Механизмы формирования и каналы сообщения общественного мнения

Структурный функционализм А.Р. Рэдклифф-Брауна

Альфред Реджинальд Радклифф-Браун (или Рэдклифф-Браун; англ. Alfred Reginald Radcliffe-Brown; 17 января 1881, Бирмингем — 24 октября 1955, Лондон) — британский этнограф и социальный (культурный) антрополог, известен как один из основоположников структурного функционализма и современной социально-культурной антропологии.

Социальную антропологию можно определить как исследование природы человеческого общества путем систематического сравнения обществ разных типов, уделяющее особое внимание более простым формам общества, существующим у примитивных, туземных, или бесписьменных народов. функционализм браун социальный антропология.

Провозглашаемой целью социальной антропологии всегда было применение индуктивного метода естественных наук к изучению человеческого общества, его институтов и эволюции.

Теоретическую концепцию одного из основателей социальной антропологии А.Р. Рэдклифф-Брауна (1881−1955) относят к числу функционалистских, но его функционализм особый, структуралистский. Основу учения Рэдклифф-Брауна составляют две идеи: идея функционального подхода к пониманию культуры и социальной структуры и идея структурализма. Браун сближает социальную антропологию с социологией, обращая внимание на такие явления, как социальная структура, социальные отношения, социальная личность и т. д. При этом специфика антропологического подхода к изучаемым явлениям не утрачивалась.

В формировании методологии А.Р. Рэдклифф-Брауна сыграли роль несколько ученых, таких как Г. Спенсер, Г. Дюркгейм, У. Риверс.

Основная задача социальной антропологии, согласно Рэдклифф-Брауну, заключается в том, «чтобы формулировать и оценивать положения об условиях существования социальных систем и закономерности, которые наблюдаются в социальных изменениях».

Рэдклифф-Браун считал, что социальная антропология как индуктивная наука должна опираться исключительно на факты и хорошо удостоверенные наблюдения этих фактов. Что же касается знаний о том, какие изменения и при каких обстоятельствах имели место, то здесь социальная антропология должна опираться на историю, а не на гипотетическую историю.

Общетеоретическая концепция А. Рэдклифф-Брауна опиралась на утверждение, что все виды объективной реальности представляют собой различные классы естественных систем (атом, молекула… организм… общества людей). Он поддерживал точку зрения Э. Дюркгейма, что общество есть особая реальность, несводимая к индивидам. Любая система определяется: а) единицами (элементами), ее составляющими и б) отношениями между ними. Единицами социальной системы являются «человеческие существа как совокупности поведенческих явлений, а отношения между ними — это социальные отношения. Социальная система состоит из: а) социальной структуры, б) общей совокупности социальных обычаев и в) специфических образов мыслей и чувств, связанных с социальными обычаями.

После 1931 г. А. Рэдклифф-Браун понимает предмет социальной антропологии более узко. Он отказывается даже от понятия «культура», используя вместо него понятие «социальная структура». Это привело к тому, что основными аспектами его исследований стали политическая организация различных культур, особенности систем родства и их роль в социальных системах, также функциональный анализ структур первобытных форм верований.

Структурно-функциональный подход оказал существенное влияние на социологию США, в первую очередь на творчество Т. Парсонса, который применил структурно-функциональный подход для изучения современной индустриальной культуры.