По признанию художника, обилие материала невероятно активизирует мысль. В деревне Никола-Ленивец из изобильного и податливого материала, который хрустел под ногами и использовался нерационально, он со своими сподвижниками художником Константином Батынковым и Сергеем Лобановым реализовал совместный проект: деревенские ребята слепили целый снежный народец из 220 персон, удивив себя и других. Со временем снеговики начали подтаивать, стали различаться между собой, у каждого появилась личная судьба. Народ прожил всего месяц или чуть больше, но жизнь его была достаточно славная, о чем свидетельствует фотодокументация.
2.
1. Чехия и Словакия: тенденции развития лэнд-арта.
Чехословакия, особенно на рубеже 1960 — 1970;х годов, до наступления так называемого периода «нормализации», была, конечно, куда более либеральной в отношении художников страной, нежели СССР. В 1970;м, например, Алекс Млынарчик и Милош Урбасек могли организовать в Татрах, одновременно с международным чемпионатом по горнолыжному спорту, свой «Фестиваль снега», который если и не включали в официальную культурную программу спортивного мероприятия, то и не запрещали. Занятно, что участники этого фестиваля использовали снег буквально как белый холст, воспроизводя на нем оммажи художникам-современникам: Ники де Сан-Фалль, Арману, Рою Лихтенштейну. В том же году Петер Бартош раскрашивает вылепленные на снегу три бороздки в красный, синий и желтый — базовые цвета минималистской абстракции от Пита Мондриана до Барнетта Ньюмана.
Первоначально практика художников Чехии и Словакии разворачивалась в более тесном контакте с творчеством художников аналогичного аправления на Западе. Но при этом здесь у этого жанра были свои специфические черты. Здесь речь шла, скорее, о реакции на экологические и этические проблемы, связанные с окружающей средой После вторжения в Чехословакию в 1968 году и крушения Пражской весны — эксперимента по строительству демократического социализма — новому режиму Густава Гусака было поручено «восстановить порядок», и режим начал политику ресталинизации — точнее, неосталинизма, — известную как «нормализация». Это повлекло за собой возвращение к социалистической монокультуре и утверждению ведущей роли Коммунистической партии Чехословакии (КПЧ) во всех аспектах социальной жизни. Те, кто отказался соответствовать новому/старому порядку, изгонялись со всех ответственных и публичных должностей в партии, в профессиональной жизни, в общественных, религиозных и иных организациях, в университетах и школах, в СМИ и были вынуждены вести маргинальное существование, работая истопниками, мойщиками окон или дворниками
Среде «отверженных» оказались и художники работающие в направлении лэнд-арта. Социалистическая Чехословакия, как и все соцстраны, отнюдь не располагала к занятиям столь масштабным и затратным видом современного искусства, как лэнд-арт. Тем не менее мы имеем наследие маргинальных поневоле авангардистов из бывших соцстран.
«Андеграунд» стал своеобразной стратегией поведения, предполагающей политическое неучастие и культурную автономию.
Прочь из города, к природе авангардисты Чехословакии устремились в поисках территории, свободной не от арт-рынка, но от официальной идеологии. Так что, в отличие от американского, европейского, чешский, словацкий на начальных этапах развития, тяготел к почти нонспектакулярным формам.
Так можно привести пример одной из самых ранних акций (1965)
Владимира Поповича, которая заключалась в том, что автор просто запустил в протекающий через Братиславу Дунай бумажный кораблик. Чехославацкие художники оказались восприимчивы к опыту британца Роберта Лонга, практиковавшего лэнд-арт как искусство одиноких прогулок, прочерчивания маршрутов и оставления следов,. Так, Михал Керн представляет в качестве произведения искусства длиннющую череду следов, оставленную им на снегу посреди живописного горного пейзажа («Я создал линию самим собой, своим телом», 1982). А Дезидер Тот снимает фантастический «След» 1979 года, где в контур подошвы вставлен отпечаток птичьей лапы.
Хотя лэнд-арт не стал определяющей тенденцией ни в чешском ни в словацком искусстве 1970;х -1990;х годв, однако, большинство неофициальных художников так или иначе пытались переосмыслить пейзаж и природу вообще в формате концептуальных произведений или акций. Художники пытаются по-новому увидеть красоту природы. Так, в 1970 году Яна Желибска устраивает акцию «Помолвка весны» — не то ритуал, не то пикник на природе в нью-эйджевско-хипповом духе. Так же природа была важна для них просто как отстраненное, в общем, умозрительное пространство. Пространство, которое в отличие от города не записано знаками господствующей идеологии.
