Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Мотивы компьютерной игры в прозе В. Пелевина на основе произведения «Шлем ужаса»

Курсовая Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Художественное воплощение целостной картины жизни, сложного сцепления лиц, событий, отношений, обстоятельств, мыслей, чувств осуществляется многочисленными и разнообразными средствами. Эти средства у одних писателей во многом непохожи на средства, используемые другими. Внутренние законы развития мира не всегда очевидны: они требуют читательского внимания, и их изучение затрудняется теми… Читать ещё >

Мотивы компьютерной игры в прозе В. Пелевина на основе произведения «Шлем ужаса» (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава I. Творчество В. Пелевина как особенность постмодернизма
  • Глава II. Мотивы компьютерной игры в произведении «Шлем ужаса»
  • Заключение
  • Список использованной литературы

Но ситуация оказывается намного сложнее, чем кажется на первый взгляд.

Персонажи:

'M'onstradamus

'I'soldA

'N'utscracker

'O'rganizm (-:

'T'heseus (TheZeus) (только несколько реплик)

'A'riadna

'U'GLI 666

'R'omeo-y-Cohiba

'S'liff_zoSSchitan

У каждого из персонажей за дверью есть свой собственный лабиринт. У Монстрадамуса — тупик и заряженный револьвер, у Изольды и Ромео — парк (поэтому они пытаются в нём встретиться), у Щелкунчика — комната с аппаратурой и кассетами, у Организма — заставка maze, у Ариадны — спальня, у UGLI 666 — собор, у Слива — «холодильник синьки». .

Язык — не только средство общения, он также дает человеку возможность определенным образом организовать свой опыт, классифицировать и упорядочить его, причем каждый язык делает это по-своему, на основе присущих только ему специфических единиц, форм и категорий.

В произведении используется большой потенциал русской лексики. Наша жизнь и изменения в языке подвержены историческим переменам, которые дают нам возможность пополнить словарный состав слов.

Только вечная величественная природа успокаивает героя произведения, примиряет его с окружающей действительностью.

Человек смотрит на окружающую его действительность и приходит к выводу, что практически в этом мире безнравственно и безнадежно и как-то надо бороться с разрушительными силами бесчеловечности, обмана, лжи воровства.

Герой постоянно вступает в конфликт с окружающем миром, где сместились все нравственные понятия, законы общечеловеческого общежития.

Герой пытается исправить мир, но попадают в нелепые ситуации. Автор хотел сказать, что важно любить ближнего своего как самого себя. Нельзя быть жестокими эгоистами по отношению друг к другу и окружающему миру.

Это повествовательный текст, легкий по восприятию и достаточно развернутый.

«[Ariadna] Я видела старый город. Я имею в виду совсем древний. Такие строили, может быть, несколько тысяч лет назад. Там было очень красиво.

Мостовая из больших плоских булыжников, на каменных стенах — живые занавеси из какого-то вьющегося растения с бледно-розовыми цветками.

Двери и окна всех домов были заперты, но у меня постоянно было чувство, что на меня кто-то смотрит. Я долго бродила по улицам, но никого не встретила. Потом я стала замечать на перекрестках впереди какого-то карлика в серых лохмотьях и странной широкополой шляпе с круглым верхом. Стоило мне его увидеть, как он шмыгал за угол, словно чувствуя спиной мой взгляд.

Так повторялось много раз.

Вскоре я серьезно поняла, что он не прячется от меня, просто ритм его движения связан с ритмом моего так, что я не могу видеть его дольше этих нескольких секунд. Только не спрашивайте, как я это поняла, во сне у всего своя логика.

Я стала приспосабливаться к этому ритму, стараясь разглядеть карлика получше.

Выбирая прямые широкие улицы, я могла дольше удерживать его в поле зрения. Но большинство улочек были кривыми и узкими — вместе они образовывали настоящий лабиринт.

Мне удалось понять, что карликов на самом деле двое, но второго легко было спутать с первым. Он был одет точно так же, в какое-то тряпье, только одно поле его шляпы было загнуто вверх. Постепенно у меня появилась уверенность, что с ними есть кто-то еще, но, как я ни старалась, увидеть этого третьего не могла. Иногда только за углом мелькал край его темного плаща.

Я догадалась, что надо выйти на главную улицу, широкую и длинную, и мне станут видны все они…" [Пелевин В. Избранные произведения. — М.: Изд-во Эксмо, 2011. — С. 234.]

Особенности стилистики художественной речи заключается в том, что она вбирает в себя и публицистические и разговорные элементы языка. Именно образность и экспрессивность художественного стиля придает ему особенные специфические черты.

