Журналистская этика и работа с источниками

Основы журналистской этики

У журналистов существует свой «кодекс чести», то есть этические стандарты, которым должен следовать каждый профессионал. Эти принципы по-разному сформулированы в профсоюзах и медиа-организациях. Журналистская этика — это юридически неоформленные негласные правила.

Сама наука о журналистской этике молодая, она появилась только в 90-е годы XX века, пишет А. Колесникова Колесникова А. В. Основные этапы становления науки о профессиональной этике журналиста в России, № 10 С. 173, 2008 http: //www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main? textid=2208&level1=main&level2=articles. Однако сама этика зародилась намного раньше. Существует несколько точек зрения насчет того, когда появился первый негласный «кодекс чести». И. Кумылганова считает, что этика появилась с самого момента появления журналистики как профессии и являлась неотъемлемой ее частью — «нравственное сознание складывалось в процессе выделения журналистики в отдельную самостоятельную» отрасль Кумылганова И. А. Нравственные критерии в профессиональной журналистской деятельности: Автореф. канд. дисс. М., 1992.С. 10. В свою очередь, Д. Авраамов считает, что кодекс журналиста начал формироваться вместе с созданием профессиональной общности журналистов, которая зародилась в 30−40-х годах XIX века Авраамов Д. С. Профессиональная этика журналиста. М., 2003. С. 42.

В нынешнем восприятии профессиональная этика прежде всего предполагает, что журналист обязан быть объективным и беспристрастным. Отметим, что еще в XVII веке об этом говорили журналисты того времени: основатель французской газеты La Gazette Теофраст Ренодо, обращаясь к читателям, пообещал, что сообщения газеты будут правдивыми и точными Сопина А. П. Развитие этической политики газеты «Нью-Йорк таймс». М., 2005. .

О журналистской этике еще в XVIII веке рассуждал российский ученый М. В. Ломоносов. В его работе «Рассуждения об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенных для поддержания свободы философии» речь шла о научной журналистике. Он написал это сочинение после того, как Лейципгский научный журнал неверно интерпретировал одну из работ ученого. В семи пунктах, написанных Ломоносовым, говорится о том, что журналист не имеет права «высказывать неточные и безвкусные суждения», «красть у кого-либо из собратьев высказанные последним мысли и суждения и присваивать их себе, как будто он высказывает их от себя, тогда как ему едва известны заглавия тех книг, которые он терзает», и эти суждения можно считать применимыми к современным реалиям М. В. Ломоносов. Полное собрание сочинений. Т. 3. — М. — Л.: Из-во АН СССР, 1952.. О том, что журналист обязан уважать авторские права своих коллег, говорят и нынешние исследователи, например, Ю. Мучник Мучник Ю. М. Задачи по журналистской этике http: //sila. media/useful/ethics/. В нынешнее время также случаются журналистские скандалы из-за кражи чужой информации. Например, в декабре 2016 года журналист русскоязычного издания «Медуза», зарегистрированного в Латвии, Иван Туровский обвинил The New York Times в плагиате его статьи — американский журналист Эндрю Крамера получил за нее пулитцеровскую премию Лучшая журналистика 2016 года. «Медуза» рассказывает, что писали и снимали лауреаты юбилейной Пулитцеровской премии https: //meduza. io/feature/2017/04/11/luchshie-zhurnalistskie-raboty-2017;goda-po-versii-pulittserovskoy-premii. По словам Туровского, Крамер «целиком пересказал два текста, вышедших на „Медузе“ полтора месяца назад и полтора года назад». Американский журналист не согласился с обвинениями в свой адрес, ответив, что текст не был полностью пересказан, в нем присутствуют новые детали, а ссылка на один из текстов «Медузы» присутствует Комментарии к посту в facebook Даниила Туровского https: //www.facebook.com/danya. turovsky/posts/1 421 416 741 216 268. В этом инциденте стоит проблема работы с источниками журналистов. Например журналист и публицист Олег Кашин не считает статью в The New York Times плагиатом, однако называет работу Крамера неэтичной: «Речь не идет о плагиате, Крамер даже (один раз) упоминает „Медузу“ как первое СМИ, написавшее об этих хакерах, но дело даже не в этом. Кроме пересказа текстов Туровского, в тексте Крамера нет ничего, причем пересказ написан, что называется, с эффектом присутствия: фрагменты прямой речи программиста Александра Вяри из интервью „Медузе“ приведены так, будто Вяря рассказывал о своей работе непосредственно Крамеру, и это, по крайней мере, неэтично. А заслуживает ли высшей журналистской премии искусство изложения — более чем спорно» Олег Кашин: Воображаемый Трамп и бунтарь Милонов https: //snob.ru/selected/entry/123 099.