Словацкий лэнд-арт — это индивидуальные и коллективные высказывания: акции, празднования и ритуалы, реализованные в сельской местности (Алекс Млынарчик, Яна Желибска, Артпроспект П.O.П.); частное исследование природы, ее процессов и явлений (Петер Бартош); попытки интровертной коммуникации и «интимных отношений» с природой (Михал Керн, Дезидер Тот, Даниель Фишер, Милан Маур, Милош Шейн); буквальное отражение экологических проблем (Рудольф Сикора, Юрай Мелиш).
Для одних художников природа оказывается центральной темой, другие обращаются к ней спорадически, используя ее специфический язык и пространство для создания поэтических, изобретательных или иронических месседжей (Юлиус Коллер, Любомир Дюричек, Отис Лауберт, Владимир Кордош, Матей Крен, Мариан Мудрох и др.).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Лэнд-арт показал, что в искусстве скрыты неизвестные силы, которые дают возможность нестандартно самовыражаться. Основной материал — земля и всё, что она даёт. В символической форме это значит, что художники пробуют добраться до самой сущности произведения искусства.
Анализируя развитие лэнд-арта в Росии, в странах постсоветского пространства мы можем отметить безусловное влияние политической ситуации на его развитие.
В связи с присутствием постоянной ноты протеста в деятельности русских и чешских основоположников лэнд-арта, это направление оказывается более тесно, чем на западе связано с идеей перфоманса.
Если основой американского лэнд-арта выступало утопическое желание покончить с рыночной системой, то работа русских и чехословсцких художников в период зарождения лэнд-арта выражает скрытую борьбу с политическим режимом.
Природная среда выступает, прежде всего как зона свободная от государственных норм и установок.
Многие авторы воспринимали природную среду как место самоотождествления, в которое они убегали из чуждой городской среды. Природа, которая была вне государственного контроля, могла стать естественным убежищем для «скрытого» представления, но действия на природе обычно проводились конфиденциально, с участием только близкого круга художников или приглашенных участников, или просто наедине с самим собой.
В целом художники лэнд-арта в России, Чехии, Словакии, поддерживают тенденцию конца ХХ векас его девизом «Искусство — в жизнь!» Художники попытались максимально приблизиться к жизни: сделать соавтором своих работ обычного прохожего, творить прямо на улицах, внутри природных ландшафтов. Лэнд-арт- адекватное своему времени явление, поскольку обращается к современному человеку на понятном ему языке, при этом ведет разговор о наиболее актуальных проблемах нашего времени.
ХХ век — время самых неожиданных, иногда просто сумасбродных изобретений и идей, без которых, не исключено, искусство пошло бы совсем другой дорогой или осталось преимуществом небольшого количества посвященных, в пределах музеев и галерей.
С другой стороны, искусство не может существовать вне своего времени, поскольку тогда оно теряет свой смысл.
Бонито О. Искусство на исходе второго тысячелетия. / Бонито О. — М. Художественный журнал, 2003. 144 с.
В. Хофман Основы современного искусства.
Введение
в его символические формы. / В. Хофман. — СПб.:Академический проект.
— 2004. — 256 с.
Каганский В. Культурный ландшафт и советское обитаемое пространство: Сборник статей / В. Каганский .— М.: НЛО, 2001 .— 573,[1] с.
Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы/Р.Краусс. — М.: Художественный журнал, 2003. — 145 с.
Кречмар Д. Политика и культура при Брежневе, Андропове и Черненко. 1970;1985 гг/Д. КречмарМ.:Выс. шк, 1997; 564 с.; Аймермахер К.
От единства к многообразию: Разыскания в области «другого» искусства 1950;х — 1980;х годов/ К. Аймермахер. — М.: Новое литературное обозрение, 2004.
— 388 с.
Л. Вульф. Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения / Л. Вульф; Пер. с англ. И. Федюкина .— М.: Новое литературное обозрение, 2003 .— 548,[1]
Ландшафты культуры. Славянский мир" - М.: Прогресс
Традиция, 2007. — 352 с Салецл Р. (Из)вращения любви и ненависти. / Р. Салецл. — М.: Художественный журнал., 1999 — 188 с.
Свирида И. И. Естественный ландшафт и сад в русском сознании/И.И. Свирида//"Ландшафты культуры. Славянский мир" - М.: Прогресс
Традиция, 2007. — С. 91. -108
Свирида И. И. Ландшафт в культуре как пространство, образ и метафора/И.И. Свирида//"Ландшафты культуры. Славянский мир" - М.: Прогресс
Традиция, 2007. — С. 67- 75.
