Потребности людей в восприятии и создании совершенного, возвышенного, что давало бы им духовное наслаждение, вызвалик жизни искусство и эстетическое сознание. Специфика эстетического сознания определяется его предметом, художественно-образным способом отражения действительности и функциями. Эстетическое сознание включает вкусы, представления, мысли, идеалы, взгляды и теории, отражающие эстетическую ценность предметов и явлений объективной действительности, а также предметов и явлений, созданных самим человеком. Отображение действительности в эстетическом сознании осуществляется через понятия прекрасного и безобразного, возвышенного и подлого, комичного и трагичного. Важную роль в духовной жизни общества играют религия и религиозное сознание, охватывающее религиозную идеологию и религиозную психологию. Религиозная идеология представляет собой более или менее четкую систему религиозных идей, взглядов на мир. Религиозная идеология, как правило, разрабатывается и развивается теологами. Религиозная психология складывается главным образом стихийно, непосредственно в процессе отражения повседневных условий жизни людей. Она включает в себя несистематизированные религиозные чувства, настроения, обычаи, представления, связанные с верой в сверхъестественное.
И религия, и философия направлены на осознание предельного смысла человеческого бытия, на поиск глубинного единства и связей человека с мировым универсумом. Высшей ценностью философского познания является мудрость как переживание и осознание истины, как личное постижение смысла и знания сущего, путей творческого саморазвития человека. Религия же опирается не на знание, а на религиозную веру и указывает человеку путь постижения смысла жизни. Она дает человеку духовные ориентиры для достижения бессмертия, используя специфические формы осознания единства человека и Вселенной. Наука как форма общественного сознания направлена на отображение объективных закономерностей и связей природного и социального миров. Результатом и основной ее ценностью является истина. Важное место в структуре общественного сознания принадлежит его носителям: массовому, коллективному и индивидуальному сознанию. Массовое сознание — это уровень общественного сознания, субъектами которого выступают большие человеческие общности, составляющие большинство населения.
Массовое сознание возникает на основе общности социально-экономических, идейно-политических и культурно-этнических условий жизни многих людей и включает наиболее распространенные, типичные представления, взгляды, устремления, идеалы, настроения и эмоции, обычаи и традиции, которые формируются в процессе духовного освоения мира и непосредственно включены в повседневную практическую деятельность. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕИндивидуальное сознание, также как и общественное, является относительно самостоятельной системой. Оно не может абсолютно определяться общественным сознанием. Духовный мир человека имеет личностную форму. Индивидуальное сознание — это духовный мир каждой личности. Человек как общественное существо видит мир сквозь призму определенного социума — общества, нации, класса, эпохи в целом. В индивидуальном сознании отображаются общественные идеи, цели, идеалы, знания, верования, которые рождаются и существуют в социальной среде.
В своем развитии индивидуальное и общественное сознание опосредуют друг друга: каждый индивид развивает свое сознание через творческое постижение духовных достижений минувших поколений и современности, а развитие духовности человечества осуществляется благодаря индивидуальным достижениям и духовным открытиям отдельных личностей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, духовная жизнь общества является чрезвычайно важным элементом его жизнедеятельности, от оптимального развития которого зависит общий процесс развития. В основе развития духовной жизни общества лежит духовное производство, которое осуществляется в неразрывной взаимосвязи с другими видами общественного производства, т. е. духовное производство изначально является формированием духовных потребностей людей наряду с их другими потребностями, является производством общественного сознания. Общественное сознание — это совокупность идеальных форм, охватывающая и воссоздающая общественное бытие и выработанная человечеством в процессе освоения природы и истории. Духовная жизнь общества отражает в себе активно функционирующие формы общественного сознания, созданные им институты и культурно-творческую деятельность человека. Общественное сознание не является простой совокупностью индивидуальных сознаний. Особенностью общественного сознания выступает то, что оно, пронизывая индивидуальное сознание, формируя его, обретает объективную, независимую от индивидов и их сознания форму существования. Оно воплощается в разнообразных объективных формах духовной культуры человечества — в языке, науке, философии, искусстве, в политике и праве, морали, религии и мифах, в народной мудрости, передаются от поколения к поколению. Каждый индивид формирует свое сознание путем освоения общественного сознания.
ЛИТЕРАТУРА
М.
И. Вишневский. Философия: учеб. пособие. — Минск: «Выш. Шк» 2008.
— 479 с. Под общ.
ред. Ю. А. Харина. Философия: учеб.
для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования. — 8-е изд. Минск: «Тетра Системс», 2006. — 448с. Данильян О. Г. Тараненко В. М.Философия.
Учебник. — М: «Эксмо», 2005. — 512 с. Хрусталев Ю. М. Общий курс философии: Учебник дли студентов медицинских и фармацевтических вузов. В 2 т. Т I.
— М: ГОУ ВУНМЦ МЗ РФ. 2003. — 608 с. Фролов И. Т.
Введение
в философию: Учеб.
пособие для вузов. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Республика, 2003. — 623 с.Спиркин.
А.Г.Философия: Учебник. — 2-е изд. — М.: «Гардарики», 2006. —.
736 с. Уледов А. К. Духовная жизнь общества. М. 1980.-.210 с. Барулин В. С. Социальная философия: Учебник. — Изд.
2-е. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. — 560 с.