С некоторыми другими суждениями Ломоносова сейчас можно поспорить. Например, он писал: «Журналист не должен спешить с осуждением гипотез. Они дозволены в философских предметах и даже представляют собой единственный путь, которым величайшие люди дошли до открытия самых важных истин. Это — нечто вроде порыва, который делает их способными достигнуть знаний, до каких никогда не доходят умы низменных и пресмыкающихся во прахе». В каком-то смысле, если бы журналист сейчас руководствовался таким правилом, то это было бы неэтично, так как журналисты, которые воспринимаются как «четвертая ветвь власти», должны с помощью критики восстанавливать порядок вещей и справедливость.

В начале XX века на западе журналистский бизнес стал монополизированным. Крупные издательства использовали свои ресурсы для пропаганды, которой злоупотребляли К. А. Назаретян. Журналистская этика: тенденции развития, 2010.С. 215. Ситуация волновала как общество, так и журналистов. После этого появилось этическое саморегулирование СМИ с помощью кодексов журналистов, советов по прессе и ньюз-омбудсменов См.: Авраамов Д. С. Указ. соч.С. 54−55.

К одному из первых кодексов журналистской этики относят документ, который опубликовала крупная журналистская организация Международная федерация журналистов в 1939 году. По словам Авраамова, в первых кодексах говорилось о том, что журналист обязан писать только правду, быть честным, уважать честь людей, о которых делает материал. Исследователь утверждает, что журналистская этика в России развивалась не так, на западе — в 1918 году журналистика превратилась в инструмент партийной политической работы, ведь все буржуазные газеты были закрыты. По словам А. Колесниковой, «профессиональная этика как учебная дисциплина в учебных планах отсутствовала, так как все профессиональные принципы диктовались партийной моралью» Колесникова А. В. Основные этапы становления науки о профессиональной этике журналиста в России, № 10 С. 173, 2008. Профессиональная этика перестала быть основополагающим компонентом работы журналиста. В Советском союзе не существовала журналистского кодекса до 80-х годов — впервые на русском языке международные принципы этики, которые приняли в 1983 году, перевели и опубликовали лишь в 1988 году. Когда в СССР журналист был рупором партии, можно сказать, что журналистской этики в то время не существовало — более 70 лет профессия деградировала. В России журналисты с 1994 года пользуются специальным Кодексом профессиональной этики, пишет в своем исследовании «Основы творческой деятельности журналиста» С. Корконосенко Корконосенко С. Г. «Основы творческой деятельности журналиста» СПб.: Знание, СПбИВЭСЭП, 2000 г.. По его словам, в России он играет такую же роль, как Кодекс прессы в Германии и Рекомендации для журналиста, как в Финляндии.

В свою очередь, советы по прессе состояли в основном из журналистов, владельцев средств массовой информации и общественных деятелей, рассматривающих жалобы на СМИ. В мире на 2007 год существовало около 82 подобных советов Мамонтова О. Современное положение с советами по прессе в мире. // За — конодательство и практика масс-медиа, выпуск 12, 2007. http: //www.medialaw.ru/publications/zip/160/1. htm. Самый первый был создан в 1916 году в Швеции.

Н. Данелян отмечает следующие принципы журналистской этики Данелян Н. Основные принципы журналистской работы http: //www.my-works.org/text_57 875.html:

