Были упразднены католическая месса, поклонение иконам и обет безбрачия, существеено облегчено богослужение (латынь была заменена на немецкий, монастыри переформированы в школы, приюты, а также госпитали).
Ульрих Цвингли стал непосредственно протестантским проповедником и одним из новшевств новой формации стал перевод Библию на швейцарский диалект.
Так же Цвингли был написан в 1525 году «Комментарий об истинной и ложной религии» («Commentarius de vera et falsa religione»), где он указал суть реформаторства.
Жизнь Цвингли оборвалась 11 октября 1531 году, когда он проходил службу полкового проповедника во время Второй Каппельской войны.
Последнее, что сказал швейцарский реформатор церкви, христианский гуманист и философ было: «Ну так что ж? Тело они могут убить, но не душу» («Was tut’s? Den Leib können sie töten, aber nicht die Seele»).
В 1838 г. Цвингли поставлен памятник в Каппеле.
Заключение
Основное влияние на Ульриха Цвингли оказали стоицизм, философия которого предполагала взаимодополнение трех элементов: логику, физику и этику, а так же платонизм эпохи Ренесанса.
В результате чего сложилось мировоззрение Ульриха Цвингли, согласно которому Бог являет собой «высшее благо». Греховность человека ведет к потерянности и трагическом положении на земле, несмотря на которое он выполняет функцию связующего звена между землёй и небесами.
Цвингли вдохновляли рассказы о борцах за дело швейцарской конфедерации. К этому времени он уже стал священником в Гларусе и в своем приходе читал проповеди и литературные произведения, отзываясь на все основные вопросы реальности, проявляя искреннее религиозное чувство и патриотизм.
29 января 1523 года — дата, которую принято считать судьбоносной в истории швейцарской церкви. Именно в этот день после поражения оппонента Цвингли Фабера в диспуте цюрихский городской совет, восприняв учение Цвингли, приступил к самостоятельному распоряжению церковными делами, тем самым изменив многие положения Рима.
Были упразднены католическая месса, поклонение иконам и обет безбрачия, существеено облегчено богослужение (латынь была заменена на немецкий, монастыри переформированы в школы, приюты, а также госпитали).
Ульрих Цвингли стал непосредственно протестантским проповедником и одним из новшевств новой формации стал перевод Библию на швейцарский диалект.
Драгунов Г. П. Швейцария: история и современность. М., 1978.
Лихачева Е. Европейские реформаторы (Гус, Лютер, Цвингли, Кальвин). СПб, 1872.
Порозовская Б. Д. Ульрих Цвингли, его жизнь и реформаторская деятельность. СПб, 1892.
Пособие по демократии: Функционирование демократического государства на примере Швейцарии. М., 1994.
Порозовская Б. Д. Ульрих Цвингли, его жизнь и реформаторская деятельность