Этот стиль вобрал в себя весь лексический материал языка, всю особенность национального колорита.

Данный текст относится к стилю художественной литературы, который до сих пор ученые считают особенным явлением в стилистическом аспекте. Именно художественной литературе присуща функция воздействия.

Художественная литература широко использует разговорную речь.

Композиция (от лат. Сompositio, сочинение, составление) — построение, структура художественного произведения: отбор и последовательность элементов и изобразительных приемов произведения, создающих художественное целое в соответствии с особым авторским замыслом.

Художественное воплощение целостной картины жизни, сложного сцепления лиц, событий, отношений, обстоятельств, мыслей, чувств осуществляется многочисленными и разнообразными средствами. Эти средства у одних писателей во многом непохожи на средства, используемые другими.

Однако есть нечто общее, что присуще всем писателям и вытекает из общих особенностей литературы.

Композиция — это аспект формы литературного произведения, но через особенности формы выражается его содержание. Композиция произведения является важным способом воплощения определенной авторской идеи.

«[Monstradamus] Теперь этот двойной топор на двери. Он назывался по-гречески labros.

Отсюда произошло слово «Лабиринт», место, где жил Минотавр. По одним сведениям, это был прекрасный дворец со множеством коридоров и комнат, по другим — разветвленная зловонная пещера, где царил вечный мрак.

Возможно и то, что у представителей разных культур сложились различные впечатления об одном и том же месте.

[IsoldA] Какое отношение топор имеет к лабиринту?

[Monstradamus] Их находят на Крите. Там же был лабиринт. Это все, что я знаю.

[UGLI 666] Может быть, таким топором убили Минотавра?

[Monstradamus] Продолжаю про имена. Кроме Астерия и Астериска, есть еще одно совпадение, которое трудно не заметить. Сон про него снится Ариадне.

Так звали сестру Минотавра. Кроме того, Ариадна начинает эту. нить с вопроса про лабиринт.

[IsoldA] Это очень распространенное имя. У меня был крем для сухой кожи «Ariadna's Milk».

[Romeo-y-Cohiba] Имена и совпадения — это замечательно. Я другого не пойму: что нам делать?

[Monstradamus] А что мы можем делать? Ждать Тесея, который выведет нас из лабиринта. И надеяться, что шутка не зайдет слишком далеко.

[UGLI 666] Это похоже на шутку?

[Monstradamus] Во всяком случае, я бы сказал, что с чувством юмора у наших хозяев все в порядке.

[Romeo-y-Cohiba] Я пока ни разу не засмеялся.

[Nutscracker] Монстр прав. Юмор во всем этом, безусловно, присутствует, только какой-то инфернальный. Нас, серьезных людей, заставляют называть друг друга идиотскими и обидными именами. Нарядив в древнегреческие хитончики, усаживают за эти экраны. А Интернет, в который мы после этого попадаем, имеет такое же отношение к настоящему, как мы к Древней Греции.

[Organizm (-:] Все-таки не такое далекое. По дизайну то, что на экране, — имитация сайта газеты «Гардиан».

Там такая же шапка — «Guardian Unlimited». Разница в том, что там сотни тредов. А у нас только один.

[M onstradamus] Смысл в названии есть. Сторож действительно беспредельный". [

Пелевин В. Избранные произведения. — М.: Изд-во Эксмо, 2011. — С. 235.]

Много деталей закрепляется за персонажем, когда он выражает свои мысли по тексту. В компьютерной игре персонаж общается определенными знаками и символами.

Нить Ариадны — спасительная надежда на светлый мир, путь к лучшей жизни.

Арахна — означает опасность для человека, который вторгся в чужие владения.

Белые одежды — означают обращение к богу и стремление изменить мир, в котором много фальши и лжи.

Детали одежды героя, особенности манер.

Выходной костюм или футболка с джинсами — все это очень интересно для нас с точки зрения психологии героя. Он никак не может определиться, что хочет.

Постоянно путешествует в иллюзорном мире.

Чаще всего сюжет выступает как система событий в произведении.

Это обусловлено тем, что преобладающее большинство сюжетных произведений художественно исследует важные общественные конфликты и отражает их в той целостной движущейся картине жизни, которую создает писатель.

Мифологически Пелевин переносит читателя в мир компьютерной игры и заставляет задуматься над разными сюжетами действительности. Многие рассматривают компьютерную игру как символ нового времени и общение между персонажами как некий ребус, который может расшифровать только участник.