• 1) Достоверность фактов — важнейшее правило журналиста, основа профессиональной этики, так как суть работы заключается в том, чтобы сообщить читателю факт. Люди, придумывающие детали, — это писатели, а не журналисты.
• 2) Журналист может предоставлять в статье только интересы читателей. Если же он представляет интересы какой-бы то ни было компании или политической партии, то это превращается в рекламу или пропаганду. Аудитории издания должна быть важна информация, данная в тексте;
• 3) Работая над материалом, журналист не доказывает или опровергает какую-то точку зрения — он дает высказаться всем сторонам, собирает разные мнения. Статья является поиском правды, а не становится самой правдой. На свою собственную точку зрения у журналиста в своем материале есть частичное право: он может выразить ее с помощью построения текста, экспертной выборке. Выходить за границы дозволенного журналистку запрещается;
• 4) Ситуация, на которой основана статья, не может быть создана самим журналистом, то есть не может быть срежиссирована. Журналист лишь посредник между событием и читателем. Если же человек хочет делать постановки — он выбирает кинематограф. Так, в августе 2016 года Министерство обороны Украины уволило фотографа Дмитрия Муравского после скандала вокруг его работы «Перемирие в Широково» «Постановочное фото боя»: Минобороны Украины уволило фотографа после скандала http: //www.currenttime. tv/a/27 952 596.html.18 украинских фотографов заявили, что сомневаются в достоверности фотографии Муравского и считают её постановочной. На фотографии изображен взрыв, от которого бегут двое солдат, несущих на плече своего сослуживца. В нескольких метрах от военных стоит на месте коляска, в которой находятся боеприпасы. «История с этими фото может привести к тому, что украинское общество и авторитетные зарубежные медиа частично потеряют доверие к украинской журналистике и фотожурналистике», — говорилось в заявлении фотографов. Министерство приняло решение уволить Муравского после этого инцидента;
• 5) При работе с источниками — об этом будет подробно сказано во втором параграфе — нельзя получать информацию обманным путем, представляясь другим лицом. Скрытое наблюдение с помощью видеозаписи (скрытая камера) может быть оправдано только в некоторых случаях. Например, если журналист пишет материал о махинациях или каких-то незаконных действиях в компании, представляться журналистом бессмысленно, потому что таким образом информацию достать будет невозможно;
• 6) Ни в коем случае журналист не имеет права нарушать соглашения со своим источником информации о неразглашении его имени. Если журналист в ходе разговора с собеседником договорился о предоставлении ему конфиденциальности, конфиденциальность должна оставаться. Единственные, кому можно сообщить имя источника, — судья в случае судопроизводство и редактор текста. Иногда редактору достаточно знать ранг источника, рассказал нам редактор отдела политики и общества РБК Вячеслав Козлов Приложение. Интервью 1.
• 7) Если источник информации соглашается дать эксклюзивную новость, но при этом оговорив временные рамки, сроки — публиковать заметку раньше намеченного времени недопустимо, это будет считаться нарушением журналистской этики;
• 8) Совершив ошибку, исказив факты, поторопясь с заключением и найдя это все в своем тексте после публикации, журналист обязан исправиться и извиниться перед читателями за то, что они были введены в заблуждение;

Журналистка Юлия Мучник, составляющая задачи по журналистской этике, отмечает и другие этические моменты, которым должен следовать журналист, особенно в диалоге с властью Мучник Ю. М. Задачи по журналистской этике http: //sila. media/useful/ethics/. По ее словам, журналист, выступая посредником между властью и обществом, должен относиться к органами власти корректно, «разоблачать злоупотребления и проступки представителей власти, отстаивать право журналиста на независимую от власти информационную политику, отстаивать право „простых“ людей высказать свою точку зрения на деятельность власти в СМИ и предоставлять им такую возможность, если они хотят сказать, действительно, о важном; отстаивать право общественности на доступ к информации о деятельности властей и решениях, которые власти принимают; опровергать неоспоримыми фактами не соответствующие действительности заявления властей; быть финансово независимым от власти. Не принимать от представителей власти подарков, услуг и привилегий; не сочетать работу в СМИ с работой в органах власти». Мучник в своих задачах разбирает конкретные ситуации, которые могут встать перед журналистом во время его работы. Например, очень остро стоит проблема визуализации происшествий с жертвами/терактами. С одной стороны, журналист обязан показывать обществу правду и реальную действительность, с другой — кадры жертв могут подвергнуть людей в шоковое состояние. Мучник объясняет, что журналист «должен уважать право аудитории знать всю правду о происходящем», однако эта информация должна быть действительно важной, не стоит гнаться за рейтингом, если показанные кадры могут принести количество просмотров, но могут сильно отразиться на зрителях.

Приведенные выше аспекты — это не все этические компоненты, которых должен придерживаться журналист. Помимо того, что существует негласный «кодекс чести», крупные агентства пишут для своих сотрудников свой свод правил, догму и стайлгайды.