Введение. 
Связь тайных обществ с партией Гоминьдан в Китае

Весь XIX век и начало XX столетия стали временем расцвета тайных обществ в Китае. Они были элементами социально-встроенной структуры и возникали в наиболее острые моменты развития исторического процесса, являлись некой реакцией на изменения в обществе. Движение тайных организаций можно сравнить с мощной волной социального подъема, и с этой «волной» приходилось считаться всем политическим структурам власти.

Несмотря на то что, многие исследователи тайных обществ пытались дать определение этому феномену, удовлетворительной формулировки до сих пор не существует. Однако, говоря об этих организациях, необходимо учитывать, что не каждое объединение людей следует считать тайным, лишь на том основании, что они связывают себя с некими мистическими Орденами, Высшими силами и т. д. Не стоит забывать, что тайные общества — это организации, которые доступны лишь малому количеству ее членов. Ярким примером могут послужить примитивные племена, в которых ко всем сакральным ритуалам допускаются только его взрослые члены, прошедшие обряд посвящения. Тем не менее, данные общества нельзя считать тайными.

Помимо этого, существует мнение, что тайные союзы являются антисоциальными, представляют опасность для существующего порядка и могут разрушить его. В Древнем Риме в роли такого тайного общества выступала христианская община. В наши дни к подобным организациям относят различного рода религиозные секты, например, иудейские или мусульманские. Именно поэтому при изучении тайных обществ невозможно не обратить внимание на существующие в них мистические «традиции»: символика, церемония вступления, различные ритуалы и т. д. То же касается тайных обществ, возникших в Китае в XIX — XX вв., однако об их типологии и роли религии, различных мистических и философских учений автор расскажет ниже.

Исходя из вышеизложенного, очевидно, что тема, выбранная автором для исследования, актуальна.

Во-первых, китайские тайные общества недостаточно изучены в отечественной историографии.

Во-вторых, партия Гоминьдан и сегодня имеет своих сторонников, несмотря на то, что является оппозиционной. Мы не можем однозначно ответить на вопрос, существует ли сейчас связь между данной политической организацией и тайными обществами, однако в настоящее время прослеживается активизация тайных структур.

В-третьих, некоторые подпольные китайские организации имеют связь с криминальным миром (например, общество «Триады», которое сыграло значительную роль в приходе партии Гоминьдан к власти, сегодня ассоциируется с китайской мафией) и вовлечены в мировую организованную преступность. Например, тайные общества во многих странах превратились в официальные структуры с правом действовать на Тайване, Бирме, Малайзии, где они превратились в весьма мощные экономические и политические корпорации, владеющие крупными производствами и контролирующие промышленность. Ярким примером тому служат Чайнатауны (Chinatown) — закрытые кварталы, управляемые китайскими элитами, босы, которых взаимодействуют с руководителями местного этноса, но не смешиваются с автохтонным населением. Именно так китайские подпольные структуры проникают в европейские страны и США.

Хронологические рамки исследования охватывают весь XIX век и начало XX века. Условно их можно разделить на следующие периоды:

I период — связан с маньчжурским завоеванием, в ответ на которое началось мощное патриотическое движение. Ханьцы «ушли в подполье» и создали множество тайных организаций, направленных на борьбу с маньчжурами;

II период — связан с жестким противостоянием, подпольной ханьской элиты и маньчжурской аристократии, которое является причиной последующих массовых восстаний и бунтов;

III период — связан с социальным и политическим кризисом Цинского Китая, способствующим подъему тайных обществ, которые вскоре становятся реальной военной оппозицией, с чьей помощью партия Гоминьдан во главе с Сунь Ятсеном смогла прийти к власти.

Объектом исследования являются элитарные слои традиционного китайского общества (ханьцы), противопоставленные маньчжурской аристократии.

Предметом исследования являются созданные ханьцами тайные организации, в их возникновении, развитии, и влиянии на учреждённую ими же партию Гоминьдан.

Целью работы является изучение роли тайных структур, приведших к власти партию Гоминьдан в Китае.

Задачи работы:

• — проанализировать основные причины возникновения тайных обществ Китая,
• — определить, к какому типу (патриотическому, религиозному или социально-политическому) они относятся;
• — проследить историю возникновения и развития подпольных структур;
• — определить религиозную, мистическую или философскую составляющую концепций тайных обществ;
• — раскрыть деятельность членов закрытых обществ в государственном аппарате Цинской империи;
• — выяснить, какую роль играли члены тайных организаций в партии Гоминьдан;
• — изучить связь между деятельностью Сунь Ятсена и конфедерацией тайных обществ Китая;
• — проанализировать деятельность Чэнь Цимэя и Чан Кайши в «Объединённом союзе»;
• — финансировало ли общество «Триады» Гонконга партию «Гоминьдан». Методы исторического исследования в работе. В работе был использован историко-генетический (исторический) метод. С помощью него автор дипломной работы исследовал изменения, которые происходили в тайных обществах Китая в обозначенный хронологический период, а также причинно-следственные связи в процессе данного исторического изменения.

