Возрождение феминизма в конце семидесятых годов. 
Женщины в правозащитном движении

Реакция на «советскую эмансипацию» в середине 1970;х годов в СССР началось с восстановление феминизма. Часть жительниц крупных столичных, городов были вовлечены в правозащитную деятельность. Они выполняли черную работу нежели руководящую.

Феминистки делают свою упор на печатанье в самых влиятельных на то время журналов, такие как, «37» и «Часы», Его первый номер вскрывало обращение «К женщинам России!», венчающееся призывом «обратиться к попираемым ныне „женским“ ценностям» и обратиться к поискам духовной опоры во всех курсах от религиозно-теоретического до конкретно-житейского.

Оригинальностью русского феминизма, возобновившегося на нелегальных основаниях в 70 — начала 80-х годах, была его тесная связь с православной ортодоксией, связанных с прямым учением, своим символом феминистки считали образ Богородицы.

Российский феминизм «второй волны» конец восьмидесятых годов по настоящее время

Переустройства в середине 80-х годов скорректировали дамские позиции в общественном строе. Они сделали собственные обстоятельства для появления свежих форм дамского перемещения, для рождения большого количества общественных объединений, которые стали домогаться не элементарно с поддержкой формально-юридического, но реального полового равенства. Абсолютное меньшинство возникавших и действовавших по сей денек организаций, защищающих интересы дам, отдавало свое предпочтение именоваться как раз «женскими», защитницами прав и помощью приятель приятеля. Борение за права дам рассматривалась как «буржуазная» и вследствие того бесполезная.

1-ые дамские общины, обнародовавшие себя самостоятельными, начали бывать замеченным уже в конце 80-х годах. Они не закрыто противопоставили себя существующему в стране партийному диктату, заявив, собственно что практически никакой «эмансипации женщины» за годы русской власти не произошло; сам термин «эмансипация» оказался подмененным словосочетанием «решение дамского вопроса». Возникающие дамские группы ставили перед собой определенные задачки — пореже научно-исследовательские, почаще — практические 29−31 марта 1991 года в подмосковной Дубне состоялся 1-ый, а в 1992 году и 2 самостоятельный дамский форум, объединивший больше 70 организаций. Встречи в Дубне наглядно показали ненужность уже давным-давно бездействовавшего Комитета русских дам и убрали его монополизм в заключении «женских проблем». На данном, первом, рубеже возобновленное в РФ дамского феминизма занималось определением задач и целей собственной работы. Много дам вступило в борьбу за совершенствование экологического состояния населенных пунктов и районов. В 1992 году была замечена 1-ая основа данных, перечень о 70 дамских объединениях РФ. На втором этапе, в 1993;1995 годах эти союзы стали искать пути взаимодействия со структурами государственной администрация и партийно-политической системой и натолкнулись на стереотипы об оценке роли и места женщины в обществе.

Собственно, на этом этапе возникла задача гендерного просвещения общества, распространения знаний о правах человека, рассмотрения прав женщин в контексте нереализованных прав человека. Центральное событие этого этапа — победа движения «Женщины России» на выборах в Государственную Думу в 1993 году, сумевшего завоевать 8,13% голосов избирателей. Итогом этой победы было создание первой в российской истории женской парламентской фракции. Несмотря на то, что деятельность фракции была весьма успешной, общая консервативность политической культуры россиян (предубеждение «политика — не женское дело») помешала в дальнейшем, после 1995 года, одерживать победы на выборах. Но активность женщин 1993;1995 годах сказалась-таки на политической жизни: партии стали включать в свои списки куда больше женских имен.

В Российской Академии наук, Российской Академии образования, в университетах и вузах начали появляться группы, лаборатории, отделы женских и гендерных исследований, сотрудники которых дали новоиспечённый импульс разработкам теоретических проблем феминизма как теории, анализирующей причины угнетения женщин и предлагающей варианты преодоления мужского превосходства над женщинами. Под «женским движением» с этого времени стали понимать не только реальные действия женских групп и общественных коллективов, объединяющих женщин, но и предопределенную ориентированность сознания (схожую с западным либеральным феминизмом).

Экофеминистские организации России провели в 1993;1994 годах свои первые объединительные форумы и создали два Международных экофеминистских конгресса — «Экология. Женщина. Цивилизация» и «Экология. Женщина. Политика».

На третьем этапе восстановления феминизма его основными целями было самоопределение движения в контексте гражданского общества, освоение способов действия в его рамках. В 1999 году Министерством юстиции было зафиксировано уже более 650 женских объединений, 9 из которых имеют федеральный статус, такие как общественно-политическое движение женщин России, Женская Лига, Союз женщин России, Конфедерация деловых женщин. На выборах 1999 года «Женщины России» получили всего 2% и не смогли сформировать фракции в парламенте. В последнее время российские феминистские организации пропагандируют принципы социального партнерства, соучастия в решении острых социальных проблем насилия, беспризорности, наркомании, торговли женщинами. Этому немало способствует созданный в 1998 году «Информационный центр независимого женского форума» и «Консорциум женских неправительственных объединений», ставящие в центр своей работы проблемный вопрос лоббирования интересов женщин в структурах власти различных уровней.