250b-252).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, получается, что роль Эрота как посредника тоже двояка. Во-первых, он помогает встрече и соединению «двух половинок» — любящих душ: это можно назвать «горизонтальной проекцией» его действия.
Во-вторых, в «вертикальной проекции», он способствует очищению души от всего чувственного и слиянию ее со своим небесным прообразом.
Высший момент в философии античного эроса — это, несомненно, учение Платона, а платоновский «Пир» — это, бесспорно, один из важнейших памятников европейской теории любви.
Поиск Платона — в сфере абсолюта и идей, глубок и подвижен, его концепция любви — сама по себе есть огромная конструкция, состоящая из множества мозаичных деталей, порою противоречащих друг с другом, но составляющих единое здание; Эрос Платона метафизичен, обширен, охватывает все стороны древнегреческой мысли, философии и культуры. Эрос Платона как бы проникает под крой бытия, заглядывает в сам механизм, обнаруживая там необыкновенную, постоянную связь Любви со всем сущим вообще.
Платон открывает нам веру в истинность «золотой середины», которая во всех вопросах, в том числе, в вопросах о любви, играет главную, решающую роль, есть основный рычаг, двигатель платоновской философии. Только вот на поиск этой середины зачастую и уходят силы, ум — потому что отказаться от привычных крайностей там, где это настолько укоренилось, что кажется безусловным, легко лишь единицам. Платон последователен и осторожен, он в одно и то же время противоречит себе и критикует себя. Сомнение его чередуется с уверенностью; конечно же, ведь вопрос, в котором все изначально перепутано, стоит того — вопрос любви, познание любви требуют тончайшего подхода. Ведь любовь, как мы узнаем впоследствии, суть дорога к бессмертию, а оно — к вечности, к тому пределу, о коем грезит философский ум.
Искусство любви: Антология / Сост., предисл., коммент. Р. Светлова. — СПб.: Амфора, 2002.
Лосев А. Ф. Эрос у Платона. — А. Ф. Лосев Философия. Мифология.Культура. М., 1991.
Платон, Пир, Пер. В. В. Вересаева. Киев, Борынка, 1998.
Русская антропологическая школа. Труды. Вып.1 М.: РГГУ, 2004.
Шестаков В. П., Эрос и культура: Философия любви и европейское искусство, М., Республика, 1999.
Русская антропологическая школа. Труды. Вып.1 М.: РГГУ, 2004; с. 371
Лосев А. Ф. Эрос у Платона. — А. Ф. Лосев Философия. Мифология.Культура. М., 1991. С. 201.
