К юбилею дома Романовых был издан сборник под названием «Россия под скипетром Романовых 1613−1913гг». Впервые эта книга была издана в Санкт-Петербурге в 1912 году. Сборник полностью охватывает трехсотлетнюю историю династии. Повествование ведется от пресечения династии Рюриковичей и Смутного времени до правления императора Александра III.
Этот сборник является типичным примером дворянской историографии. Также как и у Платонова в этой книге для Софьи не находится отдельной главы. Царевна в сборнике также рассматривается только совместно с Петром I. Также и во всей дореволюционной историографии Софья Алексеевна характеризуется «…твердым, властолюбивым характером и умом…». Сборник Россия под скипетром Романовых 1613−1913 гг. Глава «Петр Великий»: детство и юность царя.
" Она не хотела соблюдать стародавнего обычая, предписавшего сидеть царевнам в теремах, никому не показываясь; напротив, любила сама беседы с боярами о государственных делах и удивляла их своим умом и находчивостью. Царевна решила воспрепятствовать переходу царской власти к Петру. В тайниках души она питала надежду самой сделаться полновластной правительницей государства от имени слабого брата Иоанна". Там же Здесь явно чувствуется негативная оценка царевны: она нарушила общепринятые устои; мало того, что покинула терем, но еще и занялась государственными делами, ринулась в политику. Дворянская историография вообще отрицательно относится к царевне, считая ее коварной смутьянкой и зачинщицей всех бунтов и бед конца XVII века.
В сборнике информация о царевне Софье, на мой взгляд, сильно минимизирована. О ней упоминается вскользь, как бы между делом и в тех местах, где без ее упоминания не обойтись. Авторы умаляют роль правления Софьи. «Семилетнее правление Софии не было отмечено какими-нибудь выдающимися событиями». Там же Упоминаются лишь те события, которые характеризуют Софью с плохой стороны, а о том, что характеризует Софью с лучшей стороны, авторы предпочитают умолчать. Например, такими умолчаниями являются отмена жестоких казней (а именно закапывания живьем), заключение Нерчинского договора, а о заключении «вечного» мира с Польшей сказано всего пару строчек в контексте внешней политики Петра I. Также ни слова не говорится о стрелецком бунте 1698 года, вероятно считая, что Софья уже не могла претендовать на власть, а также авторы не хотели говорить о кровавом подавлении мятежа и больших жертвах. Это обусловлено тем, что книга была написана уже после Первой русской революции 1905 года и Ленского расстрела весны 1912 года, авторам не хотелось проводить параллель.
