Унификация художественной культуры

Главной целью нацистского режима в сфере культуры являлось установление контроля над всей духовной жизнью нации. Нацисты видели одну из главных причин уязвимости Веймарской республики в отсутствии поддержки её со стороны интеллигенции. Поэтому новый режим изо всех сил старался привлечь интеллектуальные слои на свою сторону. И во многом ему удалось это сделать.

С другой стороны по своей природе тоталитарный фашистский режим стремился к унификации духовной жизни масс. Пресекая любые попытки политической оппозиции во всех сферах культуры, тоталитарная власть в несравненно больших масштабах, чем это присуще государствам либерально-демократического типа, рассматривает культуру как инструмент идеологии и включает её в систему целенаправленной официальной пропаганды по воспитанию миллионных масс в духе тех идеалов, которые приводят в действие все структуры создаваемого тоталитарным режимом общественно-политического строя.

В Германии в короткий срок сложился тоталитарный тип партийно-государственного управления культурой и искусством. Уже в марте 1933 г. Гитлер учредил имперское министерство народного просвещения и пропаганды во главе с И. Геббельсом. Оно должно было управлять всеми учреждениями, способными «духовно воздействовать на нацию… путём пропаганды в пользу государства». В сентябре 1933 г. под юрисдикцией министерства Геббельса была создана единая Имперская палата культуры, которая включала семь специализированных палат: прессы, радио, кино, литературы, театра, музыки и изобразительного искусства. Все прежние объединения лиц данных профессий ликвидировались, каждый был обязан стать членом Имперской палаты, либо практически лишался возможности заниматься своей профессией. Членами палат культуры были более 400 тыс. человек. Палаты создавались с целью помочь власти держать интеллигенцию под контролем. Президенты палат получали широчайшие полномочия, их распоряжения приобрели силу законов.

Какова была по тематике, стилистике, качественному уровню художественная продукция, которую ценил нацистский режим?

Одной из первых задач, к выполнению которой Гитлер приступил, придя к власти, была «унификация» всей немецкой прессы. Он считал свободу прессы вредной, вносящей разброд в умы. Во время одного из застольных монологов Гитлер пояснил, _ что государство, которое в централизованном порядке управляет прессой через множество назначенных редакторов, обладает «такой мощной властью, какую только можно себе представить». Издатели, редакторы и корреспонденты должны были иметь арийское происхождение и немецкое гражданство. Имперский закон о прессе (октябрь 1933 г.) предписывал не допускать публикаций, которые могли повлечь подрыв обороны Германии, её культуры и экономики, а также воли немецкого народа.

К 1936 г. президент Имперской палаты прессы М. Аман закрыл 80% немецких издательств. Если в 1932 г. в Германии выходило 4703 газеты, то в 1944 — только 977. В 1934 г. была закрыты ведущая либеральная газета «Фоссише цайтунг», издававшаяся в течение 230 лет. Редакторы известных газет были заменены. Подготовкой журналистов занималась государственная школа прессы. Все издатели и журналисты объединялись в Ассоциацию Германской прессы.

Из всех видов искусства наиболее пострадала немецкая литература, одна из величайших литератур мира. 10 мая 1933 г. по инициативе Геббельса была устроена чудовищная акция сожжения произведений выдающихся немецких и зарубежных писателей и мыслителей: А. Цвейга, Э. Ремарка, Томаса и Генриха Маннов, Л. Фейхтвангера, Б. Брехта, Э. Золя, А. Барбюса, Дж. Лондона, Уэллса, Л. Толстого, труды Эйнштейна, Бора, Маркса. В огне сгорело более 20 тыс. «негерманских» книг. Имперская палата литературы во главе с драматургом Х. Йостом установила идеологический контроль за всем литературным процессом в Третьем рейхе. Специальные инструкции предписывали литераторам работать в жанрах фронтовой, патриотической прозы, партийной и расовой литературы. От литераторов требовалось воспевать фронтовое братство, акцентировать внимание на германский фольклор, народничество и национализм, возвеличение нордической расы, биологическое превосходство арийцев над другими «неполноценными народами».

В литературе и искусстве насаждались партийные идеалы. От искусства требовалось, чтобы оно было героическим, реалистическим, жизнерадостным, оптимистическим, идеологически воспитывающим, тесно связанным с народом.

Пропагандируя художественными средствами теорию «крови и почвы» писатели стремились представить землю как хранительницу вечных германских ценностей, а жизнь крестьян идеализировались как полная гармония с ритмом жизни.

Писатели рекомендовали уделять особое внимание фронтовым, патриотическим и расовым сюжетам. Искусство призвано было воспевать рейх и вождя. Важнейшей функцией официального искусства была пропаганда культа фюрера. Как выходец из народа, он постоянно носил форму рядового члена партии и лишь в торжественных случаях прикреплял на неё полученный в годы Первой мировой войны Железный крест. В такой форме фюрер запечатлён на многочисленных портретах, которые должны были обязательно висеть во всех учреждениях и учебных заведениях.

Неприятие бездуховности, расизма, показавшего свой преступный характер, побудило к эмиграции свыше 250 немецких писателей, потов. Среди них были Томас и Генрих Манны, Э. Ремарк, л. Фейхтвангер, А. Цвейг, Б. Брехт и др.

Среди писателей, поддерживавших нацистский режим, был популярный писатель Ханс Гримм, чей роман «Народ без пространства» широко использовался нацистской пропагандой, крупнейший лирик Г. Бенн, лауреат Нобелевской премии писатель и драматург Г. Гауптман, знаменитый философ М. Хайдеггер.

Самым востребованным видом искусства в Германии являлось кино. Поэтому кинематография пользовалась особым вниманием нацистских вождей. Гитлер поручил Геббельсу установить контроль за всей сферой кинопроизводства. Первым шагом властей было очищение кинематографа от «расово чуждых элементов» _ лиц еврейской национальности. Это вынудило многих кинодеятелей Германии покинуть страну. В их числе оказались режиссёры Вильгельм Дитерле, Фриц Ланг; композиторы музыки к кинофильмам Миша Шполянски, Курт Вейль; актёры Марлен Дитрих, Элизабет Бергнер, Фриц Кортнер. Всю Германию потрясло самоубийство самого популярного киноактёра страны Иоахима Готтшалка, отказавшегся развестись с женой-еврейкой и эмигрировать.

Многие фильмы были запрещены. В апреле 1935 г. в Берлине открылся Международный кинофестиваль, на который съехалось свыше 2 тыс. делегатов из 40 стран мира. На этом фестивале прошла официальная премьера фильма «Триумф воли», снятого режиссёром Лени Рифеншталь во время партийного съезда в 1934 г. в Нюрнберге. В 1938 г. вышел ещё один «шедевр» нацистского киноискусства — документальный фильм «Олимпия» (реж. Л. Рифеншталь), хроника Олимпийских игр 1936 г. в Берлине.

Всего в годы Третьего рейха на экраны было выпущено 1097 художественных фильмов, из них только каждый десятый содержал откровенную политическую пропаганду. Геббельс знал, что чересчур прямолинейная пропаганда с экрана способна вызвать противоположные эмоции. Поэтому он требовал от пропагандистских фильмов высоких художественных достоинств, в которых скрыто давались мировоззренческие установки. Накануне войны началось серийное производство антисемитских фильмов. Печально известен злобный фильм «Вечный жид» (1940 г.), который в подчёркнуто документальной манере изображал кошмарные сцены ритуальных убийств животных, а евреев существами, помешавшихся на деньгах.