечество.