Фридерик Шопен — каким его видят наши ученики
Прежде чем идти на урок о Шопене, окунитесь в его музыку с головой, слушайте её, погружайтесь, наполняйтесь ею до предела. Пусть вас охватывает восторг и восхищение. И я уверена, что эту восторженность вашу они почувствуют обязательно. Им не нужна наша умудрённость, им нужны наша радость и удивление, как будто мы, как и они, в первый раз что-то открываем и потрясены этим, как и они. Заражайте… Читать ещё >
Фридерик Шопен — каким его видят наши ученики (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Каждый год, входя в класс с именем Шопена на устах и произнося многократно одну и ту же фразу «Фридерик Шопен — великий польский композитор» — мы тут же создаём определённую ситуацию, при которой оказываемся со своими учениками по разные стороны от одного и того же явления. Им видна только малая часть его, мы же владеем всем образом в целом. И если мы не поможем им охватить целое, если в их сознании останется все та же часть, пусть удвоенная или утроенная, то изображение всё равно останется искажённым и неполноценным.
В нашем сознании есть эти две половины. Они создавались не один день и состоят из информации, почерпнутой нами, и нашего опыта, который позволяет нам разглядеть явление во всех деталях. У них же нет опыта, но есть доступ к информации, среди которой выделяется 3 источника:
- 1) творчество композитора, которое им предстоит научиться понимать;
- 2) всё то, что они узнают самостоятельно;
- 3) и, наконец, мы — главные координаторы процесса.
Прежде чем идти на урок о Шопене, окунитесь в его музыку с головой, слушайте её, погружайтесь, наполняйтесь ею до предела. Пусть вас охватывает восторг и восхищение. И я уверена, что эту восторженность вашу они почувствуют обязательно. Им не нужна наша умудрённость, им нужны наша радость и удивление, как будто мы, как и они, в первый раз что-то открываем и потрясены этим, как и они. Заражайте их своей непосредственностью и восторгом, своей искренностью, и они Вам поверят и пойдут за Вами.
Мы оглядываемся вокруг себя, и видим мир открытий и образов, не нами созданных, но нами долженствующих быть переведёнными на язык наших слушателей. Вся существующая информация — это наш и их помощник, но в этом море нетрудно утонуть, особенно, если в руках нет вёсел. И вам надлежит стать этим веслом в море поэзии и прозы, научных исследований и досужих вымыслов, наработанных схем и высокохудожественных откровений. Нам предстоит лавировать между книгой Ф. Оржеховской и увлекательными повествованиями Михаила Казиника, блистательным исчерпывающим исследованием И. Бэлзы, и взволнованным белым стихом Брандштеттера, кинематографическим Шопеном и Шопеном интернетского происхождения. Последний источник — наш друг и враг одновременно. А ещё — он весьма серьёзный наш конкурент. Обладая абсолютной доступностью, он, как никто другой, способен родить непреодолимое любопытство к предмету, разбудить пылкое воображение, и тут же убить красоту и даже веру в неё. Как интересно современному потребителю информации узнавать всяческие подробности и сенсации, но в этом болезненном стремлении к компромату — наша скрытая потребность приблизится к ним, к великим, узнать нечто такое, что сделает их ближе к простым смертным, т. е. к нам. И, да простят они нам эту потребность, ибо человек всё ещё не совершенен. Чтобы провести учеников через всё это, нужны уже не вёсла, а паруса, руль, и «попутный ветер». И тогда ваш корабль под названием «Вечная красота» не сядет на мель обывательски мелкого видения этой красоты.
