Основную часть его, как уже говорилось выше, составляло приданое вместе с «вено». В случае смерти мужа женщины привилегированного сословия получали в наследство только свою «часть» и не имели права на приобретение в свою собственность всего наследства (Пушкарева Н. Л. Женщины Древней Руси. — Москва, «Мысль», 1989).
В конце XIII в. утверждается правило, касающееся дочерей: они получили права на наследование части имущества наравне с братьями и иными родственниками мужского пола. Таким образом, законодательно были закреплены равные права лиц мужского и женского пола на наследование недвижимого имущества, хотя Судебник 1497 г (ст. 60) все же оставлял приоритетное право в этом вопросе за мужчинами (Титов Ю. П. Хрестоматия по истории государства и права России. — Учебное пособие. — М.: «Проспект», 1998).
Одновременно с этим действовал и строго соблюдался принцип, согласно которому вдовам не дозволялось наследовать родовые вотчины. В том случае, если у вдовы не было сыновей или внуков мужского пола, наследовавшаяся вотчина переходила к родственникам умершего.
Что же касается защиты законом прав и интересов лиц мужского и женского полов, то уголовный закон по-разному расценивал тяжесть преступлений, совершаемых по отношению к женщинам и мужчинам. Так, на основании Русской Правды можно судить о неравенстве цены жизни мужчин и женщин разных социальных групп. Например, жизнь холопки оценивалась Русской Правдой дороже, чем жизнь холопа (5 гривен), по причине того, что женщина была воспроизводительницей рабочей силы для феодала. А если же прислужница выполняла в вотчине ответственные функции и была наделена рядом полномочий, то ее социальное положение существенно менялось — и штраф в случае ее убийства также пропорционально увеличивался в 2 раза.
Серьезное наказание содержало уголовное законодательство и для сына при избиении им своей матери: за такое преступление наказывали «волостельской казнью» и пострижением в монашество. Если же такое преступление совершал пасынок, то его за избиение мачехи могли вполне лишить части наследства, согласно положениям Русской Правды.
В то же время, в отличие от мужчин, женщина как субъект совершаемого преступного акта появляется в источниках реже, чем в качестве объекта.
Таким образом, несмотря на то, что древние законы большей части народов мира предусматривают ограничение прав женщины, ограничивая правоспособность, или, по крайней мере, дееспоспособность женщин во многих отношениях вообще и в семейной жизни в частности, существенной отличительной чертой русского права по справедливости считается возможное приближение к признанию равной правоспособности за мужчиной и женщиной. В первоначальные эпохи правовое положение женщин подлежало гораздо большим ограничениям, чем в последующие затем периоды развивающейся цивилизации.
Заключение
Краткий исторический обзор основных русских обычаев и законодательных актов в сфере регулирования брачно-семейных отношений в России в период с IX по XVII вв. дает возможность сделать вывод, что обычаи и традиции у нас в государстве всегда действовали параллельно с действующим законодательством, а иногда и вопреки ему. Но несмотря на попытки определенных исторических деятелей, угрожавшие полной утратой обычаев народа, многие давние традиции все же сохранились, пусть и не в первоначальном виде, и до наших дней. Они отображают наиболее укоренившиеся правила и обряды, формировавшиеся и передаваемые из поколения в поколение. Полагаю, что сохранение обычаев и традиций в разных аспектах жизни народа, в частности в семейных обрядах (например, обычаев относительно заключения брака) дает возможность возродить уникальность и подлинность русской правовой культуры и воспроизвести традицию и обычаи в современном праве.
Мы также видим, что в течение нескольких последних веков церковь не только принимала главное участие в заключении брака, но и стояла на стороже точного соблюдения норм брачного права — доказательства тому все памятники церковного права, которые касаются вопросов семейных отношений. Одновременно происходил процесс государственного вмешательства в компетенцию церкви по брачно-семейным делам. И уже в XVIII веке был создан впервые независимый институт патриаршества Синод, в чье ведение были отданы почти все вопросы семейного права, в том числе регулирование условий и поряд заключения брака.
В общем рассмотренная в данной работе картина жизни русской семьи указанного периода показывает тенденции формирования русской патриархальной семье, в которой мужу принадлежала главенствующая роль, а жене — почетное, но подчиненное место. Одновременно следует сделать вывод, что формирование брачно-семейных отношений происходило в России не только под влиянием церковных догматов, но и с учетом народных обычаев, традиций славян, унаследованных с дохристианских времен. А поскольку утвердившаяся в то время в странах Западной Европы церковная доктрина семьи, которая закрепляла полное подчинение жены мужчине, в России не прижилась, навязываемые религиозные нормы «молчания» и «послушания» не были столь строги, в результате чего история России знает немало примеров достигнутого русскими женщинами высокого положения и авторитета не только в своей семье, но и в общественной жизни.
1. Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. — Ростов-на-Дону. — «Феникс». — 1995 г.).
2. Иванов В., Озель В.
Заключение
брака по обычному праву // Персонал. — № 5. — 2007.
3. Ивановская О. П. Обычное право: Этнотворческий аспект: Уч. пособ. — К.: Екс
Об, 2002.
4. Левицкий О. Обычные формы заключения браков в Южной Руси в ХVІ и ХVІІ вв. // Киевская старина, 1990. — № 1.
5. Пушкарева Н. Л. Женщины Древней Руси. — Москва, «Мысль», 1989.
6. Российское законодательство Х-ХХ вв. В 9 т. М.: 1984;1991. Т.1−7.
7. Титов Ю. П. Хрестоматия по истории государства и права России. — Учебное пособие. — М.: «Проспект», 1998.
8. Цатурова М. К. Русское семейное право XVI — XVIII век — М., 1961. 9. Чубинский П. П. Краткий очерк народных юридических обычаев, составленный на основании прилагаемых гражданских решений // Труды этнографическо-статистической экспедиции в Западно-Русский край, снаряженной Императорским Русским географическим обществом. Юго-Западный отдел: материалы и исследования, собранные д. чл.
П.П. Чубинским. — СПб., 1872. — Т.
VI.
