Введение. 
Роль кино как "важнейшего из искусств" в советской культуре

Кино — самое массовое и популярное из искусств XX века — входит в обширную систему ранее возникших искусств. На протяжении истории человеческой цивилизации развивались и накапливали свои художественные ценности различные искусства, лучшие произведения которых составляют фонд всемирной художественной культуры.

Каждое из искусств обладает собственным языком, своей системой художественных условностей, уникальными возможностями в образном отражении действительности. С возникновением новых искусств «старые» искусства питают их, дают им творческие импульсы для развития и сами обогащаются от контакта с ними. Происходят постоянные процессы взаимовлияния и синтеза искусств.

Так происходило и происходит и с кино на протяжении более чем девяноста лет его развития, начиная с изобретения кинематографа в 1895 году. История экранной культуры развертывалась на глазах людей XX века. Это дало возможность увидеть, как новое техническое изобретение уже в течение первого своего двадцатилетия из ярмарочного аттракциона стало новым искусством. Кино не только завоевало самую массовую аудиторию, но и дало художественной культуре человечества выдающихся творцов, чьи имена по праву стоят рядом с именами крупнейших деятелей литературы, музыки, театра, изобразительного искусства.

Чтобы «киношка», «балаган», «низкое развлечение» (так вначале называли кино) стало высоким искусством, понадобился художественный опыт всех ранее возникших искусств. Кино осознало свою самостоятельность именно потому, что, вступив в самые тесные контакты со всем миром искусств, освоило, переработало и синтезировало на новой основе их выразительные средства. Кино называют синтетическим искусством, так как оно синтезирует изобразительно-выразительные средства всех ранее возникших искусств.

Киноискусство — техногенное пространственно-временное искусство. Немое кино (так называли его до прихода звука в 30-е гг.) говорило пластическим языком фотографии в ее движении, звуковое кино в добавление к этому еще и вербальным, и музыкальным языками в их синтезе. К этому добавилось и многозвучие натуральных шумов. В кино фотографическое изображение словно оживает, наполняется жизнью. Все пластические формы здесь развиваются во времени, они подвижны, текучи, непрерывно изменяются. Монтаж позволяет мастеру кино расчленять и по-новому объединять пространственно-временные, звукозрительные отпечатки реальности, запечатленные на пленке.

В художественной культуре XX века киноискусству принадлежит особое место. Еще вначале 20-х годов В. И. Ленин назвал кино «важнейшим из всех искусств».

Киноискусство имеет огромное значение в духовной жизни современного общества.

Экран играет большую роль в формировании личности, в воспитании коммунистической убежденности, в развитии эмоциональной сферы и умножении ее духовного богатства. Сегодня сбываются прозорливые слова наркома просвещения А. В. Луначарского, высказавшего еще в начале развития кино мысль о том, что наступит время, когда в школе рядом с грифельной доской будет экран.

В нашей стране на протяжении всех советской власти партийные органы уделяла кино особое внимание, отмечая его возрастающую роль в политическом, нравственном и эстетическом воспитании. За годы советской власти было создано огромное количество кинофильмов, многие из которых считаются шедеврами, классикой, несмотря на их идеалогизированность.

После распада СССР и «отставки коммунистов» началась яростная атака на советскую киноклассику, но вскоре рассосалась в процесс самопознания. С течением времени стало очевидно: советское кино если в чем и виновато, то в том, что отражало ту духовную реальность, в которой жили и в которую верили художники. Эта реальность была лишь номинально связана с эмпирической действительностью — она была насквозь мифологична. Таково и кино, ее запечатлевшее. Это кино не «сумма заблуждений», а отпечаток Сбывшейся Утопии.

Современного исследователя не может не впечатлять поразительная целостность коммунистического космоса, каким он предстает на экране 20—70-х годов. Стройность и всеохватность идеомифологической системы, освоившей каждый закоулок мироздания и подчинившей себе массовое сознание, свидетельствуют о ее притязаниях на вероучение. Как известно, эти притязания не были бесплодными.

Целью нашей работы является изучение особенностей киноискусства как символа советской культуры.

Объект исследования — советская культура как культурологическое явление.

Предмет исследования — роль киноискусства в советской культуре.

В работе ставились и решались следующие задачи:

• 1) охарактеризовать основные принципы и особенности советской культуры;
• 2) определить место и роль искусства в советской культуре;
• 3) проанализировать особенности развития киноискусства в СССР;
• 4) определить основные тенденции, темы советского кино как символа советской культуры.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.