Социология

Оценки престижности — один из действенных регуляторов социального поведения, предпочтений, решений, принимаемых членами группы. В обществе и различных группах складываются сложные системы престижных оценок фактически всех значимых факторов и сторон их жизнедеятельности. В социологии наиболее изучены престижные оценки и шкалы профессий, жизненных выборов, а также атрибутов и символов различных социальных позиций. Социологические исследования в этих областях показали, что системы престижных оценок как регуляторы поведения во многом определяют такие важные социальные процессы, как профессиональная занятость, социальные перемещения, структура потребления, и должны учитываться в процессе социального управления, при разработке и реализации социальной политики. Социальные слои, как и классы, относятся к категории больших групп, а следовательно, могут иметь внутреннюю структуру, состоящую из малых групп, более непосредственно и гибко реагирующих на социально значимые события, влияющие на их жизненную ситуацию. Все это делает научный анализ социальных слоев одной из актуальных задач современной социологии. Социальная дистанция (от лат. distantia — расстояние) — степень близости или отчуждения классов, социальных групп и лиц по их положению в обществе.

В социологии проводится различие между вертикальной и горизонтальной социальной дистанциями. Вертикальная дистанцияхарактеризует различие между классами и социальными группами, занимающими разное место в социальной иерархии, горизонтальная выражает степень социального расслоения между группами, находящимися на одном уровне социальной иерархии. Социальная дистанция находит свое выражение в различиях рангов, власти, престижа, авторитета, в строгих правилах этикета и обращения друг к другу и пр. Различные общественно-экономические системы и разные социальные институты в одной и той же системе отличаются между собой по способу осуществления и характеру социальной дистанции. Так, в патриархально-традиционных и феодальных обществах социальная дистанция между классами, сословиями, профессиональными группами была весьма жесткой. Армиикак социальному институту присуща большая формализация социальной дистанции, что проявляется в разработанных правилах приветствия, форме, званиях и т. д.

Социализация личности. Социальный институт. Человек — существо социальное. С первых дней своего существования он окружен себе подобными, включен в разного рода социальные взаимодействия. Первым предложил науке термин «социальный институт"английский философ и социолог Герберт Спенсер (1820—1903), подробно изучивший и описавший шесть типов социальных институтов. Согласно учению Г. Спенсера, любые социальные институты обеспечивают возможность членам общества, социальных групп удовлетворять свои потребности. Это одна из главнейших функций социального института.

Кроме того, эти своего рода органы в сложной системе, каковой является общество, упорядочивают социальные отношения, согласуют их, объединяют отдельных индивидов, социальные группы и организации в одно системное целое — общество, обеспечивая его поступательное прогрессивное развитие. Так полагал Г. Спенсер и его последователи. Автор органической теории общества основательно проанализировал функционирование следующих социальных институтов:

домашние учреждения (различные виды брака, семьи, положение женщин, положение детей, прошедшее и будущее домашних отношений);обрядовые учреждения (дано понятие обряда вообще, его влияние на жизнь общества, приветствия, формы обращения, титулы, знаки отличия и одежда, отличия классов, прошедшее и будущее обряда);политические учреждения (описан широчайший спектр признаков политических учреждений — политическая организация, интеграция и дифференциация, политические формы и силы, политические главы: вожди, короли и т. п., сложные политические главы, совещательные органы, представительные собрания, министерства, органы местного самоуправления, военная судебная, исполнительная системы, законы, прошедшее и будущее политических учреждений);церковные учреждения (прослежена история становления церкви от идей первобытных людей, знахарей, жрецов, становления церковной иерархии, церковной системы как общественной связи, отношений церкви и государства до прошедшего и будущего церковных учреждений);профессиональные учреждения (анализ деятельности самых различных профессий — врачей и хирургов, танцоров и музыкантов, ораторов и поэтов, актеров и драматургов, биографов, историков, литераторов, судей и законников, ученых и философов, учителей, архитекторов, скульпторов, живописцев и т. д.);промышленные учреждения (рассмотрена сложнейшая гамма вопросов важнейшего социального института общества — экономического). Всякий социальный институт, по Г. Спенсеру, складывается как устойчивая структура «социальных действий». Профессор Ю. А. Левада в курсе лекций по социологии, вышедшем в 1969 г., феномену «социальный институт» дал следующее определение: это «нечто подобное органу в живом организме: это узел деятельности людей, сохраняющийся стабильным на протяжении определенного периода времени и обеспечивающий стабильность всей социальной системы». Взападной социологии под социальным институтом чаще всего понимают устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, норм, принципов, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную систему. Социальные институты (от лат. I nstuutum— установление, учреждение) — это исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, призванные обеспечить надежность, регулярность удовлетворения потребностей личности, социальных групп, общества в целом.

