Введение. 
Радикализация неофитов Ислама

неофит ислам алания На протяжении длительного времени в нашей стране наблюдается кризис антитеррористической политики государства. Преобладание силового метода борьбы с террором, не приносит значительных результатов, а, наоборот, приводит к развитию негативных тенденций. Террористические организации получают все большую поддержку среди местного населения, воспринимающего террористические акты, как неизбежное зло в процессе противодействия силовому вмешательству государства и эскалации насилия не только в отношении террористов, но и в отношении их близкого окружения. Подобная тенденция лишь усиливает влияние радикальных идей и способствует активному рекрутингу и расширению террористических сетей. Доминирование силовых механизмов контртеррористической деятельности приводит к увеличению числа жертв не только среди представителей террористических организаций и силовых структур, но и среди мирного населения, что во многом обуславливается цепной реакцией силовых ударов.

Кроме того, усиление общемирового тренда, связанного с распространением, так называемого, «нового терроризма», функционирующего в глобальной системе, отличающийся более гибкой структурой и непредсказуемостью, также осложняет контртеррористическую деятельность.

В подобных условия усиливается актуальность исследований, посвященных анализу процесса радикализации, непосредственно предвещающего акты политического насилия со стороны террористических организаций, так как определение ключевых факторов, запускающих данный процесс, позволит выявить его зачатки на начальных этапах, когда еще возможна работа на индивидуальном уровне. Кроме того, подобные знания способны предоставить основу для осуществления контроля над радикализацией на более глубоком уровне в силу того, что работа в подобной ситуации ведется не с результатами процесса, а с его причинами.

Прежде чем перейти к определению проблемы данного исследования необходимо провести операционализацию ключевых понятий.

В центре нашего внимания оказывается феномен радикализации, однако, что в данной работе мы будем понимать под этим термином.

Наиболее уместно рассматривать радикализацию как процесс изменения, индивидуальной или политической трансформации от одного состояния к другому. Последние исследывания в данной области, показывают, что процесс радикализации для многих людей есть поступательный процесс, который подразумевает осуществление медленного и сложного прогрессивного перехода от одной стадии к другой. Таким образом, радикализация индивида не происходит единовременно.

Следующим важной темой становятся непосредственные механизмы вовлечения неофитов в радикальные организации, т. е. практики вовлечения. Под практиками вовлечения, в рамках данной работы, мы будем понимать возможные пути интеграции в процесс радикализации, которые могут конструироваться представителями радикальных течений с одной стороны, а с другой могут конструироваться набором внешних и внутренних характеристик, формирующих условия, в которых неофит оказывается в большей степени предрасположен к принятию решения о направлении своих религиозных убеждений в сторону радикальных течений.

Проведенный анализ литературы выявил, что радикализация европейских мусульман в настоящее время является центром многих исследований и политических дебатов, что повышает уровень разработанности данной тематике в зарубежном научном сообществе, стремящемся понять недавно возникшую парадигму в феномене радикализации и применении насилия. Однако если мы обращаемся к российским исследованиям, то обнаруживаем, их скудность, особенно при выборе узкого направления исследования, связанного с рассмотрением процессов радикализации в отдельном регионе — Республике Северная Осетия — Алания. Подобная ситуация обуславливает новизну данного исследования.

Таким образом, актуальность и новизна данной работы заключается в том, что несмотря на достаточную разработанность проблемы радикализации неофитов Ислама в зарубежной литературе, остается множество пробелов, связанных с ограничениями, накладываемыми на подобного рода исследования. В тоже время изучение русскоязычных источников не выявило комплексных исследований, направленных на изучение рассматриваемого феномена. Таким образом, представленный в данной работе анализ предоставит читателю, во-первых специфическую модель радикализации неофитов ислама, основанную на изучении нетипичного региона, что в сущности предоставляет нам возможность в последствие переложить результаты данного исследования на регионы не относящиеся к Северному Кавказу, а это, в условиях увеличение числа представителей террористических организаций, которые не являются выходцами из Северного Кавказа и мусульманских государств, становится особенно актуально.