Типологический метод был использован автором при исследовании типов тайных обществ. Сравнивая причины возникновения этих организаций, их цель и задачи, исследователь суммировал эти данные для создания определённой типологии.

Хронологический метод был использован для описания событий в строгой исторической последовательности: от возникновения первых подпольных организаций, относящихся хронологически к исследованному периоду, до создания партии Гоминьдан.

Научная степень разработанности и историография.

К сожалению, данной проблеме, несмотря на её актуальность, не было отдано должное внимание в советской и современной отечественной исторической науке. Это связано с тем, что советские историки, пытались объяснить зарождение, развитие и деятельность тайных обществ с помощью марксистско-ленинской теории. Например, общество Тайпин Тяньго рассматривали только с точки зрения структуры, деятельность которой являлось причиной крестьянской войны в Китае. Религиозный аспект деятельности этой организации качественно не был исследован советскими историками.

По причине того, что специальных исследований о тайных обществах Китая достаточно мало, автор выпускной квалификационной работы обращается к следующей научной литературе:

• — монографии, посвящённые Новой истории Китая. Данные работы использованы для создания исторической канвы, на фоне которой освещалась выбранная проблема. Это труды известных отечественных и западных историков и синологов: О. Е. Непомнина («История Китая: эпоха Цин. XVII — начало XX века»), М. В. Крюкова («Этническая история китайцев в XIX — начале XX века»), Р. Крюгера («Китай. История страны. (Биография великих стран)»), В. Я. Сидихменова («Маньчжурские правители Китая») и др.
• — монографии и статьи, посвящённые религиозному вопросу в Китае. Данные работы были использованы при написании глав о типологии тайных обществ и влиянии мистических и религиозных концепций на эти структуры. Автор обращалась к следующим трудам: В. С Кузнецов («Ислам в политической истории Китая»), Л. С. Васильев («Культы, религии, традиции в Китае»),

П.М. Иванов («Из истории христианства в Китае»), Е. А. Торчинов («Даосизм»), А. И. Алимов («Бесы, лисы, духи, в текстах сунского Китая»), сборники статей («Этика и ритуал в традиционном Китае», «Дао и даосизм в Китае») и др.

— монографии, посвящённые жизни и деятельности лидеров китайской революции. Данные работы были использованы при написании глав о Сун Ятсене, Чан Кайши, Чэнь Цимэе и др. Данные научные труды представляют собой ценность для исследования по проблематике дипломной работы ещё и потому, что в них отражена связь видных политических деятелей Китая с тайными организациями. Автор обращалась к следующим изданиям: Ю. М. Галенович («Цзян Чжунчжэн, или неизвестный Чан Кайши»), В. Воронцов («Чан Кайши. Судьба китайского Бонапарта»), С. Л. Тихвинский («Избранные произведения. В 5 книгах. Книга вторая. История Китая первой четверти ХХ века. Доктор Сунь Ятсен. Свержение маньчжурской монархии и борьба за республику», «Сунь Ятсен — великий китайский революционердемократ, друг Советского Союза», «Завещание китайского революционера»),.

C.Л. Рыкова («Ранние годы жизни и деятельности Чэнь Дусю») и др.

— монографии и статьи, посвящённые тайным обществам Китая. Эти труды представляют собой основную базу исследований автора: В. С. Кузес («Шанхайское восстание Союза малых мечей»), А. С. Костяева («Тайные общества Китая в первой четверти XX века», «Тайные союзы в Китае в конце XIX — начале XX»), Б. М. Новиков («Публикация материалов об антицинском тайномобществе"Тяндихуэй»","Антиманьчжурская пропаганда тайных обществ в Китае в первой половине XIX в."), Е. Б. Поршнева («Подъем антиманьчжурского движения в Китае под руководством тайных обществ (конец XVIII — начало XIX в.)»), Л. Н. Борох («Союз возрождения Китая») и др. Обратимся к краткому описанию проблем, затронутых в основной части исследования.

В первой главе дипломной работы автор рассматривает причины возникновения тайных обществ, их цели и характер деятельности. На основе этой информации исследователь делает попытку классифицировать подпольные китайские структуры по основным направлениям: патриотическое, религиозное и социально-политическое.

Во второй главе дипломной работы автор анализирует деятельность тайных обществ и их основные методы борьбы с маньчжурскими захватчиками. Также в этой главе затронут вопрос о связи партии Гоминьдан с подпольными структурами, о попытках этих структур привлечь на свою сторону местное население и о первых победах оппозиционных сил в борьбе с Цинской династией.

В третьей главе дипломной работы автор рассматривает связь непосредственных лидеров Синьхайской революции с тайными организациями, которые сложились на тот момент. В своём исследовании автор затрагивает следующие вопросы: политическая поддержка революционеров негласными обществами, финансирования ими антиманьчжурской деятельности и др.

Помимо трёх глав, структура дипломной работы включает в себя введение, заключение, список источников и литературы. Она построена по проблемно-хронологическому принципу.