Какой огромный скачок совершило современное сознание, когда, не удовлетворяясь «отобранными» фактами, оно пытается найти всё новые и новые свидетельства того или иного события. Не искушаясь чьими — то трактовками — создаёт свои. И нужно ли выдающейся личности окружение её неземным ореолом? Или важнее для понимания опустить её на землю. Когда-то мы запрокидывали головы, чтобы охватить исчезающие где — то в запредельной высоте величавые контуры. Сейчас мы снимаем с постамента героя и пристально рассматриваем его вблизи и, поверьте, он нисколько не проигрывает от этого. Наша миссия состоит в создании целого ряда образов: реальных и тонких, правдивых и хрупких, иногда только очерченных, контурных, а иногда вылепленных грубо и конкретно. Гениальный магнетизм и обаяние личности Шопена даёт нам эту возможность, и вся многогранность его личности заключена в этих образах: Шопен — исполнитель, Шопен — педагог, «танцующий Шопен», Шопен и его любовь, родина и изгнание, Шопен и поэзия… А над всем этим будет царить его музыка! Бог фортепиано — он даёт нам в руки волшебный ключ: станьте на время Шопеном, сядьте за инструмент и играйте. Поддержите слуховые образы зрительными: общайтесь с нотами шопеновских произведений, чтобы восхитить учеников совершенством графики нотных записей. Танцуйте Шопена, ибо через движение вы сможете раскрыть им сердце шопеновской музыки, и помочь постичь такое удивительное и новое для той эпохи явление, как rubato.
Если музыка обязательно должна присутствовать в высокой поэзии, то всё музыкальное творчество Шопена — это великая поэзия. Глубоко поэтичен каждый звук, каждый образ и, пожалуй, ни один композитор не вызвал такого мощного биения поэтической мысли, как Шопен. Начиная с его современников, которые, раз услышав и увидев его, испытывали непреодолимое желание запечатлеть это в рифмах, заканчивая нашей молодой поэзией XXI века, которая в своих страстных, порой грубовато-реалистичных, а порой в шокирующих образах, по-прежнему несёт имя гениального композитора. Потому что, иначе нельзя. Мимо Шопена невозможно пройти обывательски — равнодушно, он задевает любого, даже случайно прикоснувшегося к нему, он оставляет неизгладимый след на всю жизнь. О нём всегда хочется говорить много и подробно, и ваши слушатели потребуют этого от вас, они будут задавать вам вопросы и ждать пояснений всему, что вдруг услышат от вас, или узнают сами. Это уже другое поколение, без идеологий и зашоренности предшествующего времени. По сути, всю информацию они могут узнать и без вашей помощи, но они ждут от вас, чтобы вы осветили это знание светом своего отношения. Вам надлежит зажечь спичку, и вспыхнет она или нет, и каким пламенем будет гореть — также зависит только от вас. Главное, делайте это с любовью и не забывайте также, что ваши дети это уже не вы, и они, идя вперёд с вашей помощью, пройдут свой путь познания. Но в конце этого пути их обязательно ждёт награда: они откроют и поймут мир шопеновской музыки.
Использование видеоматериалов «Жизнь и творчество Фридерика Шопена» на уроках музыкальной литературы в школах эстетического воспитания Требования сегодняшнего дня в педагогической деятельности требуют более широкого использования технических средств обучения. Особенно это касается использования видеоматериалов на уроках музыкальной литературы.
Для более наглядного восприятия учениками темы «Фредерик Шопен» мы предприняли попытку создать видеоролик, посвященный жизненному и творческому пути великого польского композитора.
Любой художник — продукт эпохи. Ф. Шопен — яркий представитель эпохи романтизма. И как всякий великий художник он отражает эпоху в своем творчестве. В начале видеоролика мы предлагаем просмотр некоторых живописных полотен художников эпохи романтизма: Д. Констебла, Ж. Фридриха, Э. Делакруа и др. В видеоматериалах отражены следующие разделы:
Рождение и первые годы жизни Ф. Шопена. Родители. Лицей. Учителя. Формирование музыкальных привязанностей (И.С. Бах, В.А. Моцарт). Первые публичные выступления и успехи. Первые шаги в композиторской деятельности (Полонезы и др.).
Интерес к польской народной песне, танцам, сказаниям (Мазурки).
Высшая музыкальная школа. Окончание учебы. Формирование гражданской позиции. Первые оркестровые сочинения. Первые поездки за границу (Вена, Париж). Признание.
Ф. Шопен — патриот (беседы с Т. Войцеховским, Я. Матушинским и др.; «Революционный этюд», «Прелюдии», «Скерцо»).
Парижский период жизни. Ф. Шопен — пианист. Признание новаторского стиля Шопена-пианиста. Расширение круга знакомств (музыканты, писатели, художники, исполнители).
Ж. Санд. Вершина творческого периода. Последний период жизни. Творчество Ф. Шопена в сегодняшней концертной практике.