Семидесятые как предмет истории русской культуры / Ред.-сост. К. Ю. Рогов.
М.-Венеция: О.Г.И., 1998. 302 с. (Россия/ Russia. / Новая сер. под ред. Н. Г. Охотина. Вып.1 [9]).
Фриммель С. Москва — Берлин / С. Фриммель // ZAART. -
2004. — № 3. — С. 25 — 28.
Художественная жизнь России 1970;х годов как системное целое. — СПб.: Языки русской культуры, 2001. — 424 с.
Эггелинг В. Политика и культура при Хрущёве и Брежневе. 1953;1970 гг/ В. Эггелинг. — М.: Книга, 1999. — 245 с.
http://www.tate.org.uk/collections/glossary/definition.jsp?entryId=73
http://www.tate.org.uk/collections/glossary/definition.jsp?entryId=73
Jeffrey Kastner, Brian Wallis. Land and Environmental Art.// Jeffrey Kastner, Brian. — Boston 1998. — 234 р.
Landed Art Journal, Summer, 2005 by Maura Coughlin (электронный ресурс). ;
http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0425/is2_64/ai_n15338136.
Boettger S, Earthworks: Art and the Landscape of the Sixties/ S Boettger. University of California Press 2002. — 256 р.
Weilacher U: Between Landscape Architecture and Land Art/ U. Weilacher — Basel Berlin Boston 1999 — 289 р.
William Furlong.- Thames & Hudson: September 16, 2002. — 167pp.
www.artfacts.net/index.php/pageType/artistInfo/artist/659/
Каганский В. Культурный ландшафт и советское обитаемое пространство: Сборник статей / В. Каганский .— М.: НЛО, 2001 .— 573,[1] с.
«Ландшафты культуры. Славянский мир» — М.: Прогресс
Традиция, 2007. — 352 с
Свирида И. И. Ландшафт в культуре как пространство, образ и метафора/И.И. Свирида//"Ландшафты культуры. Славянский мир" - М.: Прогресс
Традиция, 2007. — С. 67- 75.
Свирида И. И. Естественный ландшафт и сад в русском сознании/И.И. Свирида//"Ландшафты культуры. Славянский мир" - М.: Прогресс
Традиция, 2007. — С. 91- 108.
Л. Вульф. Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения / Ларри Вульф; Пер. с англ. И. Федюкина .— М.: Новое литературное обозрение, 2003 .— 548,[1] с.
Семидесятые как предмет истории русской культуры / Ред.-сост. К. Ю. Рогов.
М.-Венеция: О.Г.И., 1998. 302 с. (Россия/ Russia. / Новая сер. под ред. Н. Г. Охотина. Вып.1 [9]).
Эггелинг В. Политика и культура при Хрущёве и Брежневе. 1953;1970 гг/ В. Эггелинг. — М.: Книга, 1999. — 245 с.
Кречмар Д. Политика и культура при Брежневе, Андропове и Черненко. 1970;1985 гг/Д. КречмарМ.:Выс. шк, 1997; 564 с.; Аймермахер К. От единства к многообразию: Разыскания в области «другого» искусства 1950;х — 1980;х годов/ К.
Аймермахер. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. — 388 с.
Художественная жизнь России 1970;х годов как системное целое. — СПб.: Языки русской культуры, 2001. — 424 с.
Краусс Р. Подлинность авангарда и другие модернистские мифы/Р.Краусс. — М.: Художественный журнал, 2003. — 145 с.
Салецл Р. (Из)вращения любви и ненависти. / Р. Салецл. — М.: Художественный журнал. — 1999 — 188 с.
Фриммель С. Москва — Берлин / С. Фриммель // ZAART. — 2004. — №
3. — С. 25 — 28.
Suzaan Boettger, Earthworks: Art and the Landscape of the Sixties. University of California Press 2002. — 256 р.
Landed Art Journal, Summer, 2005 by Maura Coughlin (электронный ресурс). ;
http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0425/is2_64/ai_n15338136.
William Furlong.- Thames & Hudson: September 16, 2002. — 167pp.
Jeffrey Kastner, Brian Wallis. Land and Environmental Art.// Jeffrey Kastner, Brian
Wallis.- Phaidon: 2005 — 304 pp.
http://www.tate.org.uk/collections/glossary/definition.jsp?entryId=73;
http://www.tate.org.uk/collections/glossary/definition.jsp?entryId=73; www.artfacts.net/index.php/pageType/artistInfo/artist/659/
Suzaan Boettger, Earthworks: Art and the Landscape of the Sixties. University of California Press 2002. — 256 р.