Социальные институты предопределяют жизнеспособность любого общества. Термин употребляется в самых разнообразных значениях. Говорят об институте государства, семьи, церкви, образования и т. д.Употребляя термин «социальный институт», чаще всего имеют в виду всякого рода упорядочение, формализацию общественных связей и отношений, обладание такими чертами, как:

постоянное и прочное взаимодействие между участниками связей и отношений;

четкое определение функций, прав и обязанностей, которые обеспечивают взаимодействие каждого из участников связи;

регламентация и контроль за этим взаимодействием субъектов;

наличие специально подготовленных кадров, обеспечивающих функционирование социальных институтов, и т. п. Взависимости от сферы действия и выполняемых функций социальные институтымогут подразделяться на: 1) реляционные, определяющие ролевую структуру общества по различным признакам — пол, возраст, образование, вид занятия, способности; 2) регулятивные, определяющие границы независимых по отношению к нормам общества действий индивида для достижения личных целей. Они же определяют санкции, предусмотренные при выходе за эти границы. Ктаким институтам относятся все механизмы социального контроля. Институты могут быть культурными (идеологические, религиозные, связанные с образованием, искусством и т. п.), а так же интегративными, связанными с социальными ролями, ответственными за удовлетворение потребностей и интересов социальной общности. Социальные институты, постоянно развиваясь, меняют свои формы. Источниками развития являются эндогенные (внутренние) и экзогенные (внешние) факторы. Среди экзогенных важнейшими факторами являются воздействия на социальную систему элементов культуры и личностей.

Изменения социальных институтов под влиянием развивающихся культурных подсистем обусловлены прежде всего накоплением человечеством новых знаний. Кроме того, большое влияние на эволюцию социальных институтов оказывают изменения в ценностных ориентациях, а также в способах оценки объективной реальности, формирующих мировоззрение конкретной культурной общности. Большое влияние на социальный институт может оказать выдающаяся личность. Действия таких личностей часто меняют функционирование и даже существование целых социальных институтов (например, Лютер, Петр I, Ленин). В то же время сами социальные институты играют немаловажную роль в формировании мировосприятия и миропонимания индивидов, например, институт семьи, образования и т. п.Итак, исходя из сказанного, можно дать еще одно определение: социальный институт — это специфическое образование, выполняющее общественно значимые функции и обеспечивающее достижение определенных целей, относительную устойчивость социальных связей и отношений в рамках социальной организации общества. Выполняя свои функции, социальные институты стимулируют действия субъектов, согласующиеся со стандартами поведения, и подавляют их девиантное поведение, т. е. контролируют поведение субъектов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Понятие «общество» в широком смысле охватывает способы взаимосвязи людей и формы их объединения. Общество и природа взаимосвязаны. Общество — динамическая система. Ее основными подсистемами являются сферы общественной жизни — экономическая, политическая, социальная, духовная. Специфика социальной системы состоит в том, что онаскладывается на базе той или иной общности людей (социальнаягруппа, социальная организация и т.

д.), а ее элементамиявляются люди, чье поведение детерминируется определеннымисоциальными позициями (статусами), которые онизанимают, и конкретными социальными функциями (ролями), которые они выполняют; социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе, а такжеих различными индивидуальными качествами. Общество как социальная система представляет собой совокупность основных социальных элементов, образующих определенную целостность и единство. Социальный статус обычно определяется как положение индивида или группы в социальной системе, имеющее специфические для данной системы признаки. Социальные роли — это совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом, а также действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. У человека может быть множество ролей. Социальная стратификация (от лат. stratum — слой и facere — делать) — понятие, обозначающее основные социальные различия и социальную дифференциацию в современном обществе. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫЗосименко, И. А.

Социология в схемах / И. А. Зосименко, В. А. Чернов. — Ульяновск: УлГТУ, 2010

Куликов Л. Психология личности в трудах отечественных психологов. — Спб. — ПИТЕР. — 2009

Мертон Р. К. Социальная теория и социальная структура. — М.: АСТ: АСТ МОСКВА:

ХРАНИТЕЛЬ, 2006

Морено Дж.Л. Социометрия: экспериментальный метод и наука об обществе. М., 2001

Осипов Г. В. Социология. Основы общей теории: Учебник для вузов. — М.: Норма, 2003

Реан А. А. Общая психология личности. — М.: АСТ. — 2009

Система социологического знания: учеб. Пособие / Сост. Г. В. Щекин. — 4-е изд. — К.: МАУП. — 2001

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. — М., 1992

Социология / Под ред. Елсукова А. Н. — Мн., 2000

Социология. В двух частях. Часть 1: учебное пособие для студентов всех специальностей и направлений / О. В.

Шиняева, И. Г. Гоношилина, И. А.

Зосименко и др. — Ульяновск: УлГТУ. — 2011

Социология: Учебник для вузов / ВН. Лавриненко, НА. Нартов, О. А, Шабанова, Г. С. Лукашова; Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002

Хьел Л., Зиглер Д. Теории личности. — Спб: — Питер. — 2007

Шибутани Т. Социальная психология. — М.: Изд-во «Феникс». — 2007.