Заключение

Принято, рассуждая о постмодернизме, апеллировать к авторитету Виктора Пелевина. И, как кажется, не без оснований — у какого писателя первого ряда можно воочию убедиться в том, как реализуется принцип интертекстуальности, однако как и всевозможные иные принципы. К постмодернистской интертекстуальности Пелевина не сведешь. Он вообще несводим, уникален.

История русской культуры и литературы является неотъемлемой частью прошлого нашей родины.

Сегодня читатель ждет от литературы глубины, откровения, человечности, достоверности. Эти ожидания воплощаются в лучших произведениях писателя В. Пелевина.

Герои нашего времени были всегда интересным явлением в творчестве писателей и в определенной степени они считались эталоном для многих по вопросам жизни.

При всем многообразии творческое наследие представляет собой единый художественный мир, со своими законами литературной эволюции, с характерными, ярко выраженными чертами индивидуальности, со своим кругом художественных проблем, которые делают его уникальным и неповторимым.

Внутренние законы развития мира не всегда очевидны: они требуют читательского внимания, и их изучение затрудняется теми обстоятельствами, о которых уже шла речь. Тем не менее, они уловимы, и познать их — значит глубже понять то явление, которое мы называем творчеством.

Писатель воспринимал действительность как что-то сложное и грядущее. Действительность вела к трагедии человечества. Разрушался тот заложенный веками патриархальный быт людей, который был с древности. Люди унижали, обижали, издевались над другими. Пелевин не мог вынести такого состояния действительности.

Все было вскрыто в порочном круге, когда человек не может жить нормально в безнравственном обществе. Это можно показать на примере любого произведения Пелевина.

Писатель сам утверждал новый способ мышления, только в его случает — это способ художественного постижения действительности нового столетия.

Книги

1. Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Современная литература. — М.: Изд-во Текст, 2002. — 236 с. — (Современная литература).

2. Гордович К. Д. История отечественной литературы XX века. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Спец

Лит, 2000. — 320 с. — (Очерки русской литературы).

3. История русской литературы двадцатого столетия. — М.: Изд-во Текст, 2009. — 756 с.: ил.

4. История русской литературы XXI века. — М.: Изд-во Высшая школа, 2006. — 346 с.

5. История отечества. — М.: Изд-во Высш. школа, 2007. — 564 с.

6. История русского драматического театра от его истоков до конца XX века. — М.: Текст, 2001. — 432 с.

7. Культура России IX—XX вв.еков. — М.: Изд-во Инфра-М, 2006. — 468 с.: ил.

8. Лиотар Ж.-Ф. Состояние пстмодерна / Пер. с фр. Н. А. Шмако. -

М.: Ин-т эксперимент. Социологии; СПб.: Алетейя, 1998. — 160 с. — (сер. Gallicinium).

9. Пелевин В. Избранные произведения. — М.: Изд-во Эксмо, 2011. — 876 с.

10. Потебня А. А. Слово и миф / Сост. А. Л. Топоркова.

— М.: Изд-во Правда, 1999. — 622 с.

11. Русская литература XX века в 2 т. Т. 2. 1940 — 1990;е годы / Сост.

Л. П. Кременцов, Л. Ф. Алексеева, Н. М.

Малыгина. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд-во Академия, 2006.

— 565 с.

Статьи

12. Пригодич В. Кто такой Пелевин // Литературная газета. — 2005. — № 22. -

С. 3.

13. Шпелев А. Виктор Пелевин: роман о встрече с самим собой // Вопросы литературы. — 2009. — №

10. — С. 23 — 25.

Показать весь текст

Список литературы

  1. История отечества. — М.: Изд-во Высш. школа, 2007. — 564 с.
  2. История русского драматического театра от его истоков до конца XX века. — М.: Текст, 2001. — 432 с.
  3. Культура России IX—XX вв.еков. — М.: Изд-во Инфра-М, 2006. — 468 с.: ил.
  4. Лиотар Ж.-Ф. Состояние пстмодерна / Пер. с фр. Н. А. Шмако. — М.: Ин-т эксперимент. Социологии; СПб.: Алетейя, 1998. — 160 с. — (сер. Gallicinium).
  5. В. Избранные произведения. — М.: Изд-во Эксмо, 2011. — 876 с.
  6. А. А. Слово и миф / Сост. А. Л. Топоркова. — М.: Изд-во Правда, 1999. — 622 с.
  7. Русская XX века в 2 т. Т. 2. 1940 — 1990-е годы / Сост. Л. П. Кременцов, Л. Ф. Алексеева, Н. М. Малыгина. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Изд-во Академия, 2006. — 565 с.
  8. Статьи
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